Beale Street (Polski)
Beale Street, rozciągająca się od rzeki Mississippi na wschód, jest najsłynniejszą aleją w Memphis. Na niesławnym odcinku Beale Street między Main a Lauderdale Street, narodził się „Blues”, a gdy rozpowszechniła się reputacja Beale Street jako bogatego kulturowo, afroamerykańskiego życia miejskiego, przyjeżdżali goście z całego regionu.
Przez dziesięciolecia obszar za Beale Street był południową granicą śródmieścia Memphis. Segregacja rasowa zabraniała Afroamerykanom wstępu do głównej dzielnicy biznesowej, z wyjątkiem pracowników i klientów, którzy wchodzili do bocznych („kolorowych”) wejść, aby czekać na ostatnie. W rezultacie Afroamerykanie odwiedzali Beale Street, gdzie żydowscy imigranci, inni Europejczycy i czarni biznesmeni oferowali im ekskluzywne usługi i niedrogie towary. Zaledwie kilka przecznic dalej, przy Lauderdale Street, zamożniejsze rodziny afroamerykańskie budowały piękne domy i rozszerzały swoją społeczność dalej na południowe Memphis.
W latach 1862-1867 wysiedlenia podczas wojny domowej i okupacja armii Unii spowodowały fenomenalny wzrost w Afryce. Amerykańska populacja miasta; do 1865 roku liczba czarnych potroiła się i stanowili 16 509 z 27 703 mieszkańców Memphis. Prawie wszyscy ci migranci wiejscy mieszkali w obozach kontrabandy, w tym w obozach Dixie i Shiloh („Nowa Afryka”) na południe od Beale Street w pobliżu Fort Pickering i Presidents Island. Niektórzy z migrantów zbili fortuny w Memphis, dostarczając towary i usługi dla duża populacja wyzwoleńców z okresu powojennego.
Beale Street szybko stała się centrum kulturalnym i lokalną siedzibą praw obywatelskich, polityki i religii dla Afroamerykanów. Joseph Clouston, afroamerykański fryzjer, zainwestował w nieruchomości przy Beale Street . Od 1866 do 1874 r. W okolicy istniało dwadzieścia firm należących do czarnych i Bank Wolnego Człowieka. Afroamerykanie kontrolowali fryzjerstwo i lokalne firmy taksówkarskie (hack) i frachtowe (dray), dopóki system tramwajowy i konkurencja imigrantów nie doprowadziły ich do upadku. XIX wieku.
Najstarszy zachowany gmach kościoła afroamerykańskiego w Tennessee został zbudowany przy Beale Street w 1864 roku, kiedy Kościół Baptystów przy Beale Street wzniósł konstrukcję szkieletową. W październiku 1866 roku kongreg ation i wielebny Morris Henderson (1802-1877) kupili dużo i rozpoczęli budowę budynku z cegły i kamienia. W chwili śmierci Hendersona budynek nie został ukończony, ale kongregacja liczyła ponad 2500 członków. Były prezydent Stanów Zjednoczonych Ulysses S. Grant odwiedził kościół 14 kwietnia 1880 r. W towarzystwie Edwarda Shawa, czołowego afroamerykańskiego polityka w Memphis. Pastor Taylor Nightingale kandydował do miejskiej Rady Edukacji w styczniu 1886 roku. Ida B. Wells, później znana w całym kraju działaczka na rzecz praw obywatelskich, objęła stanowisko współedytora w gazecie Free Speech and Headlight w wyniku jej przyjaźni z Nightingale i jej obecności w Beale Street Baptist Church. Po przełomie XIX i XX wieku George A. Long z Beale Street Baptist Church stanął na czele opozycji przeciwko burmistrzowi Edwardowi H. Crumpowi, demokratycznemu przywódcy skorumpowanej machiny politycznej, która rządziła Memphis przez dziesięciolecia. Crump i lokalna policja byli wściekli, gdy pastor Long pozwolił radykalnemu przywódcy związkowi murzyńskiemu i działaczowi na rzecz praw obywatelskich A. Philipa Randolpha zorganizować wiec w kościele. Ale Long odpowiedział, że „Chrystus, a nie Crump, jest moim szefem”.
