Infografikk: Hver drøm i Bibelen (og hva de mener)

Noen ganger i Bibelen kommuniserer Gud til mennesker i drømmer. Noen av dem er symbolske (som drømmene i Daniel), og noen involverer eksplisitte instruksjoner fra Gud.

Drømmer fascinerer meg, og jeg regner med at de også er interessante for deg. Siden Gud har åpenbart noe av sitt ord gjennom drømmer, tenkte jeg at det kunne være kult å finne alle drømmene i Bibelen.

Så jeg nikret bibelen og laget dette til deg.

Abimeleks advarsel

(1.Mosebok 20)

Lenge før Israels nasjon bosatte seg mellom Middelhavet og Jordanelven, deres forfader Abraham oppholdt seg over hele territoriet sammen med sin kone Sarah. Abraham var en rik fyr (og derfor en ganske stor avtale), så det er ikke slik at han og Sarah bare stoppet på Holiday Inn sent på kvelden før de dro ved første lys neste dag. Da Abraham flyttet til en ny by, merket ledelsen i den byen det.

Det var imidlertid et stort problem: Sarah var nydelig. Og noen av bylederne hadde nok kraft til å ta det de ville med makt. Hvis en konge var forelsket i den nye jenta i byen, var alt han måtte gjøre å myrde mannen sin og ta kvinnen for seg selv. (Hyggelige mennesker.)

Så når Abraham tar veien til Gerar, er han opptatt av at kona er så attraktiv at Gerars konge, Abimlelech, vil drepe ham bare for å være sammen med henne. Men Abraham har en reserveplan: han forteller bare at Sarah er søsteren hans.

Det viser seg at Abimelech er helt opptatt av Sarah. Han tar Sarah inn i haremet, men før han går noe nær kvinnen, kommer Gud til ham i en drøm. Du kan lese hele utvekslingen for deg selv i 1. Mosebok 20, men kjernen i det er: «Kom deg tilbake, fyr: hun er tatt.»

Det er sannsynligvis verdt å merke seg her at når dette går ned, handler Sarah om 89 år gammel. Mesopotamiske pilates er en av verdens tapte skatter.

Jakobs stige

(1.Mosebok 28:12)

Jacobs tvillingbror ønsker å drepe ham – Selv om Jacob var for å være rettferdig, bare jukset ham ut av familiens velsignelse. Så Jacob er på flukt. Han slutter å sove en natt, og drømmer om en flott trapp som strekker seg fra jord til himmel, med guddommelige vesener som beveger seg opp og ned.

Øverst på stigen står Herren, som lover at Jakob virkelig vil komme hjem, og hans etterkommere vil eie Kanaans land.

Jakobs kall hjem

(1.Mosebok 31: 10–13)

Jakob elsker landet til sin slektning Laban, hvor han gifter seg med Labans døtre og arbeider med flokkene sine. Laban er en vanskelig fyr. Han utnytter Jacob på flere anledninger. Men Gud fremdeles es for Jakob – så mye at Jakobs rikdom begynner å innhente Labans. Labans sønner er ikke så fornøyde med dette, og Jacob aner at han ikke er blant venner.

Gud kommer til Jakob i en drøm. Drømmen gjengir Labans mishandling av Jakob og viser at Gud har sørget for Jakob til tross for Labans planer. Drømmens budskap er klart: det er på tide å reise hjem.

Labans advarsel

(1.Mosebok 31:24)

Jakob tar av med hjordene og familien – Labans døtre og barnebarn. Laban er ikke veldig glad for dette, så han forfølger Jacob. Men før han innhenter Jakob, kommer Gud til Laban i en drøm. Gud advarer Laban om ikke å si noe godt eller vondt til Jakob – bare la ham gå.

5 & 6. Josefs korn og stjerner

(1. Mosebok 37: 1–10)

Jacobs favoritt sønn Joseph har to drømmer som kaster en skiftenøkkel i familiedynamikken. I den første drømmen samler Josef og brødrene hans korn i skiver. Jospehs skive står loddrett, men brorens kornbunter bøyer seg for Josefs skive.

Dette forverrer Josefs brødre. Ikke bare er Joseph favorittsønnen, nå tror han at han kommer til å herske over resten av dem?

Så har Jospeh en annen drøm. Denne gangen bøyer solen, månen og elleve stjerner seg for ham. Dette peeves brødrene hans og faren. «Virkelig, gutt? Tror du at vi alle kommer til å bøye oss for deg?»

Vits er på dem (Gn 42: 6-9).

Cupbearer-druene

(1.Mosebok 40: 9–15)

Gjennom en rekke uheldige hendelser befinner Joseph seg i fengsel. Han møter to andre fanger som hadde bekymringsfulle drømmer: Faraos tidligere skålfar og tidligere baker. / p>

Skålbæreren drømmer om et vindrue med tre grener, som han høster og presser inn i Faraos beger. De tre grenene representerer tre dager mellom drømmen og tallerkenens restaurering til Faraos hoff.

Bakerkurvene

(1.Mosebok 40: 16–19)

Bakeren har også en drøm. I drømmen bærer han tre brødkurver på hodet – men fuglene spiser brødet fra dem.

Ikke alle drømmer er gode. De tre kurvene representerer ytterligere tre dager – på slutten avhogger Farao bakeren, og fuglene spiser bakerkjøttet.

9 & 10. Faraos kyr og korn

(1.Mosebok 41)

Farao har to urovekkende drømmer. I den ene blir syv tykke kuer fortært av syv skumle. I ytterligere syv fulle kornører blir fortært av syv tynne.

