A afrikai holland rövid története

Ebben az összefüggésben a flamand iskolai oktatása a Kongóban felnövő gyermekek is figyelmet érdemelnek. Míg Flandriában a gyerekek az 1880-as évektől kezdve holland nyelven szerezhették iskoláikat (azok egy részét), addig Kongóban 1948-ig kénytelenek voltak francia anyanyelvű általános és középiskolákba járni (a fehérek számára). Abban az évben néhány általános iskola iskolák, ahol francia és holland nyelvű részlegre oszlanak. 1956-ra a teljes fehér fák fehérjeinek negyvenhárom általános iskolájából csak huszonnégy, a huszonöt középiskolából nyolcnak külön francia és holland nyelvű tagozata volt (De Wilde 1958: 83 ).

Az 1950-es években egy kongói elit tiltakozott az 1957-es rendelet ellen a bíróságok kétnyelvűvé tételéről és egy hasonló rendelet előkészítéséről a közigazgatás számára. Félelmük az volt, hogy most visszavonják azt a társadalmi és gazdasági emancipációt, amelyért oly sokáig kellett küzdeniük, és amelynek első sikere volt a kongói közigazgatás legújabb integrációja a gyarmati közigazgatásban. Néhány, nagyon helyi kivétel, a kongóiaknak soha nem tanítottak hollandul a gyarmati iskolákban, a kezdetektől fogva a francia és az afrikai nyelvek voltak az egyetlen médiumok és tantárgyak. Ha a holland a gyarmati társadalomban a franciák mellett hivatalos és így érvényesíthető nyelvvé válna, a kongói hivatalnokok nem kapnának munkát és karrierlehetőségeket, mivel nem tudnák szolgálni a flamand gyarmatokat. A kormánytanács 1957 decemberében Leopoldville-ben tartott ülésén Anekonzapa kongói képviselő azzal érvelt:

A nyelvi konfliktus belga nagyvárosi dolog. Nem akarunk belőle semmit. Nagy veszélyt látunk benne, és hivatalos garanciát követelünk arra, hogy a flamand nyelvet soha ne vessék ránk.

Amikor ez a kongói elit felállt, és 1960 júniusa után összeállt az új független Kongó irányító testületeivel, az egykori flamand állításokkal való ernyedésük azonnal megnyilvánult. Például 1960 szeptemberében korábbi flamand törekvéseket, amelyek legalább négy évig tartó vitákat és vitákat folytattak az Elisabethville-i Egyetem kétnyelvűvé tétele érdekében, egy tollvonással korlátozták, megváltoztatva az alapszabályt, hogy egyértelműen jelezze, hogy a franciát az egyetem egyetlen tanítási nyelve (Govaerts 2010). Másodszor, 1961. január 7-én az új kormány körözést adott ki, amely elrendelte a holland nyelv eltávolítását az összes hivatalos iratból, valamint a nyilvános helyeken megjelenő bejelentésekből, üzenetekből és útjelző táblákról, és felváltotta azokat egynyelvű francia nyelvűekkel (Matumele 1987: 189; Kazadi 1987: 152).

Kereszteződések és kereszthatások

Az 1908-as belga politikai viták során a gyarmati chartáról Adelfons Henderickx és mások parlamenti képviselők azzal érveltek, hogy Kongó végül a belga többség Flandriából népesíti be, ahol akkoriban a születési ráta virágzott és szűkös volt a munkahely. Henderickx arra is számított, hogy demográfiai hozzájárulást “a holland törzs más telepesei” kapnak, akik közül a legfontosabb “a holland afrikaanders”, akiket “kitartó fajnak” minősített. Utalt az 1874 óta Angolában élő, ám a portugál uralommal elégedetlen afrikánok (Stassen 2009, 2015) és a belga gyarmati hatóságok közötti tárgyalásokra, amelyek célja állandó kongresszusuk megszervezése Kongó délnyugati részén. Henderickx megemlítette, hogy ezt a projektet az afrikaner vezetők egyikének halála korlátozta, de ha újra akarják éleszteni, akkor emlékeznünk kell arra, hogy feltették azt a feltételt, hogy “a holland nyelv, amelyhez a búrok annyira tartoznak”. Kongóban ugyanolyan jogokkal kell rendelkeznie, mint a franciáknak. ”

