Generel etikette i det cambodjanske samfund

Hilsen

Cambodjere hilser traditionelt hinanden med palmer sammen på en måde der beder. De løfter deres hænder op til brystniveauet og bøjer sig let. Dette kaldes Som Pas. Generelt, jo højere hænder og sænke bue, jo mere respekt vises. Når de mødes, vil cambodjere Som Pas og sige Choum Reap Sur (Hej). Når de afgår, vil de igen Som Pas og sige Choum Reap Lir (farvel). Cambodjere bruger Som Pas til hilsen og for at vise respekt. Når det bruges til hilsen, ville det være uhøfligt ikke at returnere en Som Pas; det svarer til at afvise et tilbudt håndtryk i den vestlige kultur.

I Cambodja i dag accepteres vestlig kulturel indflydelse. Cambodjanske mænd ryster ofte hænder. Kvinder overholder dog ofte den traditionelle hilsen og er tilbageholdende med at håndhænde, da cambodjere ikke er vant til at røre ved, især dem af det modsatte køn. I USA er mange cambodjanske kvinder stadig tilbageholdende med at ryste hænder, især den ældre generation eller nye indvandrere.

I en formel situation henvender cambodjere sig til folk med Lok (Mr.) eller Lok Srey (Mrs.) fulgt ved hans / hendes fornavn eller både for- og efternavn. Sjældent bruges familienavnet af sig selv som vesterlændinge gør. For eksempel er mit navn Keo Mony. Keo er mit efternavn og Mony mit fornavn. Jeg bliver adresseret til Mr. Mony. I USA henvendes jeg ofte til Mr. Keo. Nogle cambodjere overvejer kun at bruge familienavnet uhøfligt, da det var navnet på individets far, bedstefar eller forfader.

I en uformel situation vil cambodjere henvise til en ældre mand som Ta (bedstefar), Po ( onkel) eller Bang (bror) og til en ældre kvinde som Yeay (bedstemor), Ming (tante) eller Bang Srey (søster). De bruges også i vid udstrækning i en situation, hvor man ikke er sikker på, hvor mange andre parter er, i respekt for en, der kan være senior. I Cambodja ville en yngre person at tale til en ældre person uden at bruge en titel betragtes som uhøfligt eller en form for dårlig opførsel. For eksempel vil en femten år gammel dreng ringe til sin tredive år gamle nabo Sokha Po Sokha eller Bang Sokha. Folk i samme alder eller yngre kan kaldes ved deres fornavn uden brug af en titel.

Traditionen er ændret, så i dag, når folk hilser på andre offentligt, kan de bruge disse titler til at afspejle forskelle i den sociale eller professionelle klasse og ikke kun anciennitet eller alder. For eksempel bruger ældre patienter ofte et af disse udtryk for at hilse på deres yngre sagsbehandler, der er professionel på hospitalet.

Hoved og fødder

Cambodjere betragter hovedet som den højeste del af kroppen og omdrejningspunktet for intelligens og åndelig stof. Hovedet er helligt. Derfor er det en ekstrem fornærmelse at røre ved eller klappe en persons hoved.

Fødder betragtes tværtimod som den laveste del af kroppen og urene.

Indtastning af Wat ( Temple) og interagere med munke

Cambodjere er overvejende Theravada buddhistiske. Buddhistiske munke har spillet en vigtig rolle i det cambodjanske samfund. Munke tjener ofte som undervisere og rådgivere. Wat er centrum for samfundslivet. I Cambodja har de fleste landsbyer et Wat. I USA er der også Wat i mange cambodjanske samfund. Nogle er bare lejligheder omdannet til et Wat. Her er nogle måder / donts, når man går ind i et Wat eller interagerer med en munk:

