オットーフォンビスマルク

初期

ビスマルクは、プロイセン王国のシェーンハウゼンで生まれました。彼の父、フェルディナンドフォンビスマルクシェーンハウゼンは、最終的にポメラニアに不動産所有者として定住したスワビアン家の子孫であるユンカーの従者でした。フェルディナンドは、プロイセンの地主エリートの典型的なメンバーでした。家族の経済状況は控えめで、フェルディナンドの農業技術はおそらく平均以下でした。ビスマルクは、ドイツ統一の達成後に報酬が流入するまで、本当の富を知ることはありませんでした。彼の母親であるウィルヘルミンメンケンは、多くの高等公務員や学者を輩出した教育を受けたブルジョア家の出身でした。彼女は16歳でフェルディナンドフォンビスマルクと結婚し、地方の生活が制限されていることに気づきました。彼女の息子オットーが7歳のとき、彼女は彼をベルリンの進歩的なプラマン研究所に登録し、彼の近くにいるために首都に引っ越しました。若いビスマルクは、田舎での簡単な生活を大都市でのより制限された生活と交換することに憤慨しました。そこでは、学校で彼はベルリンの最高の教育を受けた家族の息子たちと対戦しました。彼は学校で5年間過ごし、3年間フレデリックウィリアム体育館に通いました。彼は1832年に大学入試（アビトゥーア）を受けました。

母親の励ましで、ハノーバー王国のゲッティンゲン大学で法学を学びました。明らかに、ビスマルクは、貴族の友愛で仲間と一緒に飲むことに多くの時間を費やした平凡な学生でした。ベルリンの大学で短期間勤務した後、彼はプロイセンの公務員になり、退屈と官僚主義の階層的原則を順守できないことに悩まされました。 1839年に母親が亡くなったことで、彼は、財産の管理に経済的困難を抱えていた父親の助けを借りるために辞任する機会を得ました。 1839年から1847年まで、ビスマルクはプロイセンの大地主の日常生活を送っていました。その後、彼は土地でこれらの年をロマンチックにし、なぜ彼は政治での生活の不安のために牧歌的な存在を放棄したのか疑問に思いました。この頻繁に表現される郷愁は、現実よりも装いであった可能性があります。

この期間中に、彼は敬虔主義で有名な保守的な貴族の娘であるヨハンナフォンパットカメルと出会い、結婚しました。ヨハンナに求愛している間、ビスマルクは彼に内なる力と安全を与えることであった宗教的な回心を経験しました。その後の批評家は、ビスマルクがすべての問題について常に彼に同意した神を信じていたと述べたことでした。結婚がとても幸せだったことは間違いありません。実際、1898年に亡くなる前のビスマルクの最後の言葉は、数年前に亡くなったヨハンナにもう一度会いたいという願いを表しています。

1840年代の彼の政治は、典型的な国の従者の政治と大きく異なることはありませんでした。どちらかといえば、彼の政治はもっと保守的だった。彼は、最終的に神から制裁を受けたキリスト教国家を信じていました。すべての人に対するホッブズの混乱を防ぐために、既存の社会的および政治的秩序を守ることになっていました。彼の見解を踏まえると、ビスマルクは、官僚的な中央集権化の侵害に対する高貴な地所の強力な擁護者であったフォン・ゲルラッハ兄弟の周りの宗教的保守サークルのメンバーとして歓迎されました。ビスマルクは、イングランドをプロイセンのモデルと見なした貴族の自由主義者にとって皮肉に他ならない。 1847年、彼はプロシア連合国会に出席し、ユダヤ人解放と現代の自由主義に反対する演説で、彼の時代のダイナミックな力に触れることなく、保守的な裏木の評判を得ました。

自由主義者に対するビスマルクの反応1848年にヨーロッパを席巻した革命は、反動派としての彼のイメージを確認しました。彼は自由主義者への譲歩に反対し、革命家と交渉する王の意欲に軽蔑を表明した。彼は農民をベルリンに行進させて、反乱軍の悪影響からフレデリック・ウィリアム4世を解放することさえ考えました。エルンストルートヴィヒフォンゲルラッハを含む他の保守派とともに、彼は反革命的感情の器官として十字章新聞（1848）に寄稿し始めました。

ビスマルクの将来の役割については、革命の分析を理解することが重要です。彼は、変化の力は、教育を受け、財産を与えられた中産階級だけに限定されていると特定しました。しかし、プルーセン人の大多数は農民と職人であり、ビスマルクの見解では、忠実な君主主義者でした。秩序の力の任務は、物質的な譲歩によってこれら2つのグループの忠誠を確認することでした。都市の中流階級の急進主義者の経済政策は純粋な自己利益に根ざしていると彼は主張した。急進派は、下位中産階級と農場人口を犠牲にして産業の成長を促進するでしょう。 最終的には、中産階級自体でさえ、戦術的な譲歩と外交政策の成功によって勝ち取られる可能性があります。 この戦略的で日和見主義的な考え方は、伝統的な権威の概念に縛られていたイデオロギーの保守派からビスマルクを遠ざけました。 従順なグループに報酬を与えることによってその力を維持する操作国家の彼のビジョンは、彼の政治的キャリアを通して彼と一緒に残った。