Apoštol (Čeština)

Apoštol (z řeckého apostolos, „osoba poslaná“), kterýkoli z 12 učedníků vybraných Ježíšem Kristem. Termín se někdy vztahuje i na ostatní, zejména Pavel, který byl konvertován na křesťanství několik let po Ježíšově smrti. V Lukášovi 6:13 se uvádí, že Ježíš si vybral 12 ze svých učedníků „kterým dal jméno apoštoly“, a v Markovi 6:30 se dvanáct nazývá Apoštolové je vyroben z jejich návratu z poslání kázat a uzdravovat, na které je Ježíš poslal. Celý seznam Dvanácti je uveden s určitými obměnami u Marka 3, Matouše 10 a Lukáše 6 jako: Peter a Andrew, synové Jana (Jan 21:15); Jakub a Jan, synové Zebedeovi; ; Filip; Bartoloměj; Matthew; Thomas; Jakub, syn Alfaův; Jude nebo Thaddaeus, syn Jakuba; Simon Kananejský nebo Zealot; a Jidáš Iškariotský.

Výsady Dvanácti měly být v neustálé účasti na jejich pánovi a být příjemci jeho zvláštního učení a výcviku. Alespoň jednou byli vysláni na zvláštní misi, dva po dvou , aby ohlašovali bezprostřednost mesiášského království (Marek 6: srovnej Matouše 10; Lukáše 9). Tři z nich, Peter, James a John, vytvořili vnitřní kruh, kterému jedinému bylo dovoleno být svědkem takových událostí, jako je vzkříšení Jairovy dcery (Marek 5:37; Lukáš 8:51), Proměnění Páně (Marek 9; Matouš 17; Lukáš 9) a Ježíšova muka v Getsemanská zahrada (Marek 14:33; Matouš 26:37).

Zdá se, že zvláštní důležitost byla přikládána číslu 12, které někteří učenci interpretují jako odkaz na 12 kmenů Izraele. Když zběhnutí a smrt zrádce Judase Iškariotského zanechala mezeru, byla učiněna okamžitá opatření k jejímu zaplnění zvolením Matyáše (Skutky 1). Právě na členy této skupiny dvanácti se slovo Skutky obvykle používá ve Skutcích.

Paul sám si nárokoval titul apoštola, zjevně z toho důvodu, že viděl Pána a dostal provizi přímo od mu. To se zdá být v souladu s podmínkou ve Skutcích, že nově jmenovaný apoštol by měl být schopen vydávat očité svědky o Pánově vzkříšení. Podle některých raně křesťanských autorů se však některým říkalo „apoštolové“ po období, které upravoval Nový zákon. Toto slovo bylo také používáno k označení vysokého správního nebo církevního důstojníka.