• Sko eller sandaler skal fjernes, inden man går ind i Wat uanset ens status i samfundet; dette inkluderer kongen.
• Besøgende skal være passende klædt på. Mænd skal bære skjorter og bukser; de bør aldrig gå shirtless eller i shorts. Kvinder bør ikke bære korte nederdele, lave snit eller åbne kjoler, der afslører kroppen, meget farverigt tøj eller for meget parfume.
• Inde i Wat sidder de besøgende med bøjede ben og begge fødder gemt til siden, Som Pas og bøj dig til gulvet tre gange.
• Kvinder kan ikke røre ved en munk. Hvis en kvinde ønsker at aflevere noget til en munk, skal genstanden placeres inden for rækkevidde af munken og ikke afleveres direkte til ham. Denne begrænsning gælder endda for en munks mor.
• Munke sidder på en platform eller hævet sæde over lægfolk. Men hvis der ikke er nogen platform eller hævet sæde, har munke også lov til at sidde på gulvet eller måtten, hvis de sidder på en pude eller et foldet tæppe, der symboliserer en højere siddeplads.
• Besøgende sidder altid med deres benene er bøjet og fødderne gemt bagud, når munkene sidder.
• Stå aldrig, når du taler til siddende munke. Det viser alvorlig respektløshed.
• En Buddha-statue, velholdt eller i ruiner, er en hellig genstand, så rør ikke ved den eller stå på alteret.
• En munk kan adresseres med “ærværdigt” efterfulgt af hans fornavn eller hele navn (sidste og første).
• Munke spiser kun morgenmad og frokost, som skal færdiggøres inden middagstid. Om aftenen har munke lov til at drikke vand , mælk eller te.Enhver tidsplan eller engagement skal tage denne begrænsning i betragtning.
• Mad beregnet til munke bør ikke smages, før munkene spiser det.

At komme ind i et hjem

Der er et par etikettepunkter, når man går ind i et cambodjansk hjem:

• Besøgende skal fjerne deres sko, inden de kommer ind. Selvom det ikke er obligatorisk, insisterer cambodjere altid på at fjerne deres sko, selvom de bliver bedt om ikke at gøre det af værten. Det er for at vise respekt.
• Hatte skal fjernes. Cambodjere bærer hatte til beskyttelse mod sol eller regn snarere end for stil. Det er respektløst at bære hatte inde i et hjem.
• Cambodjere tilbyder altid drikke som vand, te eller juice til deres gæster; nogle gange tilbydes der også mad. For at ære værten accepteres tilbuddet, selvom gæsten kun tager en slurk eller en bid.
• Nogle hjem bruger senge eller måtter til at modtage gæster. Hvis det er tilfældet, skal besøgende sidde ved at trække fødderne bagud. Det er uhøfligt at krydse eller strække ben.

Respekt for ældre

Cambodjere viser stor respekt for deres ældste. Denne respekt for ældre læres meget tidligt i livet.

Her er nogle gør / donts, når man beskæftiger sig med en ældre:

• Den yngre person altid som en ældste først. For eksempel ville en gæst Som Pas være hans / hendes ældre vært, når han kom ind i huset, men en yngre vært ville Som Pas være en besøgende ældste først.
• Den yngre person skulle ikke sidde hævet over en ældre. Siddepladser til den yngre person skal være på samme niveau eller under den ældre. At sidde over den ældre ville blive betragtet som uhøfligt eller dårligt opført. Mange hjem i Cambodja såvel som i USA bruger stadig måtter såvel som stole eller sofaer. Hvis en ældre sidder på en måtte, er det uhøfligt for en yngre at sidde på en stol på trods af at han / hun bliver bedt om at gøre det. Når de sidder på en måtte, skal de yngre personer bøje deres ben og trække dem til siden med begge fødder pegende bagud. Hvis de sidder på en stol eller sofa, bør yngre mennesker ikke krydse eller ryste benene.
• Når man går foran eller passerer en ældre, skal en yngre person bøje sig for at vise respekt. Jo lavere bue jo mere respekt formidles.
• Når man accepterer ting fra eller afleverer ting til en ældre, skal den yngre person gøre det med begge hænder. En ældste gør det kun med en hånd.
• Den ældste skal ikke røres eller klappes. Cambodjanske forældre fortæller altid deres børn, at de ikke skal røre ved eller klappe en anden persons hoved, fordi det er en synd.
• Når man står eller poserer for et billede, lægger en yngre person aldrig sin hånd på en ældres skulder. Det betragtes som meget uhøfligt.
• Når du snakker, skal du tage hatte af og ikke lægge hænderne i lommerne.
• Når du spiser, skal du ikke starte før den ældre.