Robert R. Church Sr. (1839-1912), wyzwoliciel, który wyemigrował do miasta podczas wojny domowej, pomógł przekształcić Beale Ulica z sąsiedztwa z wyższej klasy średniej dla Europejczyków do ulicy handlowej dla Murzynów. W latach osiemdziesiątych XIX wieku rodziny europejsko-amerykańskie zaczęły uciekać z Beale Street, aw 1899 roku Kościół zareagował na praktyki segregacji w mieście, kupując sześć akrów ziemi na budowę Church Park and Auditorium for Negroes. Dwupiętrowe audytorium pomieściło dwa tysiące osób i obejmowało salon, sale konferencyjne i stoisko z przekąskami. Kościół zatrudnił WC Handyego jako przewodniczącego orkiestry parku. Człowiek z wyższym wykształceniem, który umieścił wiejską bluesa do muzyki pisanej, Handy stał się znany jako „Ojciec bluesa”. Wśród znanych gości parku był prezydent Theodore Roosevelt, który przemawiał do około dziesięciu tysięcy osób w 1902 roku. Audytorium Kościoła stało się miejscem spotkań Ligi Republikańskiej Lincolna pod przewodnictwem Roberta R. Churcha Jr. (1895-1952), który utrzymywał jego biura pod adresem 392 Beale. W latach czterdziestych XX wieku, po zmianie nazwy Church Park and Auditorium na Beale Avenue Park, w odwecie na młodszy Kościół, ratusz o motywacji rasistowskiej zmienił nazwę na Beale Avenue Park. nazwa kościoła. W 1969 roku Memphis Sesquicentennial Commission postawił tablicę na terenie Church Park. Miasto przebudowało park w 1987 roku.
W swojej książce Beale Street: Where the Blues Began George W.Lee przypomniał sobie „wszystkie nite Halloween Balls i Big Jitterbug Contests” na słynnej ulicy. Mac Harris, „King of the Gamblers”, kroczył po Beale w obciętym płaszczu, spodniach w paski, szerokim filcowym kapeluszu ze skręconymi wąsami, broda i laska. Jimmy Turpin prowadził salon gier hazardowych Old Monarch. We wczesnych latach osiemdziesiątych XIX wieku Lymus Wallace prowadził salon przy 117 Beale Street. George Jackson otworzył pierwszą czarną aptekę w Beale w 1893 r. Około 1903 r. Lucie E. Campbell (1885–1963), znana autorka piosenek gospel i konkursów muzycznych z Tennessee, zorganizowała grupę muzyków Beale Street w Music Club. Bert Roddy (1886-1963) i Robert Lewis Jr. otworzyli Iroquois Cafe naprzeciwko Church Park. Roddy był pierwszym prezesem oddziału NAACP w Memphis. W 1917 roku do afroamerykańskich biznesmenów z Beale Street należeli William Burrows (wykonawca), George R. Jackson (farmaceuta), L. J. Searcy (pośrednik w obrocie nieruchomościami), Paul Sneed (księgowy), A. F. Ward (kasjer) i C. A. Terrell (lekarz). Church’s Solvent Savings Bank and Trust Company również był na Beale. Podczas Wielkiego Kryzysu właściciele sklepów z używaną odzieżą na Beale stali na chodnikach i zachęcali klientów do kupienia płaszczy za 1,95 dolara i sukienek za dwadzieścia pięć centów. Przed wygnaniem do Chicago w latach czterdziestych XX wieku Elmer Atkinson, polityczny sojusznik Church Jr., prowadził swoją Beale Street Cafe. Do lat 60-tych lombardy, sklepy odzieżowe, kina, kluby nocne, restauracje i mieszkania na tyłach wypełniły Beale Street. W Church’s Auditorium wystąpili między innymi piosenkarka bluesowa B. B. King i piosenkarka gospel Mahalia Jackson. Tam też odbywał się doroczny Karnawał Bawełny Murzynów („Jubileusz Producentów Bawełny”) i parada.
Po zamieszkach na Beale Street w 1968 roku i centrum miasta zaczęły podupadać. Biznesmeni i deweloperzy przenieśli swoje centrum operacyjne do wschodniego Memphis. W 1969 roku miasto podjęło projekty rewitalizacji miejskiej, w tym Beale Street I i Beale Street II, które zlikwidowały zabudowę w okolicy, zburzyły 474 budynki i umieściły szeroką barierę pustych parkingów i miejsc parkingowych między Afroamerykanami a Beale Ulica. Projekt ten opuścił cienką dzielnicę handlową (niebieskiego światła) między Drugą i Czwartą Aleją, gdzie afroamerykańskie firmy zostały wyparte przez potępienie budynków i wysokie ceny odsprzedaży nieruchomości. Memphis Press-Scimitar (10 czerwca 1979) ogłosił, że ” Rewitalizacja miasta zniszczyła Beale Street ”. W 1979 r. Ruch ochrony i rewitalizacji sąsiedztwa pojawił się zbyt późno, aby uratować ulicę Beale Street, którą znali lokalni Afroamerykanie.
Beale Street stała się historyczną dzielnicą National Historic Landmark, z biznesami ponownie otwartymi, aby przyciągnąć turystów. Beale Street pozostała domem dla kilku afroamerykańskich instytucji, w tym Church Park, Beale Street Baptist Church, RQ Venson Center for the Elderly, Mohammed Ali Movie Theatre i główny oddział Tri-State Bank, między innymi . Kościół baptystów przy Beale Street, odizolowany pustymi parcelami na drugim końcu ulicy i poza historyczną dzielnicą Beale Street, został wpisany indywidualnie do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych. Chociaż audytorium już nie istnieje, Church Park został wpisany do Krajowego Rejestru w 1994 roku i stał się częścią historycznej dzielnicy Beale Street.