Amaterasu (Suomi)

1800-luvun puupalikka, joka kuvaa japanilaista auringonjumalatar Amaterasua nousemassa hänen luolansa, kirjoittanut Shunsai Toshimasa. Public Domain

Amaterasu on suuri ja loistava auringon jumalatar. Hän on nousevan auringon ja itse Japanin ruumiillistuma, hän on kamin kuningatar ja maailmankaikkeuden hallitsija. Japanin keisarillinen perhe väittää olevansa polveutunut hänestä, ja tämä antaa heille jumalallisen oikeuden hallita Japania.

Hän on shinton ja japanilaisen hengellisen elämän keskus.

Etymologia

Amaterasu voidaan kääntää ”loistaa taivaasta”, 天 tarkoittaa ”taivasta” (tai keisarillista) ja 照 tarkoittaa ”loistaa”. Amaterasu on lyhenne sanoista Amaterasu-ōmikami, joka voidaan edustaa Kanjissa 天 照 大 神, 天 照 大 御 神 ja 天 照 皇 大 神. Tämä pidempi versio tarkoittaa ”suurta ja loistavaa kamia, joka valaisee taivaasta”. Hänen nimensä merkittävin on Ōhirume-no-muchi-no-kami (大 日 孁 貴 神), joka tarkoittaa ”kamin suurta aurinkoa”.

Attribuutit

Amaterasu on taivaan kuningatar, kami ja itse luomakunta.Vaikka hän ei ole luonut maailmankaikkeutta, hän on luomisjumalatar, roolin, jonka hän peri isältään Izanagilta, joka nyt puolustaa maailmaa kuolleiden maalta.

Näkymä Amaterasun luolan sisältä, kun Omoikane vierittää kiveä sisäänkäynnin luona, kirjoittanut Yoshitoshi Taiso.Artelino / Public Domain

Nousevan auringon jumalatar

Amaterasun ensisijainen rooli on auringon jumalattaressa. Tässä asemassa hän ei vain toimi kirjaimellisesti nousevana aurinkona, joka valaisee kaikkia asioita , mutta tarjoaa myös ravintoa kaikille eläville olennoille ja merkitsee päivän järjestettyä liikkumista yöhön.

Aurinko edustaa järjestystä ja puhtautta, kaksi shinton tärkeimmistä käsitteistä. Kaikki luomisen asiat on järjestetty Amatilta. pyyhkiä alas Jigokun ja muiden helvetin asukkaille. Tämä järjestys heijastuu myös japanilaisessa yhteiskunnassa.

Keisarillinen jumalatar

Japanin keisarillinen perhe, joka väittää syntyneen Amaterasusta, istuu japanilaisen yhteiskunnan ja Imperiumin johdossa. perheessä on luonnollinen hierarkia. Pre-modernissa Japanissa tämä oli yksi monista perusteluista yhteiskunnan kastijärjestelmälle.

Amaterasun valaistuksen kautta hän edustaa paitsi järjestystä myös oikeuden ylläpitävää. Keisarillinen perhe on jo pitkään toiminut minkä tahansa japanilaisen poliittisen yksikön legitimoivana voimana, ja he ovat aina käyttäneet tätä asemaa varmistaakseen, että Amaterasun asema taivaan kuningattarena ja hänen valvontansa sen tuomioistuimissa heijastuvat heidän hallintaansa. Maanpäälliset oikeusjärjestelmät ja niiden edustama oikeudenmukaisuus ovat siis heijastuksia Amaterasun jumalallisesta oikeudenmukaisuudesta, vaikka hän ei itse ole oikeuden jumalatar – vain sen viimeinen tuomari. Hän ylläpitää harmoniaa ja tasapainoa sekä luonnon maailmassa että ihmisyhteiskunnassa.

Valtion jumalatar

Amaterasu on aina ollut tärkeä – ellei tärkein – kami Japanin hengellisessä elämässä. Ennen Meijin palauttamista, kun shintoa ei ollut vielä virallistettu, Amaterasu oli tärkeä koko Japanissa. Vasta sen jälkeen, kun shinto oli virallisesti tunnustettu valtionuskonnoksi, Amaterasun rooli vahvistui ja keisarillinen perhe asettui jälleen nyt demokratisoituneen Japanin päämieheksi.

Vaikka valtion shinto lakkautettiin vuotta toisen maailmansodan jälkeen, Amaterasu ja keisarillinen perhe ovat edelleen tärkeä osa japanilaista hengellistä elämää. Jotkut tutkijat olettavat arkeologisten todisteiden perusteella, että alueen miehitetty esihistoriallinen auringon kultti on saattanut palvoa Amaterasun inkarnaatiota.