I Cambodja, selv med så mange ændringer, understreges respekt for ældste stadig. I USA synes tværtimod respekt for ældste at være faldende, især for den yngre generation. Mange forældre har travlt på arbejde, og børn har mindre og mindre kontakt med andre cambodjere. Vesterlændinge vil blive meget værdsat og respekteret, hvis de viser respekt over for de cambodjanske ældste.

Følsomme plejeproblemer

• Cambodjere har tendens til at smile eller grine i både positive og negative situationer, Derfor skal det ikke automatisk betragtes som udtryk for lykke, enighed, morskab, forlegenhed eller latterliggørelse. Der skal udvises stor forsigtighed ved fortolkning af et smil eller en latter for at undgå misforståelse.
• Cambodjere betragtes som genert, især kvinder. Det tilrådes, at sundhedsudbydere overvejer dette, når de prøver at have en ærlig og åben diskussion med deres patienter. Udbydere af samme køn foretrækkes.
• Forebyggende medicin er ikke almindeligt for cambodjere. Sundhedspleje er fortsat en luksus for mange cambodjere, der ikke har råd til det. En langvarig tro “hvis intet brød, skal du ikke ordne” spiller også en rolle i, at cambodjere ikke bruger forebyggende pleje.
• Cambodjere har oplevet utænkelig lidelse og vold i løbet af tredive års brutale krige. Kronisk psykisk sygdom har påvirket mange cambodjere. Men kulturelt set er cambodjere ikke vant til at åbne op for og diskutere deres følelser, især mændene, da de tror, det ville få dem til at se svage ud. De sidestiller også psykisk sygdom med vanvid. Stigmaet fra at blive stemplet som skør er Således er cambodjere ofte tilbageholdende med at tale om deres oplevelser og deres relaterede sygdomme.
• Rådgivning er en fremmed forestilling for cambodjere, hvad enten de er relateret til ægteskab eller sundhed, især rådgivning, der tilbydes af en uddannet eller licenseret rådgiver. rådgivning er nødvendig, det søges ofte fra en munk, traditionel healer / urtelæge eller abbed.
• Traditionelle healere eller urtelæger (kendt som “kru-Khmer”) og lægfolk, der arrangerer religiøse helbredelsesceremonier ( folk kendt som “aa-jaar”) har respekt for samfundet.De betragtes som ledere i samfundet.
• Mange cambodjere er stadig stærkt afhængige af traditionelle healere og traditionelle lægemidler eller urtemedicin til behandling af alle slags sygdomme. Moderne medicin er tilgængelige og nemme at få i Cambodja. Faktisk er der ikke behov for recepter for at købe dem. De er dog for dyre for mange mennesker. Traditionelle lægemidler er lavet af rødder, bark og dyreben. De menes at helbrede en lang række sygdomme, endda aids. Ingen regler regulerer traditionelle lægemidler. I USA bruger mange cambodjere stadig de traditionelle lægemidler, som de er fortrolige med. De fås i mange købmandsforretninger eller sendes fra Cambodja.
• Cambodjere er tilbøjelige til at frygte dem, der har autoritet. Kulturelt læres frygten meget tidligt i familien. Børn læres at adlyde hjemme såvel som i skolen. Derhjemme har de ikke lov til at anfægte deres forældres autoritet, især ikke faren. Det cambodjanske samfund forbliver meget manddomineret. I skolen skal lærere ikke udfordres. Og senere på arbejdet er chefer autoriteten. Lydighed er normen. Derudover har slags, udenlandske besættere og tyranniske ledere, hvis autoritet ikke kan sættes spørgsmålstegn, altid regeret over Cambodja. Straffen har altid været hurtig og hård for dem, der tør. Frygten er blevet forankret i mange cambodjere for livet.