賢い妻:ホメロスの忍耐強く忠実なペネロペがオデュッセウスよりも狡猾である理由

英雄オデュッセウスは魅惑的な島の海岸に座っています。彼の周りには贅沢な慰めがあり、彼を溺愛する女神。それでも彼は泣き、目を地平線に向けた。彼は家と妻のペネロペを切望している。

女神カリプソは彼に立ち向かう。なぜできないのか?彼女は彼女に満足していますか?彼女はあらゆる点でペネロペよりも魅力的であり、ペネロペは人間であり、神が提供できる喜びと競争することはできません。彼が留まれば、カリプソも彼を神にします。

オデュッセウスは同意しません。それは本当です。彼の妻は彼女に匹敵するものではありません。それでも、彼は行きたいと思っています。ペネロペは

オデュッセウスが作曲されてから約3千年の間、読者も作家もオデュッセウスにほぼ同意し、ペネロペを受け入れました。オビッドは彼女を有名なヒロインの詩の最初の講演者にしました。ジェロームリスト彼女は高潔な女性の異教の模範の一人として。より現代では、彼女はジェイムズジョイスの1922年のユリシーズにモリーブルームとして出演しました。デレク・ウォルコットの1990年のオメロスでモード・プランケットとして、そして彼女自身の物語で、マーガレット・アトウッドの2005年の小説「ペネロピアド」で。

ペネロペの物語の概要は次のとおりです。トロイ戦争に向けて出航し、若い妻を幼い息子のテレマコスと一緒に残しました。 10年が経過し、戦争は終わります。他の英雄は家に帰りますが、オデュッセウスは説明されていないままであり、ほとんどの人は彼が死んでいると思い込んでいます。求婚者はペネロペとの結婚を望んでオデュッセウスの宮殿に到着します。彼女が彼らを拒否したとき、彼らは包囲し、宮殿に身を置き、家族の店を消費し、そして家庭に嫌がらせをしました。一人の女性として、彼女は夫が戻ってくるまで耐えることができ、血なまぐさい復讐とその後の幸せな再会をもたらします。

この省略された説明からでも、ペネロペが魅力的である理由は簡単にわかります。彼女は明らかに同情的です:悪い男性に捕らえられた良い女性。彼女もロマンチックです。古代の神話は、相互の非悲劇的な関係が不足していることで有名であり、オデュッセウスとペネロペの互いへの献身(女神との関係は別として)はまれであり、影響を及ぼします。恐ろしい圧力に直面して、死んでいる可能性が非常に高い男性に対する彼女の忠誠心は英雄的です。アガメムノンの苦い幽霊でさえ、妻が浴槽で虐殺した後、女性に永久に酸っぱくなり、彼女が最上級であることを認めています。

しかし、おそらくペネロペの魅力の最も注目すべき側面は彼女の知性です。ホメロスが何度も何度も彼女を説明するために使用する形容詞はペリフロンです。これは、慎重かつ慎重に計算することを意味します。この知性は、彼女がバッジリングの求婚者に演じるトリックによって有名に示されています。

彼女は、義父のためにシュラウドを織り終えたら、新しい夫を選ぶと彼らに言います。彼女は毎日それに取り組んでおり、毎晩彼女は自分がしたことを密かに解き明かしています。男性はシュラウドを織るのにどれくらいの時間がかかるのかわからず、どれだけ進歩しているかを判断することもできません。それで、3年間、彼女はそれらを延期します。ペネロペのメイドの一人である女性が彼女を裏切るには、それが必要です。

ペネロペの知性は、賢いオデュッセウスが戻ってきたときにそれ自身を保持します。彼が彼女に自分自身を明らかにした後、彼女は慎重であり、彼女がだまされていることに警戒し、真のオデュッセウスだけが合格できるというテストを彼に設定します。ずっと前に、オデュッセウスは地球に根ざした生きている木から彼らの結婚ベッドを彫っていました。彼女が寝室の外で彼のためにこのベッドを補うように命じると、オデュッセウスは怒りで爆発し、それがどのように動かされたのかを知りたがり、彼の爆発によって彼の身元を確認します。それは魅力的な瞬間です。ホーマーは詩全体を主人公の魔女に敬意を表して費やしましたが、最後のトリックを演じるのは彼のヒロインです。

それにもかかわらず、ペネロペは歴史的に派手な夫に2回目の請求を行ってきました。結局のところ、魔女を魅了し、都市を倒し、モンスターと戦うようになります。テニーソンの1842年の詩「ユリシーズ」は、彼女を名前で呼んでさえいません。代わりに、オデュッセウスは彼女を彼の「年老いた妻」、彼を包み込もうとする世界の鈍さの具現化として却下します。その間、彼は年をとっていますが、彼の力と「英雄的な心」を保持しています。彼女の若さと望ましさがなくなったので、彼女はもはや興味がありません。彼女は物語から脱落し、偉大な壮大な主人公は別の冒険に出航します。

ドロシーパーカーは、1928年の詩「ペネロペ」で、この2つの基準だけを鋭く批判しています。

銀色の海に乗る

きらびやかな波を切る。

家に座って、揺り動かします。

立ち上がって、隣人のノックに注意します。

お茶を飲んで、糸を切ります。

私のベッドのリネンを破ります。

彼らは彼を勇敢と呼びます。

他の著者はペネロペの視点に住むことを求めています。ジョイスはモリーブルームにおそらくユリシーズで最も有名な章を与え、そこで彼女は性的な出会いを認めます-そしてそうすることで、ペネロペの有名な忠実さを覆します。