Imperial Regalia

Keisarillisella perheellä on kolme pyhää pyhäinjäännöstä, jotka tulevat suoraan Amaterasusta. Nämä pyhäinjäännökset tunnetaan yhdessä nimellä Japanin keisarillinen regalia:

  • Yata-no-Kagami (八 咫 鏡), kahdeksanulotteinen peili, käytettiin houkuttelemaan Amaterasu luolasta. hän piiloutui;

  • Yasakani-no-Magatama, suuri jalokivi, on magatama, kaareva helmillä tai koruilla korutettu kaulakoru, joka on yleinen esihistoriallisessa japanilaisessa kaudella (ennen 4. vuosisataa) ). Uskotaan, että Grand Jewel hävisi Genpein sodan aikana (1180-1185);

  • Kusanagi-no-Tsurugi (草 薙 の 剣), ruohonleikkuri (myös tunnetaan nimellä Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi, pilvien taivaallinen miekka), oli aikoinaan Amaterasun veljen Susanoon omistuksessa ja edusti hyveitä.

Taiteellinen esitys Imperial Regaliasta, sellaisena kuin se on saattanut esiintyä aikaisempina aikakausina. Public Domain

pyhäkköt

Ise-suuri pyhäkkö (tunnetaan yleisesti nimellä Jingū) ei ole vain Japanin historiallisesti tärkein pyhäkkö, vaan myös Keisarillisen perheen virallinen pyhäkkö.Amaterasulle omistetussa pyhäkössä on Imperial Regalia, ja se oli tärkeä pyhiinvaelluskohde koko Edon ajan (1600–1868). Pyhäkössä on useita osioita, joihin vain pappeita ja keisarillisen perheen jäseniä voi kulkea. Sellaisenaan pyhäkön ylipapin ja pappitarin on oltava Imperial Family -linjaa.

Ise Grand Shrine -pyhäkkö, kuva N yotarou.N yotarou / CC BY-SA 4.0

Toinen pyhäkkö, Amanoiwaton pyhäkkö Takachihossa, Miyazakin prefektuurissa, sanotaan olevan lähellä rotkoa, jossa Ama-no-Iwato , luola, johon Amaterasu kätki itsensä maailmalta, löytyy.

Perhe

Amaterasu on yksi kolmesta kami, joka syntyi Izanagin puhdistuksessa sen jälkeen kun hän yritti vapauttaa vaimonsa kuolleiden maa. Kolme jumaluutta syntyi hänen pesemisenään: Amaterasu vasemmalta silmältä, hänen veljensä-aviomies Tsukuyomi oikealta silmältä ja myrskyjumala Susanoo nenältä. Vaikka nämä ovat hänen ensisijaisia sisaruksiaan, Amaterasulla on monia muita Izanagin ja Izanamin avioliittorituaaleista syntyneitä veliä ja sisaria.

Vaikka hänen lastensa vanhemmuus on epäselvä, Amaterasulla uskotaan olevan heidät miehensä Tsukuyomin kanssa . Heidän lapsiinsa kuuluu Ame no Oshihomimi, jonka poika Ninigi oli Japanissa Amaterasun toimesta. Ninigin pojanpojanpoika Jimmusta tulee Japanin ensimmäinen keisari (r. 660-585). Siksi verilinja Amaterasusta Imperiumin perheeseen voidaan luotettavasti jäljittää 7. vuosisadalta nykyaikaan.

Mytologia

Amaterasun tarinoita esiintyy Kojikissa ja Nihon Shokissa, jotka liittyvät maailmankaikkeuden mytologiseen alkuperään ja Japanin syntymään imperiumina.

Amaterasun syntymä

Ajan sumuista syntyi kaksi jumaluutta, Izanagi-no-Mikoto ja Izanami-no-Mikoto, luomisen jumalalliset mies- ja naisjumalat. He pyrkivät täyttämään sumuisen tyhjyyden, he suunnittelivat avioliitto-rituaalin ja harrastivat seksiä, mutta heidän täytyi toistaa rituaali Izanamin virheen vuoksi. Tämä toinen onnistunut yritys tuotti lukuisia kameja, henkisiä olentoja, jotka edustavat luonnonmaailmaa ja Japanin saaria. Viimeinen näistä olennoista – tuli – tappoi myöhemmin Izanamin.

Surun tultua Izanagi matkusti Yomiin tai ”kuolleiden varjoisaan maahan”. Etsittäessään kauas, hän löysi lopulta vaimonsa ja oli järkyttynyt löytäessään sen mätänevän lihan täynnä onia ja muita demoneja. Nähdessään hänen hylkäävänsä Izanami lensi raivoon ja yritti jahtaa häntä kuoleman porttien ohitse; mutta hän onnistui tukkia portit lohkareella. Izanami vannoi, että jos hän jätti hänet sinne, hän tappaisi tuhat ihmistä päivittäin. Hän vastasi, että hän loisi joka päivä viisisataa ihmishenkiä enemmän kuin hän voisi tuhota ja varmistaa näin selviytymisen maapallon väestöstä.

