En kort historie med hollandsk i Afrika

I denne sammenhæng er skoleundervisning for flamsk børn, der vokser op i Congo, fortjener også lidt opmærksomhed. Mens der i Flandern havde været i stand til at modtage (dele af) deres skolegang på hollandsk siden 1880erne, blev de i Congo tvunget til at gå på fransktalende grundskoler og gymnasier (for hvide) indtil 1948. I det år var nogle grundskoler skoler hvor de blev opdelt i en fransktalende og en hollandsktalende sektion. I 1956 havde kun 24 af de fyrre-tre grundskoler for hvide i hele den store koloni og otte ud af 25 gymnasier separate fransk- og hollandsktalende sektioner (De Wilde 1958: 83 ).

I 1950erne protesterede en kongolesisk elite mod dekretet fra 1957 for tosprogethed af domstolene og udarbejdelsen af et lignende dekret for administrationen. Deres frygt var, at den sociale og økonomiske frigørelse, som de havde været nødt til at kæmpe så længe for, og som den seneste integration af mere congolesere i den koloniale administration havde været en første succes for, nu ville blive ophævet. Nogle få, meget lokale undtagelser, uanset at de congolesiske aldrig var blevet undervist i hollandsk i de koloniale skoler for dem, fransk og afrikansk sprog var fra starten de eneste medier og fag for uddannelse. Hvis hollandsk skulle blive et officielt og dermed håndhæveligt sprog sammen med fransk i det koloniale samfund, ville Congolesiske kontorister blive nægtet job og karrieremuligheder, da de ikke ville være i stand til at tjene de flamske kolonialer. Under et møde i regeringsrådet i Leopoldville i december 1957 argumenterede den congolesiske repræsentant Anekonzapa:

Den sproglige konflikt er en belgisk storbymæssig ting. Vi vil ikke have noget af det. Vi ser i den en stor fare, og vi kræver en officiel garanti for, at det flamske sprog aldrig vil blive pålagt os.

Da denne congolesiske elite rejste sig for at sammensætte de styrende organer i det nye uafhængige Congo efter juni 1960, deres paraply med de tidligere flamske påstande manifesterede sig straks. For eksempel i september 1960 blev tidligere flamske bestræbelser, der havde taget ikke mindre end fire års diskussioner og debatter, for at tosprogliggøre universitetet i Elisabethville, indskrænket med et pennestryk og ændret vedtægterne for tydeligt at angive, at fransk skulle være det eneste undervisningssprog på universitetet (Govaerts 2010). For det andet offentliggjorde den nye regering den 7. januar 1961 et cirkulær, der beordrede fjernelse af hollandsk fra alle officielle dokumenter såvel som meddelelser, meddelelser og skilte på offentlige steder og at erstatte dem med ensprogede franske (Matumele 1987: 189; Kazadi 1987: 152).

Skæringspunkter og krydsindflydelser

Under de belgiske politiske debatter i 1908 om kolonicharteret hævdede parlamentsmedlem Adelfons Henderickx og andre, at Congo ville til sidst blive befolket af et flertal af belgere fra Flandern, hvor fødselsraterne på det tidspunkt blomstrede og job var knappe. Henderickx forventede også, at et demografisk bidrag ville komme fra “andre kolonister fra den hollandske stamme”, blandt hvilke vigtigst af alt de “hollandske Afrikaandere”, som han kvalificerede som “en sej race”. Han henviste til forhandlinger, der allerede havde fundet sted mellem afrikanere, der boede i Angola siden 1874, men utilfredse med den portugisiske styre (Stassen 2009, 2015), og de belgiske kolonimyndigheder med det formål at organisere deres permanente bosættelse i det sydvestlige Congo Henderickx nævnte, at dette projekt blev begrænset af en af afrikanernes leders død, men at man, hvis det skulle genoplives, skulle huske, at de havde lagt betingelsen om, at “det hollandske sprog, som boerne er så vedhæftet, skulle have i Congo de samme rettigheder som franskmænd. ”

