Afroamerikanske navne

Lieberson og Mikelson fra Harvard University analyserede sorte navne og fandt, at de nylige innovative navngivningsmetoder følger amerikanske sproglige konventioner, selvom de er uafhængige af organisationer eller institutioner. Fornavne brugt af afroamerikanske folk er ofte opfundet eller kreativt stavede varianter af mere traditionelle navne. Nogle navne oprettes ved hjælp af moderigtige stavelser, for eksempel præfikserne La- eller De- og suffikserne -ique eller -isha. Der bruges undertiden (dog sjældent) tegnsætningstegn som apostrofer og bindestreger.

Franske navneRediger

Mens farvekreoler historisk havde klassiske franske navne, kom mange navne af fransk oprindelse ind i billedet i løbet af 1950erne og 1960erne. Udtalelserne om oprindelsen af den franske indflydelse varierer, men historisk set blev franske navne som Monique, Chantal, André og Antoine så almindelige inden for afroamerikansk kultur, at mange amerikanere begyndte kun at tænke på dem som “sorte navne”. Disse navne ses ofte med stavevariationer som Antwan (Antoine) eller Shauntelle (Chantal).

Afrocentriske og opfindsomme navne Rediger

Afrocentrismebevægelsen, der voksede i popularitet i løbet af 1970erne, så fremkomsten af afrikanske navne blandt afroamerikanere såvel som navne, man forestillede sig at være afrikansk klingende. Ashanti har afrikansk oprindelse. Black Power-bevægelsen inspirerede mange til at vise stolthed over deres arv. Harvard University-sociolog Stanley Lieberson bemærkede, at i 1977 steg navnet “Kizzy” dramatisk i popularitet efter brugen af navnet i bog- og tv-serien Roots .

I 1970erne og 1980erne var det blevet almindeligt inden for afroamerikansk kultur at opfinde nye navne. ny af de opfundne navne tog elementer fra populære eksisterende navne. Præfikser såsom La / Le, Da / De, Ra / Re eller Ja / Je og suffikser som -ique / iqua, -isha, -ari og -aun / -awn er almindelige, såvel som opfindsom stavemåder til almindelige navne. Bogen Baby Names Now: From Classic to Cool — The Very Last Word on First Names placerer oprindelsen af “La” -navne i afroamerikansk kultur i New Orleans.

Navnet LaKeisha betragtes typisk som amerikansk i oprindelse, men har elementer hentet fra både franske og afrikanske rødder. Andre navne – for eksempel LaTanisha, DeShawn, JaMarcus, DeAndre og Shaniqua – blev oprettet på samme måde. Tegnsætningstegn ses oftere inden for afroamerikanske navne end andre amerikanske navne, såsom navnene Mo “nique og D” Andre.

I sin ordbog over sorte navne hævder Cenoura, at i det tidlige 21. århundrede , sorte navne er “unikke navne, der kommer fra kombinationer af to eller flere navne, navne konstrueret med almindelige præfikser og suffikser …” konjugeret “med en formel …” “Da”, “La” og relaterede lyde kan stamme fra fransk, der tales i Louisiana. Vedhæftet til et almindeligt navn som Sean og stavet fonetisk, får man “DaShawn”. Diminutive suffikser fra fransk, spansk og skotsk som “ita” kan kombineres direkte med præfikser eller til et navn, som det ofte findes i hvid navngivning eller kaldenavn. Konventioner, der følges, gør normalt personens køn let identificerbar. Efter spansk ender manlige navne ofte med “o”, fx “Carmello”, mens feminine navne slutter med “a”, f.eks. “Jeretta”. Efter irske, franske og italienske, apostrofer kan anvendes, f.eks. “D” Andre “og” Rene “e”. Forældres “navne kan blandes, f.eks. sønnen af “Raymond” og “Yvonne” kan kaldes “Rayvon”.

Muslimske navneRediger

Islam har været en indflydelse på Afroamerikanske navne. Islamiske navne trådte ind i afroamerikansk kultur med fremkomsten af The Nation of Islam blandt sorte amerikanere med fokus på sort fortalervirksomhed. De populære navne Aisha, Aaliyah og andre er også eksempler på navne afledt af islam.

En række afroamerikanske berømtheder begyndte at vedtage muslimske navne, herunder Muhammad Ali, der skiftede navn i 1964 fra Cassius Marcellus Clay, Jr. Andre berømtheder, der vedtog muslimske navne, inkluderer Kareem Abdul-Jabbar (tidligere Lew Alcindor) og Amiri Baraka (tidligere LeRoi Jones). På trods af den muslimske oprindelse af disse navne og placeringen af Nation of Islam i Civil Rights Movement, er mange muslimer im navne som Jamal og Malik kom ind i populær brug blandt sorte amerikanere simpelthen fordi de var på mode, og mange islamiske navne bruges nu almindeligt af afroamerikanere uanset religion.

Europæiske og bibelske navne Rediger

Selv med stigningen i oprettede navne er det også stadig almindeligt for afroamerikanere at bruge bibelske, historiske eller europæiske navne. Daniel, Christopher, Michael, David, James, Joseph og Matthew var blandt de mest almindelige navne for afroamerikanske drenge i 2013.