1912-ben a későbbi dél-afrikai miniszterelnök, DF Malan kirándult Rhodesiasba, hogy értékelje az ott letelepedett afrikánok helyzetét (Roux 1988), különös tekintettel a holland református egyház tagjainak helyzetére (Korf 2010, Malan 1914). Észrevette, hogy szinte az összes afrikáner család, akivel találkozott, északabbra kíván vándorolni Belga Kongóba, annak az új hivatalos státusznak köszönhetően, amelyet a holland annak 1908. évi alapokmánya óta elnyert. Maga Malan ehelyett egy afrikáner harcért folyamodott a holland társhivatalos nyelvként való elismeréséért (az angol mellett) Rhodesias-ban. Arra hivatkozott, hogy ez lehetővé tenné az egyesített, összefűzött holland nyelvű zónát az egész Szaharától délre fekvő Afrikában:

Ha most Rodézia ugyanolyan jogokat biztosított volna a nyelvhez lakosságának egy fontos részénél a holland nyelv lenne a kontinens hivatalos nyelve Fokvárostól az Ubangi folyóig, amely Szudán határáig, azaz 3000 mérföld távolságig (1914: 37) van.

Malan elképzelése az etnolingvisztikai testvériségről szorosan párhuzamosan haladt Henderickx és belga parlamenti kollégái elképzelésével. Ők is nyíltan arról álmodoztak, hogy az egyenlítőtől az afrikai kontinens déli csücskéig folytonosan terjed a holland nyelvű nagy nép.

Ugyanebben az időben, 1914-ben Louis Franck belga politikus afrikai kirándulás a kontinens és a gyarmati politika ismereteinek bővítése érdekében. Figyelemre méltó, hogy útja először Dél-Afrikába vezette. Fokvárosban, Stellenboschban és Pretoriában az afrikániak közönségének tartott beszédeket a flamand nyelvi egyenlőségért folytatott belgiumi küzdelemről, melyeket az afrikániak nagy lelkesedéssel fogadtak (Walraet 1952: 331). D.F. személyes vendége volt. Malan, valamint J. Smuts és J. B. M. későbbi miniszterelnökök Hertzog és M.T exelnök Steyn. Beszélgetéseket folytatott e politikai gondolkodókkal a nyelv, a flamand-afrikáner identitás kérdéseiről és a faji szegregáció kívánatosságába vetett hitükről. Dél-Afrikából Északon keresztül Rhodézián át a belga Kongói Katangába utazott. Ez az útvonal nagyon emlékeztet arra, amelyet Malan két évvel korábban választott.

Louis Franck 1918-ban lett a kolóniák minisztere, és hivatalában maradt. dél-afrikai tapasztalatai jelentősen befolyásolták gyarmati politikáját. Az 1908-as Gyarmati Alapokmányra hivatkozva meglehetősen optimista érveléssel állította, hogy a kongói flamandoknak ma már „pontosan ugyanazok” a nyelvi jogaik vannak, mint Belgiumban (Franck 1929: 1), élvezve a lehetőséget, hogy a közigazgatáshoz és a bíróságokhoz a saját nyelvükön forduljanak helyzetek (ez nem így volt). Hozzátette, hogy holland nyelv teljes és valós hivatalos státusa barátja, Jan Smuts dél-afrikai fülébe is eljutott. Jelentette, hogy Smuts valóban magasztos szavakkal reagált:

egy napon ez arra késztette a jeles dél-afrikai államférfit, Smuts tábornokot, hogy a holland nyelv a Fokastól az Egyenlítőig a hivatalos nyelv rangjára emelkedett. (Franck 1929: 1)

Összegzésképpen elmondható, hogy a gyarmati afrikai holland történelem elvileg két különböző nyomvonalon bontakozik ki a kontinens két különböző részén, az egyik Belga Kongóban, a másik Dél-Afrikában. De figyelemre méltó kereszthivatkozások voltak az egyes pályák történelmi eseményei között, a második olyan esemény, ahol a színészek tájékoztatták és erősen befolyásolták egymás gondolkodását. A rendelkezésemre álló korlátozott helyen itt csak néhány példára tudtam mutatni, de remélem, hogy felkeltettem az olvasó érdeklődését Afrika múltjának ezen kevéssé ismert része iránt.