I 1912 blev den senere sydafrikanske premierminister DF Malan lavede en tur til Rhodesias for at vurdere situationen for afrikanere, der havde bosat sig der (Roux 1988), især for hans kolleger i den nederlandske reformerede kirke (Korf 2010, Malan 1914). Han bemærkede, at næsten alle de afrikanerfamilier, han mødte, ønskede at migrere længere nordpå til det belgiske Congo på grund af den nye officielle status, som hollandsk havde opnået der siden dets charter fra 1908. Malan selv plejede i stedet for en Afrikaner-kamp for anerkendelse af hollandsk som co-officielt sprog (sammen med engelsk) i Rhodesias. Han hævdede, at dette ville muliggøre en samlet, sammenkædet hollandsktalende zone i hele Afrika syd for Sahara:

Hvis Rhodesia nu tildelte de samme rettigheder til sproget af en vigtig del af befolkningen ville det hollandske sprog være det officielle sprog på kontinentet fra Cape Town op til Ubangi-floden, som ligger op til Sudans grænser, dvs. en afstand på 3.000 miles (1914: 37).

Malans vision om etnolinguistisk broderskab løb tæt parallelt med det, som Henderickx og hans kolleger i det belgiske parlament forestillede sig. De drømte også åbent om en stor nation af hollandsktalende, der spredte sig sammenhængende fra ækvator ned til det sydlige spids af det afrikanske kontinent.

Omkring samme tid, i 1914, lavede den belgiske politiker Louis Franck en rejse til Afrika for at skærpe sin viden om kontinentet og kolonipolitikken. Bemærkelsesværdigt førte hans rejse ham først til Sydafrika. I Cape Town, Stellenbosch og Pretoria holdt han taler for Afrikaners publikum om den flamske kamp for sproglig lighed i Belgien, som alle afrikanerne modtog med stor entusiasme (Walraet 1952: 331). Han var den personlige gæst hos D.F. Malan såvel som af de senere premierministre J. Smuts og J.B.M. Hertzog og tidligere præsident M.T. Steyn. Han havde samtaler med hver af disse politiske tænkere om spørgsmål om sprog, flamsk-afrikaneridentitet og deres tro på ønskværdigheden af raceregregering. Fra Sydafrika rejste han nordpå gennem Rhodesias til Katanga i Belgisk Congo, en rejseplan, der meget minder om den, Malan havde valgt to år tidligere.

Louis Franck blev koloniminister i 1918 og blev fortsat i embedet indtil 1924. Hans sydafrikanske oplevelser påvirkede hans koloniale politik væsentligt. Han henviste til 1908 Colonial Charter temmelig optimistisk og argumenterede for, at flamingerne i Congo nu havde “nøjagtig de samme” sproglige rettigheder som i Belgien (Franck 1929: 1), idet han nød muligheden for at tale til administrationen og domstolene på deres eget sprog på alle situationer (hvilket ikke var tilfældet). Han tilføjede, at denne fulde og ægte officielle status for hollandsk også havde nået hans ven Jan Smuts ører i Sydafrika. Han rapporterede, at Smuts havde reageret i virkelig ophøjede udtryk:

en dag fik dette den fremtrædende sydafrikanske statsmand general Smuts til at sige, at det hollandske sprog var steget til officielt sprog fra Kap til ækvator. (Franck 1929: 1)

Afslutningsvis udfolder historien om hollænderne i det koloniale Afrika i princippet sig langs to forskellige spor i to forskellige dele af kontinentet, den ene i Belgisk Congo, den anden i Sydafrika, men der var bemærkelsesværdige krydsreferencer mellem historiske begivenheder på hvert spor, a 2. vejkryds, hvor skuespillerne informerede og stærkt påvirkede hinandens tænkning. I den begrænsede plads, jeg har til rådighed her, har jeg kun været i stand til at pege på nogle eksempler på dette, men jeg håber at have vækket læsernes interesse for denne lille kendte del af Afrikas fortid.

Michael Meeuwis studerede afrikansk historie & Filologi ved Gent Universitet og generel lingvistik ved universiteterne i Amsterdam og Antwerpen. Han fik sin ph.d. i 1997 fra universitetet i Antwerpen med en afhandling om sociolingvistik i det congolesiske samfund i Flandern, hvorefter han var professor i antropologisk lingvistik ved universitetet i Amsterdam. Siden 2002 har han været professor i afrikanske sprog ved Ghent University, hvor han underviser i lingala samt kurser om historien om kolonial og missionær lingvistik i Afrika. Han har udgivet bredt om grammatikken og den politiske historie i lingala, den sydafrikanske sociolingvistik, historien om videnskab om lingvistik i Afrika, missionær lingvistik i Belgisk Congo og afrikanske koloniale og nuværende sprogpolitikker. Hans liste over publikationer kan findes på

Denne beretning er baseret på en række mere detaljerede akademiske artikler, som Michael Meeuwis har (med) forfatter gennem de sidste år, nemlig Meeuwis (2007, 2011a, b, 2015a , b, 2016) og Jaspers & Meeuwis (2018).

BAND. 1956. De taalregeling i Kongo: Documenten. Leopoldville: Band.

Boon, J. 1946. Joris van Geel, en Vlaamsch martelaar i het oud-koninkrijk Kongo (1617-1652). Tielt: Lannoo.

Deumert, A. 2004. Sprogstandardisering og sprogændring: Dynamikken i Cape Dutch. Amsterdam: Benjamins.

du Plessis, T. 1986. Afrikaans i bevægelse. Bloemfontein: Patmos.

Franck, L. 1929. La question des langues au Congo. Le Flambeau 12 (9): 1-9.

Govaerts, B. 2007. Wilfried Borms i Belgisk-Congo: Een eenmansgevecht voor het Nederlands in de kolonie? Wetenschappelijke Tijdingen 66 (1): 6-33.

-. 2008. De zaak van Rechter Grootaert og de strid om nederlandsk i Belgisk-Congo. Wetenschappelijke Tijdingen 67 (1): 7-46.

Heyse, T. 1955-1957. Congo Belge et Ruanda-Urundi: Notes of droit public and commentaires de la Charte Coloniale, bind II. Bruxelles: G. Van Campenhout.

Jaspers, J. & M. Meeuwis. 2018. Vi har ikke brug for endnu en afrikansk: Tilstrækkelighed og forskel i sydafrikanske og flamske sprogpolitikker. Sociolinguistiske studier 12 (3).

Kannemeyer, J.C. 1974. Die Afrikaanse bewegings.Pretoria: Academica.

Kazadi, N. 1987. Gratis samtale om en zairisk sprogpolitik. Lingvistik og humanvidenskab 27: 150-155.

Kita, P.K.M. 1982. Kolonisering og uddannelse: Zaire-sagen før 1960. Bukavu: Ceruki.

Korf, L. 2010. D.F. Malan: En politisk biografi. PhD, University of Stellenbosch.

Malengreau, G. 1953. Om brugen af sprog i retfærdighed i Congo. Journals des Tribunaux dOutre-Mer 4 (31): 3-6.

Matumele, M.M. 1987. Nationale sprog i offentlig administration. Linguistics et Sciences Humaines 27: 186-190.

Meeuwis, M. 2007. Flersprogethed som uretfærdighed: afrikanske påstande om kolonisprogspolitikker i det belgiske Congo. In Multilingualism and Exclusion: Policy, Practice and Prospects, red. P. Cuvelier et al., 117-131. Pretoria: Van Schaik.

-. 2011a. Tosproget ulighed: sproglige rettigheder og fratagelse af rettigheder i sen belgisk kolonisering. Journal of Pragmatics 43 (5): 1279-1287.

-. 2011b. Oprindelsen af belgiske kolonipolitiske sprogpolitikker i Congo. Spørgsmål 42 (2): 190-206.

-. 2016. Taalstrijd in Afrika: het taalwetsartikel in the Koloniaal Charter from 1908 and the strijd van de Vlamingen and Afrikaners for the Nederlands in Africa indtil 1960. Wetenschappelijke Tijdingen 75 (1): 27-61.

Ponelis, FA 1993. Udviklingen af afrikansk. Frankfurt: Lang.

-. 2005. Nederlands i Afrika: Het Afrikaans. I Wereldnederlands, red. N. Van der Sijs, 15.-30. Den Haag: Sdu.

Roberge, P.T. 2002. Afrikaans: Overvejer oprindelse. In Language in South Africa, red. R. Mesthrie, 79-103. Cambridge: Cambridge UP.

Roux, J.P. 1988. Die Nederduitse Gereformeerde Kerk in Zambië, 1895-1975. Ph.d., University of Pretoria.

Senelle, R. & E. Clément. 2009. Leopold II og det koloniale charter (1885-1908). Wavre: Mols.

Stassen, N. 2009. Afrikaner i Angola: 1928-1975. Pretoria: Protea.

-. 2015. Die Dorslandtrek, 1874-1881. Pretoria: Protea.

Steyn, J.C. 1996. Afrikanernationalisme og valg mellem afrikansk og hollandsk som kulturelt sprog. South African Journal of Linguistics 14 (1): 7-24.

-. 2009. Die Afrikaans van die Bybelvertaling van 1933. Acta Theologica 29: 130-156.

-. 2014. ‘Ons gaan en taal maak’: Afrikaans siden die Patriot-jare. Pretoria: Kraal.

Van Bilsen, A.A.J. 1949. Voor een koloniale taalpolitiek: Demographische taaldruk uit België. Fra tilskuer 18. februar 1949: 4.

Van der Sijs, N. 2004. Taal als mensenwerk: Het ontstaan van het ABN. Den Haag: Sdu Uitgevers.

van Rensburg, C. 2015. Oprettelse af en standardiseret version af afrikaans, de første 50 år. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 55 (3): 319-342.

Walraet, M. 1952. Franck, Louis. I Biographie Coloniale Belge III, 325-343. Bruxelles: Institut Royal Colonial Belge.

Wils, L. 1977. De taalpolitiek van Willem I. Bijdragen og Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 92 (1): 81-87.

-. 1985. De taalpolitiek van Willem I. Wetenschappelijke Tijdingen 4 (44): 193-201.

Jeg ignorerer de flamske missionærer, der rejste til Kongo Kingdom i det 17. århundrede, Joris van Geel og Erasmus van Veurne ( Boon 1946) på grund af den ikke-strukturelle tilstedeværelse af hollandsk medførte dette for regionen.

For rent sproglige beretninger om afrikansk historie, se Roberge (2002) og van Sluijs (2013).

Afsnit 137 i “Sydafrika-loven” fra 1909.

Van Bilsen (1949) skrev, at ikke mindre end 70% af alle missionærer i Congo i 1949 var flaminger.

Artikel 3 i Colonial Charter, officielt “loven om styring af den belgiske Congo af 18. oktober 1908”.

For oversigter over disse reaktioner se 1956-specialudgaven af den flamske koloniale Band, samt Govaerts (2007, 2008, 2010) og Meeuwis (2016).

For den congolesiske befolkning blev der aldrig udstedt et sådant sprogdekret.

Skoler forblev racemæssigt adskilt unti l 1952, da blandede skoler blev officielt muliggjort (Heyse 1955-1957: 520; Kita 1982), men hvorefter mange stadig forblev adskilt i praksis.

Protokol fra regeringsrådets møde (Leopoldville) den 31. december 1957.

Alle disse citater er fra det oprindelige referat fra det belgiske repræsentantkammer.