Bare fangen Josef kan tolke denne drømmegåten: Egypt er bestemt til å ha syv år med god høst, som vil bli fulgt av syv år av ødeleggende hungersnød.

Josefs visdom gir ham den nest høyeste posisjonen i riket, som gjør at han kan ta imot sin far og brødre når de søker tilflukt fra hungersnøden. (Forresten: dette er den bibelske historien om hvordan Israels forfedre kom til Egypt, hvor deres etterkommere til slutt ble slaver.)

Det bortløpne byggbrødet

(Dommer 7: 13– 14)

Spol frem til dommerboken: Jakobs og Josefs etterkommere har fulgt Moses og Josva tilbake til Kanaan og bosatt seg i landet. Men de har fortsatt konflikt med nasjonene rundt, inkludert midianittene. Etter at Midian undertrykte Israel i syv år, reiser Gud en leder som heter Gideon for å styrte dem.

Kvelden før Gideon stormer midianittenes leir, overhører Gideon to Midianitter som diskuterer en drøm en av dem hadde: et brød bygg ruller inn i leiren og velter et telt.

På en eller annen måte kan den andre fyren fortelle hva drømmen betyr: «Dette kan ikke være noe annet enn sverdet til Gideon, sønn av Joas, israelitten. Gud har gitt Midianittene og hele leiren i hans hender. ”

Måte å knytte prikkene sammen, fyr.

Salomons blanke sjekk

(1. Kongebok 3: 5–15 )

Anta at universets skaper kom til deg i en drøm en natt og sa: «Vet du hva? Be meg om hva som helst – hva du vil. Jeg gir deg det. ” Hva vil du be om?

Det er det som skjer med kong Salomo, sønn av kjempedrabberen David. Gud kommer til ham i en drøm som gir ham en guddommelig blank sjekk. Salomo spiller det smart og ber om visdom – ikke rikdom, makt eller et langt liv. Så Gud gir ham alt det ovennevnte.

Det er en ganske søt avtale.

Nebukadnesars statue

(Daniel 2)

kongen av Babylon har en skremmende drøm, og ingen kan tolke den, bortsett fra den hebraiske vise mannen, Daniel. Denne drømmen innebærer en enorm statue laget av forskjellige materialer – som representerer forskjellige verdensriker. Statuen er knust av en stein som blir et fjell som representerer Guds kommende rike.

Nebukadnesars tre

(Daniel 4)

Samme konge, samme problem: en plagsom drøm som bare Daniel kan tolke. Denne gangen blir et stort, storslått tre kuttet ned til jorden, og stubben og røttene er igjen for å bli gal.

Drømmen representerer Nebukadnesars kommende undergang: Guds dom over ham for hans arroganse.

Daniels dyr

(Daniel 7)

Nå er det Daniels tur til å få drømmer. I denne drømmen ser Daniel en løve, en bjørn, en leopard og et annet rart, tihornet dyr komme ut av havet. Det eldgamle av dager dømmer dyrene, og Menneskesønnen får herredømme over hele jorden. De fire dyrene representerer menneskelige imperier.

16–20. Drømmer rundt Jesu fødsel

(Matteus 1: 18–2: 23)

En klynge på fem drømmer omgir Kristi fødsel i de to første kapitlene av:

• Josephs melding. En engel forteller Marys forlovede at det ikke er behov for å skille seg fra henne. Barnet hun forventer er frelseren (Matteus 1: 18–24).
• Magis advarsel. Klokmennene besøker den unge Jesus. Gud ba dem i en drøm om å unngå kong Herodes når de kommer hjem – den sjalu kongen vil drepe gutten.
• Joesphs advarsel. På samme måte advarer Gud Josef om å ta Maria og Jesus til Egypt før Herodes jakter på Betlehems barn.
• Gå tilbake til Nasaret. Etter at Herodes dør, sier Gud til Josef at han kan komme hjem fra Egypt.
• Men ikke via Judea. Imidlertid er Herodes sønn ved makten, så Gud advarer Josef om å fjerne området sitt.

Pilatus kones mareritt

(Matteus 27:19)

Jesus står for retten rett før han er korsfestet. Pontius Pilates kone har et mareritt om rettssaken mannen hennes leder, fordi hun vet at Jesus er uskyldig.

Noen få takeaways:

• Selv om de symbolske drømmene fra Genesis og Daniel er mest minneverdige, de fleste av disse drømmene er direkte, eksplisitte meldinger. «Gå til Egypt.» «Gå tilbake.» «Nei, ikke slik!» Det er ingen tvetydighet i de fleste av disse.
• Teksten til byggbrøddrømmen i Judges er bare for fantastisk til ikke å dele:
  
  

  Og han sa: Se, jeg hadde en drøm; et brød bygg tumlet inn i Midians leir, og det kom til teltet og slo det slik at det falt, og snudde det opp ned så teltet lå flatt. ” Hans venn svarte: Dette er intet mindre enn sverdet til Gideon, Joas sønn, en israelsk mann; Gud har gitt Midian og hele leiren i hans hånd.”(Jdg 7: 13–14)

  Seriøst? Denne fyren vinner prisen «Best at Connecting Dots» for all tid.

Så der er vi: hver eneste drøm i Bibelen. Selvfølgelig er det mye mer til dem symbolske drømmer som jeg ikke kunne få plass til her. Kanskje jeg vil gjøre en bit om dem hver for seg en gang i fremtiden.