Brownshirts가 유래 한 곳

현명한 교수님이 저에게 설명해 주셨던 나치 독일의 역사를 읽는 열쇠는 나치 운동을 한 번도 받아들이지 않은 사람들의 논리와 정신을 이해하는 것입니다. 궁극적으로 터무니없고 근본적으로 사악한 프로젝트가 무엇인지를 잃어 버렸습니다. 이것은 독자들이 다니엘 지멘스의 Stormtroopers : A New History of Hitler s Brownshirts에 가져와야하는 접근 방식입니다. 1920 년 창립부터 통합까지 나치당의 주요 준 군사 단 인 Sturmabteilung (SA)에 대한 매우 상세한 설명입니다. 뉴캐슬 대학의 유럽사 교수 인 Siemens는 SA의 전통적인 비유, 즉 일반적으로 알려진 “Brownshirts”를 넘어서 싸우려는 난폭 한 젊은 사이코 패스 그룹으로 간주합니다. 이 책은 독일 청년 남성들에게 과잉 남성 성, 동지애, 평등주의의 세계로 번성했던 백만 명의 회원 단체의 훨씬 더 무서운 초상화를 그립니다.

1923 년 Beer Hall Putsch에서 처음으로 SA를 국가 무대로 추진 한 Siemens는 그룹이 바이마르에서 혼란을 겪은 지역 인 Upper Silesia에서 자기 스타일의 국경 수비대로서 초기에 회원들의 이름을 만들었습니다. 폴란드 민족이 옆집에 새로 설립 된 제 2 폴란드 공화국에 편입되기 위해 선동했습니다. 폴란드의 “침략자”와 “반역자”로부터 독일의 주권을 지키기 위해 어퍼 실레 지아에서 SA 폭력의 많은 초기 행위가 저질러졌습니다.

물론 현상은 이주민의 유입에 직면 한 극우 민병대가“국경 방어”의 역할을 맡은 것은 과거의 일이 아닙니다. 불가리아의 BNO Shipka 나 애리조나 사막의 잡다한 민병대와 같은 오늘날의 그룹은 유사하게 “민족”과 “고향”의 보호자로서 민주주의 국가를 대체하는 것입니다. 오늘날 미국에서 SA와 동등한 영향력을 가진 집단은 없지만 (몇몇 유럽 국가들은 훨씬 더 가까운 것과 경쟁해야합니다), Siemens와 같은 역사 극우 폭력의 문제를 단지 몇 명의 폭력배의 행동으로 무시하면 사라질 것이라고 생각하는 사람들에게 잠시 멈춰야합니다.

결국, 이것이 바로 대부분의 바이마르 보수 주의자들이 SA를 대우 한 방식이었습니다. 그들의 민족 주의적 열정이 과도한 젊은 훌리건으로서. 전후 시대에 죄책감에 시달리는 많은 독일인들은 나치당의 권력 승격에서 자신의 역할을 경시 한 브라운 셔츠에 대한 비슷한 이야기를 유지했습니다.이 이야기는 평균적인 독일인에게 나치즘의 매력이 경제적 회춘과 Volksgemeinschaft의 공동 정신; 즉, 반유대 인 보이콧과 SA가 조율 한 테러리즘에 반대하는 폭스 바겐과 융 매델 분트 소풍. 지멘스는이 내러티브에 이의를 제기 한 최초의 역사가는 아니지만 그의 새로운 작업은 이러한 신화를 힘들게 분해하여 그 시대의 역사에 진정한 가치를 더합니다. 그는 Brownshirts가 이전 역사가들이 기록한 것보다 독일 사회를 더 많이 대표했을뿐만 아니라 – 그들은 많은 수의 학생과 젊은 중산층 전문가를 포함했을뿐만 아니라, 바이마르의 정치를 대표하는 파시스트와 좌파 사이의 피비린내 나는 거리 전투에서 그들의 우위를 차지했다고 지적합니다. 문화는 또한 자유주의의 침식과 독일 민주주의의 불법화를 가속화하여 히틀러의 부상을위한 길을 닦았습니다. 1930 년대 초까지 바이마르 국가는 무력 사용에 대한 독점을 유지할 능력이 없었으며 Brownshirt의 완전한 슬레이트로 모든 주요 도시의 “순교자”, 많은 독일인들은 나치를 공산주의의 장악에 대항하는 유일한 보루로보기 시작했습니다.

Siemens ” 그의 작업은 히틀러가 그의 힘과 엘을 강화하기 위해 SA 리더 인 Ernst Roehm과 다른 최고 Brownshirts를 제거했을 때 1934 년 Long Knives의 밤 이후 SA의 역할에 충분한주의를 기울인 최초의 작업입니다. 나치당의 반 자본주의 Strasserite 요소를 추방하십시오. 이전의 역사가들은 긴 칼의 밤을 나치 정치의 관련 세력으로 SA의 종말을 표시하는 것으로 간주하는 경향이있었습니다. 이 역사가들은 Brownshirts가 Kristallnacht 동안 전국적으로 자발적인 포그 롬을 이끌었던 짧은 행동을 제외하고는 제 3 제국에서 거의 후속 역할을하지 않았다고 주장합니다. SA가 1934 년부터 Heinrich Himmler의 SS에 의해 확실히 가려졌지만, Siemens는 SA 지도자가 전쟁의 마지막 날까지 SA 참전 용사들이 SA를 이끌었을 때까지 홀로 코스트를 포함한 나치 프로젝트의 사실상 모든 측면에 밀접하게 관여했음을 보여줍니다. 베를린을 지키기 위해 Volkssturm을 ragtag하고 전쟁에 계속 참여할 수십만 명의 독일인에게 SA는 나치 세계관과 결정적으로 정치적 폭력에 대한 소개였습니다.많은 Wehrmacht 병사들은 그들의 임무를 단순히 애국적인 의무가 아니라 문명 국가의 규칙과 규범이 적용되지 않는 Lebensraum의 생물학적 경쟁 인 “Judeo-Bolshevism”에 대한 세계 역사적 투쟁으로 간주 할 것입니다.

이 새로운 역사에 결점이 있다면 그것은 주로 학계 청중을 위해 쓰여졌다는 것입니다. 그래서 Siemens의 설득력있는 논문은 종종 평신도 독자가이 중요한 텍스트를 선택하지 못하도록 설득 할 수있는 전문 용어로 가려집니다. 예를 들어, Siemens는 SA 집회가 “공공 공간의 미학적 직업”으로 어떻게 작용했는지 설명합니다. “협박”이라는 용어가 특별히 Derrida에 푹 빠져 있지 않은 독자들에게 자신의 메시지를 더 잘 표현할 수있을 때입니다. 이러한 의미에서 Stormtroopers는 일치하지 않습니다. 대량 살인의 이데올로기 적 토대를 뉘앙스와 명료 함으로 전달하는 능력에있어서 Timothy Snyder의 마법의 Bloodlands와 같은 작품.

전간 유럽의 역사에 정통한 독자들은 나치에서 SA의 역할에 대한 Siemens의 가치있는 새로운 연구와 그룹의 권력 부상에 감사 할 것입니다. “독일 전쟁 노력과 홀로 코스트 참여. 일반 독자를 위해 Stormtroopers는 자유주의를 조장하는 정치적 폭력의 끔찍한 현상과 대량 학살 프로젝트의 격노에 휩싸인 비교적 평범한 젊은이들의 끔찍한 현상에 대해 조명합니다. 바라건대 널리 읽힐 것입니다.

James H. Barnett는 워싱턴 D.C.의 공익 펠로우입니다.