Amaterasu (Français)

Amaterasu est la grande et glorieuse déesse du soleil. Incarnation du soleil levant et du Japon lui-même, elle est la reine du kami et la souveraine de lunivers. La famille impériale japonaise prétend être descendue delle, et cest ce qui leur donne le droit divin de gouverner le Japon.

Elle est le centre de la vie spirituelle shinto et japonaise.

Etymologie

Amaterasu peut être traduit par «brille du ciel», avec 天 signifiant «paradis» (ou impérial) et 照 signifiant «brille». Amaterasu est un raccourci pour Amaterasu-ōmikami, qui peut être représenté en Kanji comme 天 照 大 神, 天 照 大 御 神 et 天 照 皇 大 神. Cette version plus longue signifie «le grand et glorieux kami qui illumine du ciel». Le plus important de ses titres est Ōhirume-no-muchi-no-kami (大 日 孁 貴 神), qui signifie «le grand soleil du kami».

Attributs

Amaterasu est la Reine du Ciel, le kami et la création elle-même. Bien quelle nait pas créé lunivers, elle est la déesse de la création, un rôle quelle a hérité de son père, Izanagi, qui défend désormais le monde du pays des morts.

Déesse du soleil levant

Le rôle principal dAmaterasu est celui de la déesse du soleil. Dans cette position, elle ne sert pas seulement de soleil levant littéral qui illumine toutes choses , mais fournit également de la nourriture à toutes les créatures vivantes et marque le mouvement ordonné du jour à la nuit.

Le soleil représente lordre et la pureté, deux des concepts les plus importants de Shinto. Toutes les choses dans la création sont ordonnées, dAmat erasu jusquaux habitants de Jigoku et dautres enfers. Cet ordre se reflète également dans la société japonaise.

La déesse impériale

La famille impériale japonaise, qui revendique la descendance dAmaterasu, est à la tête de la société japonaise et de la société impériale famille une hiérarchie naturelle existe. Dans le Japon pré-moderne, cétait lune des nombreuses justifications du système des castes de la société.

Par lillumination dAmaterasu, elle représente non seulement lordre, mais aussi la justice qui le maintient. La famille impériale a longtemps été le pouvoir de légitimation de toute entité politique japonaise, et ils ont toujours utilisé cette position pour sassurer que la place dAmaterasu en tant que reine du ciel et son contrôle sur ses tribunaux se reflètent dans leur règne. Ainsi, les systèmes judiciaires terrestres et la justice qu’ils représentent sont le reflet de la justice divine d’Amaterasu, même si elle-même n’est pas la déesse de la justice – simplement son arbitre final. Elle maintient lharmonie et léquilibre à la fois dans le monde naturel et dans la société humaine.

Déesse dÉtat

Amaterasu a toujours été un kami important – sinon le plus important – dans la vie spirituelle japonaise. Avant la restauration Meiji, lorsque le shinto nétait pas encore officialisé, Amaterasu était important dans la majeure partie du Japon. Ce nest quaprès que le shinto a été formellement reconnu comme religion dÉtat, cependant, que le rôle dAmaterasu a été solidifié et que la famille impériale est redevenue chef du Japon maintenant démocratisé.

Bien que le shinto dÉtat ait été aboli dans le des années après la Seconde Guerre mondiale, Amaterasu et la famille impériale restent une partie importante de la vie spirituelle japonaise. Certains érudits supposent, sur la base de preuves archéologiques, que le culte préhistorique du soleil qui occupait la région aurait pu adorer une incarnation dAmaterasu.

Regalia impériale

La famille impériale possède trois reliques sacrées qui viennent directement dAmaterasu elle-même. Ensemble, ces reliques sont connues sous le nom de Regalia impériale du Japon:

• Yata-no-Kagami (八 咫 鏡), le miroir à huit travées, a été utilisé pour attirer Amaterasu hors de la grotte elle sest cachée dedans;

• Yasakani-no-Magatama, le Grand Joyau, est un magatama, un collier incurvé de perles ou de bijoux courant pendant la période préhistorique japonaise (avant le 4ème siècle ). On pense que le Grand Joyau a été perdu pendant la guerre de Genpei (1180-1185);

• Kusanagi-no-Tsurugi (草 薙 の 剣), lépée coupe-herbe (aussi connu sous le nom de Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi, lépée céleste des nuages collecteurs) appartenait autrefois au frère dAmaterasu, Susanoo, et représentait la vertu.

Sanctuaires

Le grand sanctuaire dIse (connu sous le nom de Jingū) est non seulement le sanctuaire le plus important du Japon sur le plan historique, mais également le sanctuaire officiel de la famille impériale.Dédié à Amaterasu, ce sanctuaire abrite la Regalia impériale et fut un important site de pèlerinage tout au long de la période Edo (1600–1868). Il y a plusieurs sections du sanctuaire où seules les prêtresses et les membres de la famille impériale peuvent passer. En tant que tel, le prêtre en chef et la prêtresse du sanctuaire doivent être de la lignée de la famille impériale.

