Odkud pocházejí hnědé košile

Klíčem ke čtení historie nacistického Německa, jak mi kdysi moudrý profesor vysvětlil, je pokusit se pochopit logiku a mentalitu těch, kteří se nacistického hnutí bez váhání ujali ztrácejí ze zřetele, jaký byl jejich nakonec absurdní a zásadně zlý projekt. To je přístup, který musí čtenáři přinést Stormtroopers Daniela Siemensa: Nová historie Hitlerových hnědých košil, skvěle detailní popis Sturmabteilung (SA), hlavního polovojenského křídla nacistické strany od jejího vzniku v roce 1920 až do konsolidace Hitlerovy moci v roce 1934. Siemens, profesor evropských dějin na univerzitě v Newcastlu, se dívá za tradiční trope SA neboli „Brownshirts“, jak byli běžně známí, jako skupinu hlučných mladých psychopatů, kteří chtějí rvát. Kniha vykresluje mnohem děsivější portrét milionové organizace, která vzkvétala tím, že mladým německým mužům slibovala svět hypermaskulinity, kamarádství a rovnostářství – s genocidními podtóny.

I když to byl pivní sál Putsch z roku 1923 Siemens nejprve uvedla SA na národní scénu, konstatuje, že skupina se proslavila již v počátcích prostřednictvím akcí svých členů jako samozvaní pohraniční stráže v Horním Slezsku, regionu, který ve Weimarské oblasti zažil nepokoje. jsou etničtí Poláci agitováni pro začlenění do nově založené druhé polské republiky hned vedle. Mnoho počinů násilí SA bylo spácháno v Horním Slezsku pod záminkou obrany svrchovanosti Německa před polskými „infiltrátory“ a „zrádci“.

Fenomén samozřejmě krajně pravicové milice, které se tváří v tvář přílivu migrantů chopily pláště „ochrany hranic“, jsou stěží minulostí. Současné skupiny jako BNO Shipka v Bulharsku nebo jakákoli jiná milice v arizonské poušti podobně usilují nahradit demokratický stát jako ochránce „lidu“ a „vlasti.“ I když dnes v Americe neexistuje skupina se stejným vlivem jako SA (několik evropských zemí se musí potýkat s něčím mnohem bližším), historie jako Siemens měli bychom dát pauzu těm, kteří by si mysleli, že problém krajně pravicového násilí zmizí, pokud ho jednoduše odmítneme jako jednání několika násilníků.

Koneckonců, přesně tak zacházelo většina výmarských konzervativců s SA: jako s mladými chuligány, kteří byli příliš nacionalističtí. V poválečné éře si mnoho Němců potrestaných vinou udržovalo podobné vyprávění o hnědých košilích, které bagatelizovalo jejich roli ve vzestupu moci nacistické strany. Toto vyprávění tvrdí, že pro průměrného Němce přitahování nacismu spočívalo v jeho slibech ekonomické omlazení a komunální duch Volksgemeinschaft; jinými slovy pikniky Volkswagens a Jungmaedelbund na rozdíl od protižidovských bojkotů a terorismu organizovaného SA. Siemens je stěží prvním historikem, který tento příběh zpochybňuje, ale jeho nová práce tyto mýty pečlivě rozebírá a dodává dobové historiografii skutečnou hodnotu. Poznamenává, že nejen že byly hnědé košile reprezentativnější pro německou společnost, než zaznamenali předchozí historici – zahrnovali velký počet studentů a mladých odborníků ze střední třídy – ale také jejich dominance v krvavých pouličních bitvách mezi fašisty a levičáky, které ztělesňovaly Weimarskou politickou kultura také urychlila erozi liberalismu a delegitimizaci německé demokracie a připravila tak cestu pro Hitlerův vzestup. Na počátku 30. let byl Weimarský stát zjevně neschopný udržet si monopol na použití síly a s plnou barvou Brownshirt „Němci“ v každém větším městě začali mnozí Němci považovat nacisty za jedinou baštu proti převzetí moci komunisty.

Siemens “ Práce jako první věnuje dostatečnou pozornost úloze SA po Noci dlouhých nožů v roce 1934, kdy Hitler očistil vůdce SA Ernsta Roehma a další špičkové hnědé košile ve snaze upevnit svou moc a elitu napodobují antikapitalistické strasseritské prvky nacistické strany. Předchozí historici měli tendenci považovat Noc dlouhých nožů za označení konce SA jako relevantní síly v nacistické politice. Tito historici tvrdí, že hnědé košile hrály ve Třetí říši jen malou následnou roli, kromě krátkého výbuchu akce během Křišťálové noci, kdy vedly údajně spontánní pogromy po celé zemi. Zatímco SA byl jistě zastíněn SS Heinricha Himmlera od roku 1934, Siemens ukazuje, že vůdci SA byli důvěrně zapojeni do prakticky všech aspektů nacistického projektu, včetně holocaustu, až do posledních dnů války, kdy veteráni SA vedli Ragtag Volkssturm na obranu Berlína. Navíc pro statisíce Němců, kteří by pokračovali ve válce, byla SA jejich úvodem jak k nacistickému světonázoru, tak zásadně k politickému násilí.Mnoho vojáků wehrmachtu by svou misi nevidělo jen jako vlasteneckou povinnost, ale jako světově historický boj proti „židobolševismu“, biologické soutěži o Lebensraum, ve které by pravidla a normy civilizovaných národů neplatily.

Pokud má tato nová historie nějaké nedostatky, je to, že je psána primárně pro akademické publikum, takže přesvědčivá teze společnosti Siemens je často zakryta žargonem, který by mohl laického čtenáře odradit od vyzvednutí tohoto důležitého textu. Například společnost Siemens popisuje, jak rally SA sloužila jako „estetické obsazení veřejného prostoru“, když výraz „zastrašování“ by lépe vyjádřil jeho poselství těm čtenářům, kteří nejsou v Derridě nijak zvlášť pronásledováni. dílo jako magisterské Krvavé země Timothy Snydera ve své schopnosti zprostředkovat s nuancí a jasností ideologické základy masového zabíjení.

Čtenáři, kteří se vyznají v historii meziválečné Evropy, ocení cenný nový výzkum společnosti Siemens o úloze SA při nástupu nacistů k moci, stejně jako skupina Účast na německém válečném úsilí a holocaustu. Pro běžného čtenáře Stormtroopers vrhá světlo na děsivé jevy politického násilí převládajícího liberalismu a relativně obyčejných mladých mužů, kteří jsou zapleteni do zuřivosti genocidního projektu. Doufejme, že to bude čteno široce.

James H. Barnett je členem veřejného zájmu ve Washingtonu, D.C.