詩人キャロルアンダフィーとルイーズグリュックは同様にペネロペを作成します伝統的な話に反対する。ダフィーの1999年の「ペネロペ」では、ペネロペの家庭的な織り方が芸術的な呼びかけになります。彼女は、「自己完結型で、夢中になり、満足し、間違いなく待っていない」笑顔の女性を中心に、輝かしいタペストリーに人生を捧げます。

ジョイスのように、グルックはペネロペの規範的な忠実度を覆します。オデュッセウスがカリプソとキルケと一緒に寝たように、「ペネロペの歌」(1996年)のペネロペは、彼女の「厄介な体」で「詩で話し合うべきではない」と言っています。一方、アトウッドのペネロピアドでは、オデュッセウスが物乞いに扮して家に帰ると、ケージのペネロペはすぐに彼を認識しますが、外交的にはお母さんを続けます:「男が彼の変装スキルに誇りを持っているなら、彼を認識すると主張するのは愚かな妻でしょう:それは常に無礼です男と彼自身の賢さの反映との間の一歩」。

Ettore Tito(1859)によるユリシーズの帰還-1941)クレジット:Getty Images

最近、私はペネロペと過ごす機会がありました。 。私の小説、キルケは、オデュッセウスの部下をオデュッセイアで豚に変える魔女キルケの人生を語ります。彼女に関する多くの興味深い神話の1つは、オデュッセウスの訪問からずっと後のペネロペとの出会いに関するものです。

ペネロペは善良な女性であり、慎重で、貞淑で、夫の利益に従順です。キルケは、男性を罰する恐ろしい力を持った、情熱的で魅惑的な悪い女性です。女性の力についての古代の不安からより完全なキルケを引き出すために働いたのと同じように、私は控えめなモデルの女性の背後にあるより完全なペネロペを探索したかった。

オデッセイをふるいにかけていくつかの興味深い詳細を調べた私の肖像画を形作るために。最初は、ペネロペが息子のテレマコスに対する陰謀について知った後に来ました。ホメロスは彼女のレースの精神を「彼らが彼を罠に追いやるとき、男性の群れの中の怯えたライオン」と比較します。それは驚くべき比喩です。イリアスとオデッセイでは、ライオンは偉大な戦士の象徴であり、アキレスは有名に私はいつもペネロペを強い意志として見ていましたが、これは彼女のために静かな凶暴さを想像するように促しました。

オデッセイの初期のシーンで、テレマクスはペネロペを話すことを非難しましたメアリー・ビアードは、彼女の著書 『Women and Power』の中で、これを「男性が女性に「黙れ」と言った最初の記録例」として適切に表現しています。しかし、小説家として、私はそのような相互作用がシングルマザーと彼女の一人息子のダイナミクスから生じるのではないかと思いました。

テレマコスの厳しさは、何を捨てようとする試みですか?彼の母親との非人道的な親密さとして見られましたか?それとも逆かもしれません-彼らの2人が彼女の求婚者の前で演じるために共謀したある種の失速テクニック?これらは学術的な質問ではありませんでしたが、ペネロペの世界の境界を歩き回るのに役立ちました。

オデュッセウスが戻った後、彼が自分自身を明らかにする前に、ペネロペは求婚者に公然と対峙し、彼らが懇願することに真剣に取り組んでいる場合は彼女、彼らは彼女にもっと贈り物をするべきです。変装して見ていると、「オデュッセウスは彼らから贈り物を調達し、彼らの精神を甘い言葉で惑わし、彼女の心は他のことを計画していたので、喜んだ」。

私にとって、この瞬間は彼らの楽しい再会よりも多くのことを感じた。 。他の何かをプロットしながら、言葉で誰かを魅了する:オデュッセウスのmodusoperandiのより良い説明を見つけるのは難しいです。オデュッセウスは、求婚者への妻の約束に悩まされることはありません。なぜなら、彼は即座にそれらをトリックとして認識し、感謝しているからです。彼女の利益のために人々を操作することは彼自身と一致します。彼らは親切な精神です。

その考えで終わるのは満足です:愛だけでなくお互いに見つけたこの魅力的で辛抱強いペアは、オデュッセウスは、10年間の帰国の過程で、広大な海の価値のある選択肢に直面します。ペネロペには1つしかありませんが、女性として、ペネロペの人生は厳しく定義されています。 :男に忠実であり続けるためにおそらく死んでいる。または新しい夫を連れて行く。

それは彼女自身のスキュラとカリュブディスですが、モンスターを一度だけ通過するオデュッセウスとは異なり、ペネロペは毎日新しく歩かなければならない道です。単なる信仰の飛躍ではなく、それは信仰の生活です。彼女は正しく、周りの人々は間違っているのです。彼女が眠りにつくのも不思議ではありません。彼女は人質にされており、毎朝、20年間会っていない夫に賭けて、逃げることを再び拒否しなければなりません。

このような規律とギャンブラーの神経など、彼女にそのような強さを持っているこの女性は誰ですか? ホーマーは私たちに興味をそそる手がかりを与えてくれますが、残りの部分、彼女の最も内側の考え、彼女をオデュッセウスに導いた過去、そして彼が戻った後の未来を想像するのは私たち次第です。 私たちは、彼女が人生の全弧をどのように考えているのだろうかと考えています。 オデュッセウスが帰宅してから10年経った今でも、待っていてよかったですか?

マデリンミラーのサーチェ(ブルームズベリー、£16.99)が今月発売されます

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