Amaterasu-ōmikamin (Oho doji) buddhalainen ilmentymä. MFA Boston / Public Domain

Izanagi oli tyytymättömänä hänen päällään olleeseen kuoleman pilaantumiseen ja löysi läheltä puhdasta vettä ja peseytyi siinä. Vasemman silmänsä pestessä Amaterasu nousi esiin, täysikasvuisena ja hehkuvana. Hän pesi oikean silmänsä seuraavaksi, ja siitä tuli loistava Tsukuyomi, kuu, joka heijasti hänen sisaren valo. Kun hän puhdisti nenänsä, tuli myrsky, joka muodosti Susanoon, myrskyjumalan ja merien hallitsijan. Näiden kolmen Izanagin tehtävänä oli hallita taivaita, heidän johtajanaan Amaterasu.

Päivä ja yö

Kuten asioiden luonnollinen järjestys, Amaterasu meni naimisiin veljensä Tsukuyomin kanssa ja yhdessä he hallitsivat päivä ja yö. Avioliitto synnytti lapsia, mutta Tsukuyomilta puuttui Amaterasun luonnostaan hehkuva taipumus. Mikä hyvänsä hänellä oli vain heijastus hänen valostaan. Viime kädessä Tsukuyomi paljasti todelliset värinsä juhlilla, kun jumalatar Uke Mochi loi palkkion, josta ruokaa voitiin kasvattaa. Kun hän sylki kaloja mereen ja riista metsiin, hän jatkoi vetää satoja peräsuolestaan. Tsukuyomi oli inhottava teoistaan ja tappoi hänet paikan päällä.

Amaterasu hylkäsi miehensä inhon ja karkotti hänet pahasta toiminnastaan. Niinpä päivä ja yö erotettiin toisistaan ikuisiksi ajoiksi.

Amaterasu ja luola

Vaikka Izanagi antoi kaikille kolmelle lapselleen tehtäväksi hallita taivasta, Amaterasun vaatimus oli vahvin – kuten Izanagin ensimmäinen syntyessään hänellä oli jumalallinen oikeus hallita. Näistä kolmesta nuorin, Susanoo, pahoitteli vanhemman sisarensa oikeutta hallita ja kyseenalaisti sen avoimesti. Lopulta Susanoon ylimielisyys johti hänen isänsä Izanagin karkottamaan hänet.

Ennen lähtöään Susanoo meni hyvästelemään sisartaan. Kun Amaterasu kohtasi hänen toimintansa epäilevästi, Susanoo esitti haasteen todistaa vilpittömyytensä. Haasteen alkaessa Susanoo otti Amaterasun kaulakorun ottaessaan hänen miekkansa.Näillä astioilla he kumpikin synnyttivät jumalattaria: Amaterasu tuotti kolme jumalattaria taivaallisesta terästä, kun taas Susanoo tuotti viisi jumalaa Grand Jewelista. Koska hän omisti suuren jalokivin ja siitä syntyi lisää jumalia, Amaterasu väitti, että hän oli voittanut haasteen.

Vaatimuksensa raivoissaan Susanoo joutui riehumaan tuhoamalla suuren osan taivaasta ja maasta. Hän tuhosi Amaterasun henkilökohtaiset riisipellot ja heitti eläinten ruhoja ympäri, jopa niin pitkälle, että heitti ponin hänen kangaspuutaan. Yksi Amaterasun henkilökohtaisista hoitajista kuoli riehumisen aikana, mikä sai jo vihaisen Amaterasun suremaan. Hämmentyneenä siitä, että hänen tekonsa olivat johtaneet sellaiseen kaaokseen, hän pakeni luolaan, joka tunnetaan nyt nimellä Ama-no-Iwato, taivaallinen kallioluola. Kun Amaterasu oli piilossa, maailma syöksyi pimeyteen ja kaaokseen. Näin alkoi ensimmäinen talvi, vaikea aika maailmalle, joka on tottunut aurinkoon.

Amaterasun houkuttelemiseksi järjestetään suuri juhla musiikin ja tanssin kera. luolan sisältä, kirjoittanut Tsukioka Yoshitoshi. Public Domain

Kami katsoi maailmaa alaspäin ja näki Amaterasun poissa ollessa jäljellä olevan kaaoksen päättäen, että heidän on tuo hänet takaisin. Vaikka he pyysivät häntä palaamaan ja kuvasivat poissaolonsa aiheuttaman kaaoksen, Amaterasu kieltäytyi kuuntelemasta ja esti luolan sisäänkäynnin kalliolla. Lähes vuoden kuluttua viisas Omoikane päätti, että jos hän ei tule omasta tahdostaan, heidän on houkuteltava hänet uteliaisuudella. Tätä tarkoitusta varten järjestettiin suuri juhla.