Michael Meeuwis afrikai történelem & filológiát tanult a genti egyetemen, valamint általános nyelvészetet az amszterdami és antwerpeni egyetemen. PhD fokozatát 1997-ben szerezte az Antwerpeni Egyetemen a Flandria kongói közösség szociolingvisztikájáról szóló disszertációval, ezt követően az amszterdami egyetem antropológiai nyelvészeti professzora volt. 2002 óta az afrikai nyelvek professzora a Genti Egyetemen, ahol lingalát tanít, valamint tanfolyamokat tart az afrikai gyarmati és missziós nyelvészet történetéről. Széles körben publikált Lingala nyelvtanáról és politikai történetéről, a dél-afrikai szociolingvisztikáról, az afrikai nyelvtudomány történetéről, a missziós nyelvészetről a belga Kongóban, valamint az afrikai gyarmati és jelenlegi nyelvpolitikáról. Publikációs listája a következő címen olvasható:

Ez a beszámoló részletesebb tudományos cikkek sorozatán alapul, amelyeket Michael Meeuwis (társ) írt az elmúlt években, nevezetesen Meeuwis (2007, 2011a, b, 2015a , b, 2016) és Jaspers & Meeuwis (2018).

Zenekar. 1956. De taalregeling in Kongo: Documenten. Leopoldville: Band.

Boon, J. 1946. Joris van Geel, e Vlaamsch martelaar in het oud-koninkrijk Kongo (1617-1652). Tielt: Lannoo.

Deumert, A. 2004. Nyelvi szabványosítás és nyelvváltozás: Cape Dutch dinamikája. Amszterdam: Benjamins.

du Plessis, T. 1986. Afrikaans in beweging. Bloemfontein: Patmos.

Franck, L. 1929. La question des langues au Congo. Le Flambeau 12 (9): 1–9.

Govaerts, B. 2007. Wilfried Borms Belgisch-Kongóban: Eenmansgevecht voor het Nederlands in de kolonie? Wetenschappelijke Tijdingen 66 (1): 6-33.

-. 2008. De zaak van Rechter Grootaert en de strijd om het Nederlands in Belgisch-Congo. Wetenschappelijke Tijdingen 67 (1): 7-46.

Heyse, T. 1955-1957. Kongói Belge és Ruanda-Urundi: Jegyzetek a nyilvános és a Charte Coloniale kommentárjairól, II. Brüsszel: G. Van Campenhout.

Jaspers, J. & M. Meeuwis. 2018. ’Nincs szükségünk újabb afrikaansra’: Alkalmazkodás és megkülönböztetés a dél-afrikai és flamand nyelvpolitikában. Sociolinguistic Studies 12 (3).

Kannemeyer, J.C. 1974. Die Afrikaanse bewegings.Pretoria: Academica.

Kazadi, N. 1987. Szabad beszéd a zairi nyelvpolitikáról. Nyelvtudomány és humán tudományok 27: 150-155.

Kita, P.K.M. 1982. Gyarmatosítás és oktatás: Zaire esete 1960 előtt. Bukavu: Ceruki.

Korf, L. 2010. D.F. Malan: Politikai életrajz. PhD, Stellenboschi Egyetem.

Malengreau, G. 1953. A nyelvek igazságszolgáltatásról Kongóban. Journals des Tribunaux dOutre-Mer 4 (31): 3-6.

Matumele, M. M. 1987. Nemzeti nyelvek a közigazgatásban. Linguistics et Sciences Humaines 27: 186-190.

Meeuwis, M. 2007. A többnyelvűség mint igazságtalanság: afrikai állítások a belgiumi Kongói gyarmati nyelvpolitikával szemben. In Többnyelvűség és kirekesztés: politika, gyakorlat és kilátások, szerk. P. Cuvelier és mtsai., 117-131. Pretoria: Van Schaik.

