ブラウンシャツが生まれた場所

かつて私に説明された賢明な教授であるナチスドイツの歴史を読むための鍵は、ナチス運動をこれまでに受け入れた人々の論理と精神を理解しようとすることです。彼らの最終的にばかげた根本的に邪悪なプロジェクトが何であったかを見失う。これは、読者がダニエル・ジーメンスのストームトルーパーにもたらさなければならないアプローチです：ヒトラーのブラウンシャツの新しい歴史、1920年の発足から統合までのナチ党の主要な準軍事組織である突撃隊（SA）の非常に詳細な説明ニューカッスル大学のヨーロッパ史の教授であるジーメンスは、SAの伝統的な比喩、または一般に知られている「ブラウンシャツ」を超えて、乱闘を探している乱暴な若いサイコパスのグループとして見ています。彼のこの本は、ドイツの若い男性に超男らしさ、友情、そして傲慢さの世界を約束することによって栄えた百万人のメンバーからなる組織のはるかに恐ろしい肖像画を、虐殺的な陰影で描いています。

最初にSAを国家段階に推進したシーメンスは、ワイマールで混乱が見られた地域であるアッパーシレジアでの自称国境警備隊としての行動を通じて、グループは早い段階で名を馳せたと述べています。隣の新しく設立された第二ポーランド共和国に含まれるように動揺した民族ポーランド人としてのars。ポーランドの「侵入者」と「裏切り者」からドイツの主権を守ることを装って、SA暴力の多くの初期の行為が上シレジアで行われた。

もちろん、移民の流入に直面して「国境防衛」のマントを占める極右の民兵は過去のものではありません。ブルガリアのBNOシプカやアリゾナ砂漠の雑多な民兵などの現在のグループも同様に求めています「人々」と「故郷」の保護者として民主主義国家に取って代わること。今日のアメリカにはSAに同等の影響力のあるグループはありませんが（ヨーロッパのいくつかの国はもっと近いものと戦わなければなりません）、シーメンスのような歴史極右の暴力の問題は、数人の凶悪犯の行動として単に却下すれば消えると思う人たちに一時停止を与えるべきです。

結局のところ、これはまさにほとんどのワイマール保守派がSAを扱った方法でした。つまり、ナショナリストの熱意に過度の若いフーリガンとして。戦後、多くの罪悪感に満ちたドイツ人は、ナチ党の権力の台頭における彼らの役割を軽視したブラウンシャツの同様の物語を維持しました。この物語は、平均的なドイツ人にとって、ナチズムの魅力はその約束にあると考えています。経済の若返りとフォルクスゲマインシャフトの共同精神。言い換えれば、反ユダヤ主義のボイコットやSAが組織化したテロとは対照的に、フォルクスワーゲンや少女同盟のピクニックです。シーメンスはこの物語に異議を唱える最初の歴史家ではありませんが、彼の新しい作品はこれらの神話を丹念に分解し、その時代の歴史学に真の価値を加えています。彼は、ブラウンシャツは以前の歴史家が記録したよりもドイツ社会を代表するだけでなく、多くの学生や若い中流階級の専門家を含んでいただけでなく、ワイマールの政治を象徴するファシストと左翼の間の血なまぐさい街頭戦闘での優位性を指摘しています文化はまた、自由主義の侵食とドイツ民主主義の非合法化を加速させ、ヒトラーの台頭への道を開いた。1930年代初頭までに、ワイマール州は明らかに力の使用を独占し続けることができず、ブラウンシャツの完全な状態であった。すべての主要都市の「殉教者」である多くのドイツ人は、ナチスを共産主義者の乗っ取りに対する唯一の防波堤と見なし始めました。

シーメンス」ヒトラーが彼の力とエルを強化するためにSAリーダーのエルンストレームと他のトップブラウンシャツを一掃した1934年のロングナイフの夜に続いて、SAの役割に十分な注意を払った最初の作品です。ナチ党の反資本主義のナチス左派の要素を模倣する。以前の歴史家は、長いナイフの夜をナチスの政治に関連する力としてSAの終わりを示すものとして扱う傾向がありました。これらの歴史家は、ブラウンシャツが、おそらく自発的なポグロムを全国に導いたときの水晶の夜の間の短い行動のバーストを除いて、第三帝国でその後の役割をほとんど果たしていなかったと主張します。 SAは1934年以降ハインリヒヒムラーのSSによって確かに影が薄くなりましたが、シーメンスは、SAの退役軍人が率いる戦争の最終日まで、ホロコーストを含むナチスプロジェクトの事実上すべての側面にSAリーダーが密接に関与していたことを示しています。ベルリンを守るためのラグタグ国民突撃隊。さらに、戦争に参加する数十万人のドイツ人にとって、SAはナチスの世界観と決定的には政治的暴力の両方を紹介していた。多くのドイツ国防軍の兵士は、彼らの使命を単に愛国的な義務としてではなく、文明国の規則や規範が適用されない生存圏の生物学的コンテストである「ユダヤ・ボリシェヴィズム」に対する世界史的闘争と見なすでしょう。

この新しい歴史に欠点がある場合、それは主に学術的な聴衆のために書かれているため、シーメンスの説得力のある論文は、一般の読者がこの重要なテキストを取り上げることを思いとどまらせる可能性のある専門用語によって隠されていることがよくあります。たとえば、ジーメンスは、SAラリーが「公共空間の美的職業」としてどのように機能したかを説明しています。「脅迫」という用語は、特にデリダに浸っていない読者に彼のメッセージをよりよく表現するものです。この意味で、ストームトルーパーは完全には一致しません。大量殺戮のイデオロギー的基盤をニュアンスと明快さで伝える能力におけるティモシー・スナイダーの専門用語のブラッドランドのような作品。

戦間期のヨーロッパの歴史に精通した読者は、ナチスにおけるSAの役割に関するシーメンスの貴重な新しい研究が権力を握るだけでなくグループにも感謝するでしょう。 「ドイツの戦争遂行とホロコーストへの参加。一般の読者のために、ストームトルーパーは、自由主義を打ち砕く政治的暴力と、虐殺プロジェクトの怒りに巻き込まれた比較的普通の若い男性の恐ろしい現象に光を当てます。うまくいけば、それは広く読まれるでしょう。

James H. Barnettは、ワシントンD.C.の公益フェローです。