Beale Street (Svenska)
Beale Street sträcker sig från Mississippifloden mot öster och är Memphis mest berömda aveny. På den ökända delen av Beale Street mellan gatorna Main och Lauderdale, föddes ”Blues”, och eftersom Beale Street rykte om ett kulturrikt, afroamerikanskt urbana liv spred sig, kom besökare från hela regionen.
I årtionden var området bortom Beale Street den södra gränsen till centrala Memphis. Rassegregering förbjöd afroamerikaner från det huvudsakliga affärsdistriktet, förutom som arbetare och kunder som gick in på sidor (”Färgade”) ingångar att vänta på äntligen. Som ett resultat besökte afroamerikaner Beale Street, där judiska invandrare, andra europeiska amerikaner och svarta affärsmän erbjöd dem exklusiva tjänster och billiga varor. Bara några kvarter bort på Lauderdale Street byggde rikare afroamerikanska familjer fina hem och utvidgade sitt samhälle vidare till södra Memphis.
Från 1862 till 1867 inbördeskrigets förflyttningar och ockupationen av arméernas armé gav en fenomenal tillväxt i afrikanerna Stadens amerikanska befolkning; 1865 hade antalet svarta tredubblats, och de stod för 16 509 av Memphis 27 703 invånare. Nästan alla dessa landsbygdsmigranter bodde i kontrabandläger, inklusive läger Dixie och Shiloh (”Nya Afrika”), söder om Beale Street nära Fort Pickering och Presidents Island. Några av migranterna skulle göra sina förmögenheter i Memphis och tillhandahålla varor och tjänster till stor befriad efterkrigsbefolkning.
Beale Street blev snart kulturcentrum och det lokala högkvarteret för medborgerliga rättigheter, politik och religion för afroamerikaner. Joseph Clouston, en afroamerikansk barberare, investerade i Beale Street fastigheter Från 1866 till 1874 fanns tjugo svartaägda företag och en Freedmans Bank i området. Afroamerikaner kontrollerade barberings- och lokaltaxi- (hack-) och gods (dray) -företag tills spårvagnssystemet och invandrarkonkurrensen satte dem ur spel i 1880-talet.
Tennessees äldsta överlevande afroamerikanska kyrkobyggnad byggdes på Beale Street 1864, när Beale Street Baptist Church uppförde en ramstruktur. I oktober 1866 församlades ation och pastorn Morris Henderson (1802-1877) köpte mycket och började bygga en tegel- och stenbyggnad. Vid tidpunkten för Henderson död hade byggnaden inte slutförts, men församlingen hade över 2500 medlemmar. USA: s tidigare president Ulysses S. Grant besökte kyrkan den 14 april 1880, eskorterad av Edward Shaw, Memphis ledande afroamerikanska politiker. Pastor Taylor Nightingale sprang för utbildningsstyrelsen i januari 1886. Ida B. Wells, senare en nationellt känd medborgerlig aktivist, antog medarbetarskap i tidningen Fri tal och strålkastare som ett resultat av hennes vänskap med Nightingale och hennes närvaro vid Beale Street Baptist Church. Efter 1900-talets början ledde Beale Street Baptist Church George A. Long oppositionen mot borgmästaren Edward H. Crump, den demokratiska ledaren för den korrupta politiska maskinen som styrde Memphis i årtionden. Crump och den lokala polisen blev rasande när pastor Long tillät den radikala negerföreningsledaren och medborgerliga rättighetsaktivisten A. Philip Randolph att hålla ett möte i kyrkan. Men Long svarade att ”Kristus, inte Crump, är min chef.”
Robert R. Church Sr. (1839-1912), en frigörare som migrerade till staden under inbördeskriget, hjälpte till att förvandla Beale Gata från ett kvarter i övre medelklassen för europeiska amerikaner till en kommersiell gata för negrar. På 1880-talet hade europeisk-amerikanska familjer börjat flyga från Beale Street, och 1899 svarade kyrkan på stadens segregeringspraxis genom att köpa sex tunnland mark att bygga Church Park och Auditorium for Negroes. Det två våningar stora auditoriet rymde två tusen personer och inkluderade en salong, mötesrum och en förfriskningsstand. Kyrkan anställde WC Handy som parkens orkesterledare. En högskoleutbildad man som satte landsbygden blues till skriftlig musik blev Handy känd som ”Blues Father.” Bland de berömda besökarna i parken var president Theodore Roosevelt, som talade till tio tusen människor 1902. Kyrkans auditorium blev mötesplatsen för Lincoln Republican League under ledning av Robert R. Church Jr. (1895-1952), som behöll hans kontor på 392 Beale. Efter 1940-talet, efter att ett rasmotiverat stadshus ändrade Church Park och Auditoriums namn till Beale Avenue Park som vedergällning mot den yngre kyrkan, Matthew Thornton (1873-1963), ”Borgmästare på Beale Street”, ledde en framgångsrik afroamerikansk rörelse för att återställa kyrkans namn 1969, Memphis Sesquicentennial Commission, uppförde en plack på Church Park-området. Staden utvecklade om parken 1987.
I sin bok Beale Street: Where the Blues Began, George W.Lee påminde om ”alla nite Halloween-bollar och stora jitterbug-tävlingar” på den berömda genomfarten. Mac Harris, ”King of the Gamblers,” strök ner Beale i en utklippt kappa, randiga byxor, en bred filthatt, med en vriden mustasch, en skägg och en sockerrör. Jimmy Turpin drev Gamle Monarch-spelföreningen. Under de tidiga 1880-talet körde Lymus Wallace en salong på Beale Street 117. George Jackson öppnade den första svarta apoteket på Beale 1893. Omkring 1903 organiserade Lucie E. Campbell (1885-1963), Tennessees berömda författare av gospelsånger och musiktävlingar, en grupp Beale Street-musiker i Music Club. Bert Roddy (1886-1963) och Robert Lewis Jr. öppnade Iroquois Cafe mittemot Church Park. Roddy var den första presidenten för Memphis-grenen av NAACP. 1917 inkluderade affärsmän i Afroamerika Beale Street William Burrows (entreprenör), George R. Jackson (apotekare), L. J. Searcy (fastighetsmäklare), Paul Sneed (bokförare), A. F. Ward (kassör) och C. A. Terrell (läkare). Churchs Solvent Savings Bank and Trust Company var också på Beale. Under den stora depressionen stod ägare av begagnade klädbutiker på Beale på trottoarerna och lockade kunder inuti för att köpa rockar för 1,95 USD och klänningar för tjugofem cent. Innan han förflyttades till Chicago under 1940-talet, drivte Elmer Atkinson, en politisk allierad med Church Jr., sitt Beale Street Cafe. På 1960-talet fyllde pantbutiker, klädbutiker, biografer, nattklubbar, restauranger och backstreet-lägenheter Beale Street. Blues-sångaren B. B. King och gospelsångaren Mahalia Jackson spelade bland annat i Churchs Auditorium. Där hölls också den årliga Negro Cotton Carnival (”Cotton Makers Jubilee”) och parad.
Efter upploppet 1968 Beale Street och stadsdelen började avta. Affärsmän och utvecklare flyttade sin verksamhet 1969 genomförde staden stadsförnyelseprojekt, inklusive Beale Street I och Beale Street II, som raderade områdets bostäder, rivade 474 byggnader och placerade en blockbar barriär av tomma tomter och parkeringsplatser mellan afroamerikaner och Beale. Street. Detta projekt lämnade ett tunt kommersiellt (blått ljus) distrikt mellan andra och fjärde avenyn, där afroamerikanska företag tvingades ut genom fördömande av byggnader och höga återförsäljningspriser. Memphis Press-Scimitar (10 juni 1979) förklarade ” Stadsförnyelse förstörde Beale Street. ” 1979 uppstod en bevarande- och stadsrevitaliseringsrörelse för sent för att rädda Beale Street som lokala afroamerikaner hade känt.
Beale Street blev ett nationellt historiskt landmärke historiskt distrikt med företag som öppnades för att locka turister. Beale Street var fortfarande hem för flera afroamerikanska institutioner, inklusive Church Park, Beale Street Baptist Church, RQ Venson Center for the Olderly, Mohammed Ali Movie Theatre och huvudgrenen för Tri-State Bank, bland några andra. . Beale Street Baptist Church, isolerad av lediga tomter längst bort på gatan och utanför Beale Street historiska distrikt, listades individuellt i National Register of Historic Places. Även om auditoriet inte längre finns, placerades Church Park i National Register 1994 och blev en del av det historiska distriktet Beale Street.