-. 2011a. Kétnyelvű egyenlőtlenség: Nyelvi jogok és jogfosztottság a késő belga gyarmatosítás során. Journal of Pragmatics 43 (5): 1279-1287.

-. 2011b. A belga gyarmati nyelvpolitika eredete Kongóban. Nyelvügyek 42 (2): 190-206.

-. 2016. Taalstrijd Afrikában: het taalwetsartikel in het Koloniaal Charter van 1908 en de strijd van de Vlamingen en Afrikaners voor het Nederlands in Afrika tot 1960. Wetenschappelijke Tijdingen 75 (1): 27-61.

Ponelis, FA 1993. Az afrikaans fejlődése. Frankfurt: Lang.

-. 2005. Nederlands in Afrika: Het Afrikaans. In Wereldnederlands, szerk. N. Van der Sijs, 15–30. Den Haag: Sdu.

Roberge, P.T. 2002. Afrikaans: Figyelembe véve az eredetet. In Language in South Africa, szerk. R. Mesthrie, 79-103. Cambridge: Cambridge UP.

Roux, J. P. 1988. Die Nederduitse Gereformeerde Kerk, Zambië, 1895-1975. PhD, Pretoriai Egyetem.

Senelle, R. & E. Clément. 2009. II. Lipót és a Gyarmati Charta (1885-1908). Wavre: Mols.

Stassen, N. 2009. Afrikaners Angolában: 1928-1975. Pretoria: Protea.

-. 2015. Die Dorslandtrek, 1874-1881. Pretoria: Protea.

Steyn, J. C. 1996. Afrikaner nacionalizmus és választás az afrikaans és a holland között kulturális nyelvként. Dél-afrikai nyelvtudományi folyóirat 14 (1): 7–24.

-. 2009. Die Afrikaans van die Bybelvertaling van 1933. Acta Theologica 29: 130-156.

-. 2014. Ons gaan ʼn taal maak ’: Afrikaans sedert die Patriot-jare. Pretoria: Kraal.

Van Bilsen, A.A.J. 1949. Voor een koloniale taalpolitiek: Demographische taaldruk uit België. 1949. február 18-i nézőből: 4.

Van der Sijs, N. 2004. Taal als mensenwerk: Het ontstaan van het ABN. Den Haag: Sdu Uitgevers.

van Rensburg, C. 2015. Az afrikaans szabványosított változatának létrehozása, az első 50 év. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 55 (3): 319-342.

Walraet, M. 1952. Franck, Louis. In Biographie Coloniale Belge III, 325-343. Brüsszel: Institut Royal Colonial Belge.

Wils, L. 1977. De taalpolitiek van Willem I. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 92 (1): 81-87.

-. 1985. De taalpolitiek van Willem. Boon 1946), mivel a holland nem strukturális jelenléte miatt ez a régióra vezetett.

Az afrikaans történelmének tisztán nyelvi beszámolóit lásd Roberge (2002) és van Sluijs (2013).

Az 1909. évi „South Africa Act” 137. szakasza.

Van Bilsen (1949) azt írta, hogy 1949-ben a kongói misszionáriusok legalább 70% -a flamand volt.

A Gyarmati Charta 3. cikke, hivatalosan a “Belga Kongó kormányzásáról szóló, 1908. október 18-i törvény”.

E reakciók áttekintését lásd a flamand gyarmat 1956-os különszámában. magazin Band, valamint Govaerts (2007, 2008, 2010) és Meeuwis (2016).

A kongói lakosság számára soha nem született ilyen nyelvi rendelet.

Az iskolák faji jellegűek maradtak szegregált unti 1952, amikor hivatalosan lehetővé tették a vegyes iskolákat (Heyse 1955-1957: 520; Kita 1982), de ezt követően sokan továbbra is elkülönültek voltak a gyakorlatban.

Jegyzőkönyv a Kormánytanács (Leopoldville) 1957. december 31-i üléséről.

Mindezek az idézetek a belga képviselőház eredeti jegyzőkönyvéből.