Nombres afroamericanos

Lieberson y Mikelson de la Universidad de Harvard analizaron los nombres negros y encontraron que las prácticas innovadoras recientes de denominación siguen las convenciones lingüísticas estadounidenses incluso si son independientes de organizaciones o instituciones. Los nombres usados por los afroamericanos son a menudo variantes inventadas o deletreadas creativamente de nombres más tradicionales. Algunos nombres se crean utilizando sílabas de moda, por ejemplo, los prefijos La- o De- y los sufijos -ique o -isha. Además, a veces se utilizan signos de puntuación como apóstrofos y guiones (aunque con poca frecuencia).

Nombres francesesEditar

Si bien los criollos de color históricamente tenían nombres franceses clásicos, muchos nombres de origen francés entraron en escena durante las décadas de 1950 y 1960. Las opiniones sobre los orígenes de la influencia francesa varían, pero históricamente nombres franceses como Monique, Chantal, André y Antoine se volvieron tan comunes dentro de la cultura afroamericana que muchos estadounidenses comenzaron a pensar en ellos únicamente como «nombres negros». Estos nombres se ven a menudo con variaciones ortográficas como Antwan (Antoine) o Shauntelle (Chantal).

Nombres afrocéntricos e inventivosEditar

Más información: Afrocentrismo

Jugador de baloncesto Shaquille O «Neal. Shaquille, abreviado como» Shaq «, es un ejemplo de una ortografía afroamericana inventada del nombre Shakil .

El movimiento afrocentrista que creció en popularidad durante la década de 1970 vio el advenimiento de los nombres africanos entre los afroamericanos, así como los nombres que se imaginaban que sonaban africanos. Nombres como Los ashanti tienen orígenes africanos. El movimiento Black Power inspiró a muchos a mostrar orgullo por su herencia. El sociólogo de la Universidad de Harvard, Stanley Lieberson, señaló que en 1977, el nombre «Kizzy» aumentó drásticamente en popularidad tras el uso del nombre en el libro y la serie de televisión Roots .

En las décadas de 1970 y 1980, se había vuelto común en la cultura afroamericana inventar nuevos nombres. Todos los nombres inventados tomaron elementos de nombres populares existentes. Los prefijos como La / Le, Da / De, Ra / Re o Ja / Je y los sufijos como -ique / iqua, -isha, -ari y -aun / -awn son comunes, así como ortografías ingeniosas para nombres. El libro Baby Names Now: From Classic to Cool: The Very Last Word on First Names ubica los orígenes de los nombres «La» en la cultura afroamericana de Nueva Orleans.

El nombre LaKeisha generalmente se considera estadounidense en origen, pero tiene elementos extraídos de raíces francesas y africanas. Otros nombres, por ejemplo, LaTanisha, DeShawn, JaMarcus, DeAndre y Shaniqua, se crearon de la misma manera. Los signos de puntuación se ven con más frecuencia en los nombres afroamericanos que en otros nombres estadounidenses, como los nombres Mo «nique y D» Andre.

En su diccionario de nombres negros, Cenoura afirma que a principios del siglo XXI , los nombres negros son «nombres únicos que provienen de combinaciones de dos o más nombres, nombres construidos con prefijos y sufijos comunes …» conjugados «con una fórmula …» «Da», «La» y sonidos relacionados pueden originarse del francés hablado en Luisiana. Unido a un nombre común como Sean y escrito fonéticamente, se obtiene «DaShawn». Los sufijos diminutos del francés, el español y el escocés como «ita» pueden combinarse directamente con prefijos o con un nombre, como se encuentra a menudo en los nombres o apodos blancos. Las convenciones que se siguen generalmente hacen que el género de la persona sea fácilmente identificable. Después del español, los nombres masculinos a menudo terminan en «o», por ejemplo, «Carmello», mientras que los nombres femeninos terminan con «a», por ejemplo, «Jeretta». Después de irlandés, francés e italiano, se pueden usar apóstrofes, por ejemplo, «D» Andre «y» Rene «e». Los nombres de los padres pueden combinarse, por ejemplo el hijo de «Raymond» e «Yvonne» podría llamarse «Rayvon».

Nombres musulmanesEditar

El cambio de nombre de Muhammad Ali de Cassius Clay en 1964 ayudó a inspirar la popularidad de los nombres musulmanes dentro de la cultura afroamericana.

El Islam ha sido una influencia sobre Nombres afroamericanos. Los nombres islámicos entraron en la cultura afroamericana con el surgimiento de La nación del Islam entre los afroamericanos con su enfoque en la defensa de los negros. Los nombres populares Aisha, Aaliyah y otros también son ejemplos de nombres derivados del Islam.

Varias celebridades afroamericanas comenzaron a adoptar nombres musulmanes, incluido Muhammad Ali, quien cambió su nombre en 1964 de Cassius Marcellus Clay, Jr. Otras celebridades que adoptaron nombres musulmanes incluyen Kareem Abdul-Jabbar (antes Lew Alcindor) y Amiri Baraka (antes LeRoi Jones). A pesar del origen musulmán de estos nombres y del lugar que ocupa la Nación del Islam en el Movimiento de Derechos Civiles, muchos musulmanes Nombres como Jamal y Malik entraron en uso popular entre los afroamericanos simplemente porque estaban de moda, y muchos nombres islámicos ahora son comúnmente usados por afroamericanos sin importar la religión.

Nombres bíblicos y europeosEditar

Incluso con el aumento de los nombres creados, también es común que los afroamericanos usen nombres bíblicos, históricos o europeos. Daniel, Christopher, Michael, David, James, Joseph y Matthew estaban entre los nombres más comunes para los niños afroamericanos en 2013.

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