Da dove vengono le camicie brune
La chiave per leggere la storia della Germania nazista, mi spiegò una volta un saggio professore, è cercare di capire la logica e la mentalità di coloro che hanno abbracciato il movimento nazista senza mai perdere di vista quale fosse il loro progetto in ultima analisi assurdo e fondamentalmente malvagio. Questo è lapproccio che i lettori devono portare a Stormtroopers: A New History of Hitler “s Brownshirts di Daniel Siemens, un resoconto superbamente dettagliato della Sturmabteilung (SA), la principale ala paramilitare del partito nazista dal suo inizio nel 1920 fino al consolidamento del potere di Hitler nel 1934. Siemens, professore di storia europea allUniversità di Newcastle, guarda oltre il tradizionale tropo delle SA, o “camicie brune” come erano comunemente chiamate, come un gruppo di giovani psicopatici turbolenti che cercano di litigare. il libro dipinge un ritratto molto più spaventoso di unorganizzazione di un milione di membri che fiorì promettendo a giovani tedeschi un mondo di ipermascolinità, cameratismo ed egualitarismo, con sfumature genocide.
Mentre era il 1923 Beer Hall Putsch che per prima ha spinto la SA sulla scena nazionale, Siemens osserva che il gruppo si è fatto un nome fin dallinizio attraverso le azioni dei suoi membri come sedicenti guardie di confine in Alta Slesia, una regione che ha visto disordini nel Weimar ye ars mentre i polacchi etnici si agitavano per linclusione nella vicina Seconda Repubblica Polacca appena fondata. Molti dei primi atti di violenza delle SA furono perpetrati in Alta Slesia con il pretesto di difendere la sovranità della Germania dagli “infiltrati” e dai “traditori” polacchi.
Naturalmente, il fenomeno le milizie di estrema destra che assumono il mantello della “difesa del confine” di fronte agli afflussi di migranti non sono certo una cosa del passato. Gruppi di oggi come il BNO Shipka in Bulgaria o una qualsiasi delle varie milizie nel deserto dellArizona cercano allo stesso modo soppiantare lo stato democratico come protettore del “popolo” e della “patria”. Anche se oggi non esiste un gruppo di influenza equivalente al SA in America (diversi paesi europei devono lottare con qualcosa di molto più vicino), storie come Siemens “s Dovremmo fare una pausa a coloro che penserebbero che il problema della violenza di estrema destra scomparirà se lo liquidassimo semplicemente come azioni di pochi teppisti.
Dopotutto, era proprio così che la maggior parte dei conservatori di Weimar trattava le SA: giovani teppisti eccessivi nel loro zelo nazionalista. Nellera del dopoguerra, molti tedeschi pieni di sensi di colpa mantennero una narrativa simile delle camicie brune che minimizzò il loro ruolo nellascesa al potere del partito nazista. Questa narrativa sostiene che, per il tedesco medio, il fascino del nazismo risiede nelle sue promesse di ringiovanimento economico e spirito comunitario della Volksgemeinschaft; in altre parole, picnic di Volkswagens e Jungmaedelbund in opposizione ai boicottaggi antiebraici e al terrorismo orchestrato dalle SA. Siemens non è certo il primo storico a contestare questa narrazione, ma il suo nuovo lavoro smonta meticolosamente questi miti, aggiungendo un valore reale alla storiografia del periodo. Egli osserva che non solo le camicie brune erano più rappresentative della società tedesca di quanto abbiano registrato gli storici precedenti – includevano un gran numero di studenti e giovani professionisti della classe media – ma che il loro predominio nelle sanguinose battaglie di strada tra fascisti e sinistra che incarnavano la politica di Weimar la cultura ha anche accelerato lerosione del liberalismo e la delegittimazione della democrazia tedesca, aprendo la strada allascesa di Hitler. Allinizio degli anni 30, con lo stato di Weimar manifestamente incapace di mantenere il suo monopolio sulluso della forza, e con una lista completa di Brownshirt “martiri” in ogni grande città, molti tedeschi cominciarono a vedere i nazisti come lunico baluardo contro una conquista comunista.
Siemens ” Il lavoro di s è il primo a prestare sufficiente attenzione al ruolo delle SA dopo la Notte dei lunghi coltelli nel 1934, quando Hitler epurò il leader delle SA Ernst Roehm e altre camicie brune superiori nel tentativo di consolidare il suo potere e el imita gli elementi strasseriti anticapitalisti del partito nazista. Gli storici precedenti avevano avuto la tendenza a considerare la Notte dei lunghi coltelli come il segno della fine delle SA come forza rilevante nella politica nazista. Questi storici sostengono che le camicie brune hanno avuto un ruolo successivo nel Terzo Reich, a parte un breve scoppio di azione durante la Notte dei Cristalli, quando hanno guidato i presunti pogrom spontanei in tutto il paese. Mentre le SA furono certamente oscurate dalle SS di Heinrich Himmler dal 1934 in poi, Siemens mostra che i leader delle SA furono intimamente coinvolti in praticamente tutti gli aspetti del progetto nazista, incluso lOlocausto, fino agli ultimi giorni della guerra, quando i veterani delle SA guidarono il Il volkssturm ragtag in difesa di Berlino Inoltre, per centinaia di migliaia di tedeschi che avrebbero continuato a prestare servizio durante la guerra, le SA erano state la loro introduzione sia alla visione del mondo nazista che, soprattutto, alla violenza politica.Molti soldati della Wehrmacht vedrebbero la loro missione non semplicemente come un dovere patriottico, ma come una lotta storica mondiale contro il “giudeo-bolscevismo”, una competizione biologica per il Lebensraum in cui le regole e le norme delle nazioni civili non si applicherebbero.
Se questa nuova storia ha qualche difetto è che è stata scritta principalmente per un pubblico accademico, quindi la tesi avvincente di Siemens è spesso oscurata da un gergo che potrebbe dissuadere un lettore laico dal prendere questo importante testo. Ad esempio, Siemens descrive come un raduno delle SA sia servito come “unoccupazione estetica dello spazio pubblico”, quando il termine “intimidazione” esprimerebbe meglio il suo messaggio a quei lettori non particolarmente intrisi di Derrida. In questo senso, Stormtroopers non corrisponde esattamente unopera come il magistrale Bloodlands di Timothy Snyder nella sua capacità di trasmettere con sfumature e lucidità le basi ideologiche delle uccisioni di massa.
I lettori ben versati nella storia dellEuropa tra le due guerre apprezzeranno la nuova e preziosa ricerca di Siemens sul ruolo delle SA nellascesa al potere dei nazisti, così come il gruppo “La partecipazione allo sforzo bellico tedesco e allolocausto. Per il lettore generale, Stormtroopers fa luce sui terrificanti fenomeni di violenza politica che sconfigge il liberalismo e di giovani relativamente ordinari che vengono travolti dal furore di un progetto genocida. Si spera che venga letto ampiamente.
James H. Barnett è un borsista di interesse pubblico a Washington, DC