Suunnitelma toimi, koska musiikki, tanssi ja jumalien iloinen huuto todella herättivät Amaterasun huomion. Melu lisääntyi, kun aamunkoiton jumalatar Ame-no-Uzume esitti erityisen paljastavan tanssin. Utelias Amaterasu lähestyi luolan sisäänkäyntiä ja löysi kahdeksankertaisen peilin. Omien heijastustensa kiehtoo Amaterasu tuli vihdoin luolan suuhun. Tuolloin Omoikane veti takaisin kiven, joka tukki sisäänkäynnin.

Kun hän teki niin, Amaterasun valo palasi maailmaan ja valaisi hänen jälkeensä jääneen kaaoksen. Talvi päättyi vihdoin, ja kevät ja kesä toivat elämän takaisin Japaniin. Häpeässä hän pyysi anteeksi tekojaan. Se annettiin vapaasti, sillä Susanoon käyttäytyminen oli ollut vain kauhistuttavaa. Hänen karkotuksensa suoritettiin tästä lähtien, ja Amaterasu palasi taivaaseen. Myöhemmin hän sovitti veljensä kanssa, joka antoi hänelle taivaallisen terän lahjan.

Yoshiteru Hōen ripustaa vieritysrulla, joka kuvaa luolasta nousevaa Amaterasua. Julkinen verkkotunnus

Aikanaan Amaterasu lähetti pojanpoikansa Ninigin hallitsemaan maallista valtakuntaa poikansa kieltäydyttyä. Hän antoi hänelle Imperial Regalia, joka auttoi Ninigiä perustamaan oikeudenmukaisuuden ja harmonian valtakunnan. Hänen pojanpojanpoikastaan Jimmusta tuli Japanin ensimmäinen keisari, ja hän hallitsi Imperial Regalian kanssa merkkinä jumalallisesta oikeuksestaan ja sukulaisuudestaan.

Muu mytologia

Japanilaiset historialliset muistiinpanot yhdistävät Amaterasun shamaani / papitar Himiko, ja jotkut tutkijat yhdistävät hänet sekä 5. vuosisadan protokemperiaaliseen perheeseen että aurinkokulttiin, joka hallitsi ennen varhaiskantojen uskomusten vakiinnuttamista.

Muualla maailmassa Amaterasu on samanlainen kuin Norse Sól (tunnetaan myös nimellä Sunna), harvinainen auringonjumalatar maailmassa, joka on täynnä aurinkojumalia. Amaterasun tavoin Sól on sisarukset kuun kanssa ja edistää järjestystä ja harmoniaa maailmassa.

Popkulttuuri

Amaterasu esiintyy säännöllisesti populaarikulttuurissa, mukaan lukien:

  • Suositussa videopelisarjassa Ōkami, jossa hänet karkotetaan maan päälle ja jolla on valkoinen susi. Tämä Amaterasun muoto esiintyy useissa muunnoksissa, etenkin Marvel vs. Capcom 3;

    Amaterasu, kun hän esiintyy videopelissä Ōkami. © Capcom

  • Naruto-mangassa, jossa voimakas jutsu nimeltä Amaterasu polttaa uhrinsa tyhjyyteen;

  • Videopelissä SMITE, jossa hän esiintyy pelattavana hahmona;

  • Yu-Gi-Oh! Korttipeli, jossa hän esiintyy voimakkaana korttina;

  • Televisiosarjassa Tähtiportti SG-1, jossa Amaterasu on Goauld-järjestelmän lordi, joka etsii rauhaa ihmiskunnan kanssa ;

  • Romaanissa Giles Goat-Boy, jossa japanilaisia kutsutaan Amaterasuiksi. Tässä tarinassa WESCAC söi Amaterasun toisen kampuksen mellakan aikana, tapahtumana, joka toimii metaforana toiselle maailmansodalle ja atomipommituksille;

  • Kuuluisassa mangassa Urusei Yatsura, jossa kerrotaan luolastarinan satiirinen versio. Tässä versiossa Amaterasu lukitaan luolaan peton tanssin jälkeen vapauttamisen sijaan.

bibliografia

lainaus

kirjoittajasta

Gregory Wright on kirjailija ja historioitsija, jolla on MA Itä-Aasian tutkimuksissa Texasin yliopistosta Austinista.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *