Amaterasu (Svenska)
Amaterasu är solens stora och härliga gudinna. En förkroppsligande av den stigande solen och Japan själv, hon är drottningen av kami och härskare över universum. Den japanska kejserfamiljen påstår sig ha härstammat från henne, och det är detta som ger dem den gudomliga rätten att härska över Japan.
Hon är centrum för Shinto och det japanska andliga livet.
Etymologi
Amaterasu kan översättas som ”Shines from Heaven”, med 天 som betyder ”Heaven” (eller Imperial) och 照 betyder ”Shines.” Amaterasu är stenografi för Amaterasu-ōmikami, som i Kanji kan representeras som 天 照 大 神, 天 照 大 御 神 och 天 照 皇 大 神. Denna längre version betyder ”den stora och härliga kami som lyser upp från himlen.” Den mest framträdande av hennes titlar är Ōhirume-no-muchi-no-kami (大 日 孁 貴 神), vilket betyder ”den stora solen i kami.”
Attribut
Amaterasu är himmelens drottning, kami och skapelsen själv. Även om hon inte skapade universum är hon skapelsens gudinna, en roll som hon ärvde från sin far, Izanagi, som nu försvarar världen från de dödas land.
Gudinnan för den stigande solen
Amaterasus primära roll är solgudinnan. I den här positionen fungerar hon inte bara som den bokstavliga stigande solen som belyser alla saker , men ger också näring till alla levande varelser och markerar dagens ordnade rörelse in i natten.
Solen representerar ordning och renhet, två av Shintos viktigaste begrepp. Alla saker i skapelsen är beställda, från Amat erasu ner till invånarna i Jigoku och andra helvete. Denna ordning återspeglas också i det japanska samhället.
Den kejserliga gudinnan
Den japanska kejserliga familjen, som hävdar härstammar från Amaterasu, sitter i spetsen för det japanska samhället och från det kejserliga familj finns en naturlig hierarki. I det förmoderna Japan var detta en av många rättfärdiganden för samhällets kastsystem.
Genom Amaterasus belysning representerar hon inte bara ordning utan också rättvisan som upprätthåller den. Den kejserliga familjen har länge fungerat som legitimeringsmakt för alla japanska politiska enheter, och de har alltid använt denna position för att säkerställa att Amaterasus plats som himmelens drottning och hennes kontroll över dess domstolar återspeglas i deras styre. Således är de jordiska domstolssystemen och rättvisan de representerar återspeglingar av Amaterasus gudomliga rättvisa, även om hon själv inte är rättvisans gudinna – bara dess slutgiltiga domare. Hon upprätthåller harmoni och balans i både den naturliga världen och det mänskliga samhället.
Statsgudinnan
Amaterasu har alltid varit en viktig – om inte den viktigaste – kami i det japanska andliga livet. Före Meiji-restaureringen, när Shinto ännu inte var formaliserad, var Amaterasu viktig över större delen av Japan. Det var först efter att Shinto formellt erkändes som en statsreligion, dock att Amaterasus roll förstärktes och den kejserliga familjen återigen sattes som chef för det nu demokratiserade Japan.
Även om statlig shinto avskaffades i år efter andra världskriget förblir Amaterasu och den kejserliga familjen en viktig del av det japanska andliga livet. Vissa forskare antar, baserat på arkeologiska bevis, att den förhistoriska solkulten som ockuperade regionen kan ha dyrkat någon inkarnation av Amaterasu.
Imperial Regalia
Den kejserliga familjen har tre heliga reliker som kommer direkt från Amaterasu själv. Tillsammans är dessa reliker kända som Imperial Regalia of Japan:
-
Yata-no-Kagami (八 咫 鏡), den åtta-speglade spegeln, användes för att locka Amaterasu från grottan hon gömde sig i;
-
Yasakani-no-Magatama, Grand Jewel, är en magatama, ett krökt pärlstav eller juvelband som är vanligt under den förhistoriska japanska perioden (före 4-talet ). Man tror att Grand Jewel förlorades under Genpei-kriget (1180-1185).
-
Kusanagi-no-Tsurugi (草 薙 の 剣), det grässkärande svärdet (även känd som Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi, det himmelska svärdet för att samla moln) ägdes en gång av Amaterasus bror Susanoo och representerade dygd.
Shrines
Ise Grand Shrine (känt allmänt som Jingū) är inte bara Japans mest historiskt viktiga helgedom utan också den officiella helgedomen för den kejserliga familjen.Denna helgedom är tillägnad Amaterasu och rymmer Imperial Regalia och var en viktig pilgrimsfärd under hela Edo-perioden (1600–1868). Det finns flera delar av helgedomen där endast prästinnor och medlemmar i den kejserliga familjen får passera. Som sådan måste helgedomens överstepräst och prästinna vara av den kejserliga familjen.