Un autre sanctuaire, le sanctuaire Amanoiwato à Takachiho, dans la préfecture de Miyazaki, serait près de la gorge où Ama-no-Iwato , la grotte où Amaterasu sest cachée du monde, peut être trouvée.

Famille

Amaterasu est lun des trois kami nés de la purification dIzanagi suite à sa tentative de libérer sa femme du pays des morts. Les trois divinités sont nées alors quil se lavait: Amaterasu de son œil gauche, son frère-mari Tsukuyomi de son œil droit et le dieu de la tempête Susanoo de son nez. Bien quil sagisse de ses frères et sœurs principaux, Amaterasu a de nombreux autres frères et sœurs nés des rituels de mariage dIzanagi et dIzanami.

Bien que la filiation de ses enfants ne soit pas claire, on pense quAmaterasu les a eu avec son mari, Tsukuyomi . Leurs enfants incluent Ame no Oshihomimi, dont le fils Ninigi était au Japon par Amaterasu; Larrière-petit-fils de Ninigi, Jimmu, allait devenir le premier empereur du Japon (r. 660-585). Ainsi, la lignée dAmaterasu à la famille impériale peut être tracée de manière fiable du 7ème siècle jusquà lère moderne.

Mythologie

Les contes dAmaterasu apparaissent dans le Kojiki et Nihon Shoki, qui relatent les origines mythologiques de lunivers et la naissance du Japon en tant quempire.

La naissance dAmaterasu

De la nuit des temps ont émergé deux divinités, Izanagi-no-Mikoto et Izanami-no-Mikoto, les dieux divins masculins et féminins de la création. Cherchant à combler le vide brumeux, ils ont conçu le rituel du mariage et se sont engagés dans des relations sexuelles, mais ont dû répéter le rituel en raison dune erreur de la part dIzanami. Cette seconde tentative réussie a produit une multitude de kami, des êtres spirituels représentant le monde naturel et les îles du Japon. Le dernier de ces êtres – le feu – a ensuite tué Izanami.

Traversé de chagrin, Izanagi se rendit à Yomi, ou «la terre sombre des morts». Fouillant au loin, il a finalement trouvé sa femme et a été choqué de trouver sa chair pourrie pleine doni et dautres démons. Voyant son rejet, Izanami sest mis en rage et a tenté de le chasser devant les portes de la mort; cependant, il a réussi à bloquer les portes avec un rocher. Izanami a juré que sil la laissait là-bas, elle tuerait un millier de personnes chaque jour. Il a répondu que, chaque jour, il créerait cinq cents vies de plus quelle ne pourrait en détruire, assurant ainsi la survie de la population terrestre.

Dégoûté par la souillure de la mort qui pesait sur lui, Izanagi trouva une piscine deau pure à proximité et sy baigna. En se lavant lœil gauche, Amaterasu émergea, grandi et rayonnant de lumière du soleil. Il a lavé son œil droit ensuite, et de celui-ci a émergé le brillant Tsukuyomi, la lune qui reflétait son la lumière de la sœur. Alors quil se nettoyait le nez, une tempête a émergé et a pris la forme de Susanoo, le dieu de la tempête et le souverain des mers. Ces trois Izanagi chargés de diriger les cieux, avec Amaterasu comme chef.

Jour et nuit

Comme cétait lordre naturel des choses, Amaterasu épousa son frère Tsukuyomi et ensemble ils dirigèrent le jour et nuit. Le mariage a produit des enfants, mais Tsukuyomi navait pas la disposition naturellement rayonnante dAmaterasu. Tout ce quil avait de bonté nétait quun reflet de sa lumière. En fin de compte, Tsukuyomi a révélé ses vraies couleurs lors dun banquet lorsque la déesse Uke Mochi a créé une prime à partir de laquelle la nourriture pouvait être cultivée. Après avoir craché du poisson dans la mer et du gibier dans les forêts, elle a commencé à arracher les récoltes de son rectum. Dégoûtée par ses actions, Tsukuyomi la tuée sur le coup.

Amaterasu a rejeté le dégoût de son mari et la banni pour ses mauvaises actions. Ainsi, le jour et la nuit se sont séparés pour toute léternité.

Amaterasu et la grotte

Bien quIzanagi ait chargé ses trois enfants de diriger les cieux, la revendication dAmaterasu était la plus forte – comme la première dIzanagi née, elle détenait le droit divin de régner. Le plus jeune des trois, Susanoo, a déploré le droit de sa sœur aînée de régner et la contesté ouvertement. Finalement, larrogance de Susanoo a conduit son père Izanagi à le bannir.

