De unde au venit cămășile brune

Cheia citirii istoriei Germaniei naziste, mi-a explicat odată un profesor înțelept, este să încerce să înțeleagă logica și mentalitatea celor care au îmbrățișat mișcarea nazistă fără niciodată pierzând din vedere ce a fost proiectul lor absurd și fundamental rău. Aceasta este abordarea pe care cititorii trebuie să o aducă la Stormtroopers de Daniel Siemens: O nouă istorie a lui Brownshirts, o descriere superb detaliată a Sturmabteilung (SA), principala aripă paramilitară a partidului nazist de la înființarea sa în 1920 până la consolidare a puterii lui Hitler în 1934. Siemens, profesor de istorie europeană la Universitatea Newcastle, privește dincolo de tropicul tradițional al SA sau „Brownshirts” așa cum erau cunoscuți în mod obișnuit, ca un grup de tineri psihopați tâmpiți care doresc să se bată. cartea pictează un portret mult mai înspăimântător al unei organizații de milioane de membri, care a înflorit promițând tinerilor germani o lume a hipermasculinității, a camaraderiei și a egalitarismului – cu tonuri genocide.

a propulsat mai întâi SA pe scena națională, Siemens remarcă faptul că grupul și-a făcut un nume încă de la început prin acțiunile membrilor săi ca polițiști de frontieră auto-denumiți în Silezia Superioară, o regiune care a văzut frământări în Weimar ye sunt polonezii etnici care au agitat pentru includerea în noua fondată a doua republică poloneză de alături. Multe acte timpurii de violență ale SA au fost comise în Silezia Superioară sub masca apărării suveranității Germaniei de „infiltratorii” și „trădătorii” polonezi.

Desigur, fenomenul milițiile de extremă dreaptă care iau mantia „apărării frontierei” în fața fluxurilor de migranți nu este cu nimic trecută. Grupurile actuale, cum ar fi BNO Shipka din Bulgaria sau oricare dintre diversele miliții din deșertul din Arizona, caută în mod similar să înlocuiască statul democratic ca protector al „poporului” și „patriei”. Deși nu există un grup de influență echivalentă cu AS în America de astăzi (mai multe țări europene trebuie să se lupte cu ceva mult mai apropiat), istorii precum Siemens ar trebui să dea o pauză celor care ar crede că problema violenței de extremă dreaptă va dispărea dacă o vom respinge pur și simplu ca acțiunile câtorva interlopi.

La urma urmei, tocmai așa au tratat majoritatea conservatorilor de la Weimar SA: ca niște huligani tineri excesivi în zelul lor naționalist. În epoca postbelică, mulți germani condamnați de vinovăție au menținut o narațiune similară a cămășilor brune care le-a minimizat rolul în ascensiunea la putere a partidului nazist. Această narațiune susține că, pentru germanii obișnuiți, apelul nazismului stătea în promisiunile sale de întinerirea economică și spiritul comunal al Volksgemeinschaft; cu alte cuvinte, picnicurile Volkswagens și Jungmaedelbund, spre deosebire de boicotele antievreiești și de terorismul organizat de SA. Siemens este cu greu primul istoric care contestă această narațiune, dar noua sa lucrare dezasamblează aceste mituri minuțios, adăugând o valoare reală istoriografiei perioadei. El observă că nu numai că Brownshirts au fost mai reprezentativi ai societății germane decât au înregistrat istoricii anteriori – au inclus un număr mare de studenți și tineri profesioniști din clasa de mijloc -, dar că dominația lor în sângeroasele bătălii de stradă dintre fasciști și stângaci care au reprezentat politica Weimar cultura a accelerat, de asemenea, eroziunea liberalismului și delegitimizarea democrației germane, deschizând calea ascensiunii lui Hitler. Până la începutul anilor 1930, statul de la Weimar era în mod evident incapabil să își mențină monopolul asupra utilizării forței și cu o listă completă de Brownshirt. „martiri” în fiecare oraș important, mulți germani au început să vadă naziștii ca fiind singurul bastion împotriva unei preluări comuniste.

Siemens ” Lucrarea este prima care acordă o atenție suficientă rolului SA după Noaptea cuțitelor lungi din 1934, când Hitler l-a curățat pe liderul SA Ernst Roehm și alți cămăși de top, într-un efort de a-și consolida puterea și el. iminați elementele anticapitaliste strasserite ale partidului nazist. Istoricii anteriori au avut tendința de a trata Noaptea cuțitelor lungi ca marcând sfârșitul AS ca o forță relevantă în politica nazistă. Acești istorici susțin că tricourile brune au jucat puțin rol ulterior în cel de-al treilea Reich, în afară de o scurtă explozie de acțiune în timpul Kristallnacht, când au condus pogromurile presupuse spontane în toată țara. În timp ce SA a fost cu siguranță umbrită de SS-ul lui Heinrich Himmler din 1934, Siemens arată că liderii SA au fost implicați intim în practic toate aspectele proiectului nazist, inclusiv Holocaustul, până în ultimele zile ale războiului, când veteranii SA au condus În plus, pentru sute de mii de germani care urmau să servească în război, SA a fost introducerea lor atât în viziunea asupra lumii naziste, cât și, în mod crucial, în violența politică.Mulți soldați din Wehrmacht și-ar vedea misiunea nu doar ca o datorie patriotică, ci ca o luptă istorică mondială împotriva „iudeo-bolșevismului”, un concurs biologic pentru Lebensraum în care regulile și normele națiunilor civilizate nu s-ar aplica.

Dacă această nouă istorie are un neajuns, este că este scrisă în primul rând pentru un public academic, așa că teza convingătoare a lui Siemens este adesea ascunsă de un jargon care ar putea descuraja un cititor laic să ridice acest text important. De exemplu, Siemens descrie modul în care un miting SA a servit drept „o ocupație estetică a spațiului public”, atunci când termenul „intimidare” și-ar exprima mai bine mesajul către acei cititori care nu sunt în mod deosebit în Derrida. În acest sens, Stormtroopers nu se potrivește cu adevărat o lucrare ca magistrații Bloodlands ai lui Timothy Snyder în capacitatea sa de a transmite cu nuanțe și luciditate bazele ideologice ale uciderii în masă.

Cititorii cunoscuți în istoria Europei interbelice vor aprecia noua și valoroasa cercetare a Siemens privind rolul SA în naziști, precum și grupul participarea la efortul de război german și la Holocaust. Pentru cititorul general, Stormtroopers aruncă o lumină asupra fenomenelor terifiante ale violenței politice din liberalism și ale tinerilor relativ obișnuiți care sunt cuprinși în furia unui proiect genocid. Sperăm că va fi citit pe scară largă.

James H. Barnett este membru în interes public în Washington, D.C.