En annan helgedom, Amanoiwato Shrine i Takachiho, Miyazaki Prefecture, sägs vara nära klyftan där Ama-no-Iwato , grottan där Amaterasu gömde sig från världen, finns.
Familj
Amaterasu är en av de tre kami födda från Izanagis rening efter hans försök att befria sin fru från de dödas land. De tre gudarna föddes när han tvättade sig: Amaterasu från hans vänstra öga, hennes bror-make Tsukuyomi från hans högra öga och stormguden Susanoo från hans näsa. Även om det här är hennes primära syskon har Amaterasu många andra bröder och systrar födda av Izanagi och Izanamis äktenskapsritualer.
Även om föräldrarna till hennes barn är otydliga, anses Amaterasu ha haft dem med sin man, Tsukuyomi . Deras barn inkluderar Ame no Oshihomimi, vars son Ninigi var till Japan av Amaterasu; Ninigis barnbarnsbarn, Jimmu, skulle fortsätta bli Japans första kejsare (r. 660-585). Således kan blodlinjen från Amaterasu till den kejserliga familjen spåras på ett tillförlitligt sätt från 700-talet och fram till den moderna eran.
Mytologi
Tales of Amaterasu dyker upp i Kojiki och Nihon Shoki, som relaterar universums mytologiska ursprung och Japans födelse som ett imperium.
Amaterasus födelse
Från tidens dimmor framkom två gudar, Izanagi-no-Mikoto och Izanami-no-Mikoto, skapelsens gudomliga manliga och kvinnliga gudar. De försökte fylla det dimmiga tomrummet, de utformade äktenskapsritualen och var engagerade i sex, men var tvungna att upprepa ritualen på grund av ett misstag från Izanamis sida. Detta andra, framgångsrika försök gav en mängd kami, andliga varelser som representerade den naturliga världen och öarna i Japan. Den sista av dessa varelser – eld – dödade därefter Izanami.
Izanagi, med smärta, reste till Yomi, eller ”de dödas skuggiga land.” När han sökte långt och vitt hittade han så småningom sin fru och var chockad över att hitta hennes ruttnande kött fullt av oni och andra demoner. Izanami såg att han avvisade henne och raserade och försökte jaga honom förbi dödens portar, men han lyckades blockera portarna med en stenblock. Izanami svor att om han lämnade henne där skulle hon döda tusen människor varje dag. Han svarade att han varje dag skulle skapa fem hundra fler liv än hon kunde förstöra och därigenom säkerställa överlevnaden av jordens befolkning.
Äcklad av dödens smärta som låg på honom, fann Izanagi en pool av rent vatten i närheten och badade sig i den. När han tvättade sitt vänstra öga kom Amaterasu fram, fullvuxen och glödande med solens ljus. Därefter tvättade han sitt högra öga och därifrån kom den lysande Tsukuyomi, månen som reflekterade hans systers ljus. När han rengjorde näsan uppstod en storm och tog formen av Susanoo, stormguden och havets härskare. Dessa tre Izanagi hade till uppgift att härska över himlen, med Amaterasu som ledare.
Dag och natt
Som det var den naturliga ordningen, gifte sig Amaterasu med sin bror Tsukuyomi och tillsammans styrde de dag och natt. Äktenskapet gav barn, men Tsukuyomi saknade Amaterasus naturligt glödande disposition. Oavsett vad han hade var bara en reflektion av hennes ljus. I slutändan avslöjade Tsukuyomi sina sanna färger vid en bankett när gudinnan Uke Mochi skapade en rikedom från vilken mat kunde odlas. Efter att hon spottat fisk i havet och vilt i skogarna fortsatte hon med att dra grödor från ändtarmen. Avskräckt av hennes handlingar dödade Tsukuyomi henne på plats.
Amaterasu avvisade sin mans avsky och förvisade honom för hans onda handlingar. Således blev dag och natt åtskilda i all evighet.
Amaterasu och grottan
Även om Izanagi gav alla sina barn i uppdrag att styra himlen, var Amaterasus påstående starkast – som Izanagis första född hade hon den gudomliga rätten att härska. Den yngsta av de tre, Susanoo, gillade sin äldre systers rätt att härska och ifrågasatte det öppet. Så småningom ledde Susanoos arrogans att hans far Izanagi förvisade honom.
Innan han avgick, gick Susanoo för att säga adjö till sin syster. När hans handlingar möttes med misstankar av Amaterasu, utfärdade Susanoo en utmaning för att bevisa sin uppriktighet. När utmaningen började tog Susanoo Amaterasus halsband när hon tog hans svärd.Med hjälp av dessa fartyg födde de var och en gudinnor: Amaterasu producerade tre gudinnor från det himmelska bladet medan Susanoo producerade fem gudar från Grand Jewel. Eftersom hon ägde Grand Jewel och fler gudar föddes av den, hävdade Amaterasu att hon hade vunnit utmaningen.
Upprörd över sitt påstående gick Susanoo i en härjning och förstörde mycket av himmel och jord. Han utplånade Amaterasus personliga risfält och kastade djurkroppar omkring och gick till och med så långt att han kastade en ponny på hennes vävstol. En av Amaterasus personliga skötare dog under härjningen och orsakade också en redan arg Amaterasu. Skämd över att hennes handlingar hade lett till ett sådant kaos flydde hon till en grotta som nu kallas Ama-no-Iwato, den himmelska klippgrottan. Med Amaterasu gömd, störtade världen i mörker och kaos. Så började den första vintern, en svår tid för en värld som brukade sola i solen.
Kami såg ner på världen och såg kaoset kvar i Amaterasus frånvaro, bestämde att de måste ta tillbaka henne. Även om de bad henne att återvända och beskrev kaoset som orsakades av hennes frånvaro vägrade Amaterasu att lyssna och blockerade grottans ingång med en sten. Efter nästan ett år bestämde kloka Omoikane att om hon inte skulle komma ur sin egen vilja, skulle de behöva locka henne med nyfikenhet. För detta ändamål kastades en stor fest.
Planen fungerade, eftersom gudarnas musik, dans och glada rop verkligen riktade Amaterasus uppmärksamhet. Bullret intensifierades när gryningen gudinnan Ame-no-Uzume framförde en särskilt avslöjande dans. Nyfiken, Amaterasu närmade sig grottans ingång och upptäckte där en åttafalsig spegel. Fascinerad av ljuset från hennes egen reflektion kom Amaterasu äntligen till grottans mynning. Det var i det ögonblicket Omoikane drog tillbaka stenen som blockerade ingången.
När han gjorde det gick Amaterasus ljus åter in i världen och belyste det kaos som hade lämnats i hennes kölvatten. Vintern slutade äntligen och våren och sommaren gav livet tillbaka till Japan. Skämd bad hon om förlåtelse för sina handlingar. Det gavs fritt, för Susanoos beteende hade varit inget mindre än avskyvärt. Hans förvisning genomfördes hädanefter och Amaterasu återvände till himlen. Senare försonade hon sig med sin bror, som gav henne det himmelska bladet i gåva.
Med tiden skickade Amaterasu sitt barnbarn Ninigi för att styra det jordiska riket efter att hennes son vägrade. Hon gav honom Imperial Regalia, som hjälpte Ninigi att upprätta ett rike av rättvisa och harmoni. Hans oldebarn Jimmu blev Japans första kejsare och regerade med kejserliga regalierna som ett tecken på hans gudomliga rättighet och släktlinje.
Annan mytologi
Japanska historiska register kopplar Amaterasu med shamanen / prästinnan Himiko, och vissa forskare ansluter henne till både den proto-kejserliga familjen från 500-talet och solkulten som styrde innan etableringen av tidiga Shinto-tron.
Annanstans i världen, Amaterasu liknar den norska Sól (även känd som Sunna), en sällsynt solgudinna i en värld full av solgudar. Liksom Amaterasu är Sól syskon med månen och främjar ordning och harmoni i världen.
Popkultur
Amaterasu dyker upp regelbundet i populärkulturen, inklusive:
-
I den populära videospelserien Ōkami, där hon förvisas till jorden och tar formen av en vit varg. Denna form av Amaterasu förekommer i flera anpassningar, särskilt Marvel vs. Capcom 3;
-
I mangan Naruto, där en kraftfull jutsu som heter Amaterasu bränner sina offer till intet;
-
I videospelet SMITE, där hon framträder som en spelbar karaktär;
-
I Yu-Gi-Oh! Kortspel, där hon framträder som ett kraftfullt kort;
-
I tv-serien Stargate SG-1, där Amaterasu är en Lord of the Goauld System som söker fred med mänskligheten ;
-
I romanen Giles Goat-Boy, där folket i Japan kallas Amaterasu. I den här berättelsen ätades Amaterasu av WESCAC under Second Campus Riot, en händelse som fungerar som en metafor för andra världskriget och atombombningarna;
-
I den berömda mangan Urusei Yatsura, där en satirisk version av grottan berättas. I den här versionen är Amaterasu låst i grottan efter den otäcka dansen istället för att släppas.
Bibliografi
Citation
Om författaren
Gregory Wright är författare och historiker med en magisterexamen i östasiatiska studier från University of Texas i Austin.