Avant son départ, Susanoo est allé dire au revoir à sa sœur. Lorsque ses actions ont été accueillies avec suspicion par Amaterasu, Susanoo a lancé un défi pour prouver sa sincérité. Au début du défi, Susanoo a pris le collier dAmaterasu comme elle a pris son épée.En utilisant ces vaisseaux, ils ont chacun donné naissance à des déesses: Amaterasu a produit trois déesses de la Lame céleste tandis que Susanoo a produit cinq dieux du Grand Joyau. Depuis quelle possédait le Grand Joyau et que dautres dieux en étaient nés, Amaterasu a affirmé quelle avait remporté le défi.

Outragée par sa revendication, Susanoo sest déchaînée, détruisant une grande partie du ciel et de la terre. Il a anéanti les rizières personnelles dAmaterasu et jeté des carcasses danimaux, allant même jusquà jeter un poney sur son métier à tisser. L’un des assistants personnels d’Amaterasu est mort pendant le déchaînement, provoquant le deuil d’un Amaterasu déjà en colère. Honteuse que ses actions aient conduit à un tel chaos, elle sest enfuie dans une grotte maintenant connue sous le nom dAma-no-Iwato, la grotte céleste du rocher. Avec Amaterasu caché, le monde a plongé dans lobscurité et le chaos. Ainsi commença le premier hiver, une période difficile pour un monde habitué à se prélasser au soleil.

Le kami regarda le monde de haut et, voyant le chaos laissé en labsence dAmaterasu, décida quils devaient la ramener. Bien quils lui aient demandé de revenir et aient décrit le chaos causé par son absence, Amaterasu a refusé découter et a bloqué lentrée de la grotte avec un rocher. Après presque un an, la sage Omoikane a déterminé que si elle ne sortait pas de son propre gré, ils devraient lattirer avec curiosité. À cette fin, une grande fête a été organisée.

Le plan a fonctionné, car la musique, la danse et les cris joyeux des dieux ont en effet attiré lattention dAmaterasu. Le bruit sintensifia lorsque la déesse de laube Ame-no-Uzume exécuta une danse particulièrement révélatrice. Curieux, Amaterasu se rapprocha de lentrée de la grotte et y découvrit un miroir huit fois. Fascinée par la lumière de son propre reflet, Amaterasu arriva enfin à lembouchure de la grotte. Ce fut à ce moment-là quOmoikane tira la pierre qui bloquait lentrée.

En le faisant, la lumière dAmaterasu rentra dans le monde, illuminant le chaos qui avait été laissé dans son sillage. Lhiver sest enfin terminé et le printemps et lété ont ramené la vie au Japon. Honteuse, elle a demandé pardon pour ses actions. Il a été donné librement, car le comportement de Susanoo n’était rien de moins qu’horrible. Son bannissement était désormais effectué et Amaterasu retourna au ciel. Plus tard, elle sest réconciliée avec son frère, qui lui a offert la Lame céleste.

Avec le temps, Amaterasu a envoyé son petit-fils Ninigi pour gouverner le royaume terrestre après que son fils ait refusé. Elle lui a donné la Regalia impériale, qui a aidé Ninigi à établir un royaume de justice et dharmonie. Son arrière-petit-fils Jimmu devint le premier empereur du Japon et régna avec la Regalia impériale en signe de son droit divin et de sa lignée.

Autre mythologie

Les archives historiques japonaises relient Amaterasu à la chaman / prêtresse Himiko et certains érudits la relient à la fois à la famille proto-impériale du 5ème siècle et au culte du soleil qui régnait avant létablissement des premières croyances shintoïstes.

Ailleurs dans le monde, Amaterasu est similaire au Norse Sól (également connu sous le nom de Sunna), une rare déesse du soleil dans un monde plein de dieux du soleil. Comme Amaterasu, Sól est frère de la lune et promeut lordre et lharmonie dans le monde.

Culture pop

Amaterasu apparaît régulièrement dans la culture populaire, notamment:

• Dans la populaire série de jeux vidéo Ōkami, où elle est bannie sur Terre et prend la forme dun loup blanc. Cette forme dAmaterasu apparaît dans de multiples adaptations, notamment Marvel contre Capcom 3;

• Dans le manga Naruto, où un puissant jutsu appelé Amaterasu brûle ses victimes dans le néant;

• Dans le jeu vidéo SMITE, où elle apparaît comme un personnage jouable;

• Dans Yu-Gi-Oh! Jeu de cartes, où elle apparaît comme une carte puissante;

• Dans la série télévisée Stargate SG-1, où Amaterasu est un Seigneur du système Goauld qui cherche la paix avec lhumanité ;

• Dans le roman Giles Goat-Boy, où les Japonais sont appelés les Amaterasu. Dans cette histoire, les Amaterasu ont été mangés par WESCAC lors de la Seconde émeute du Campus, un événement qui sert de métaphore à la Seconde Guerre mondiale et aux bombardements atomiques;

• Dans le célèbre manga Urusei Yatsura, où une version satirique du conte de la grotte est racontée. Dans cette version, Amaterasu est enfermé dans la grotte après la danse obscène au lieu dêtre libéré.

Bibliographie

Citation

À propos de lauteur