40日と40夜：聖書が検疫について教えてくれること

検疫という言葉は、検疫から来ています。ヴェネツィア語で「40日」。これは、14世紀と15世紀の黒死病の流行中に、乗客と乗組員が上陸する前に船を隔離する必要がある期間を指定するために最初に使用されました。

ラビとして、そして宗教史の学生として、この語彙は私の想像力を刺激し、聖書のエクセシスの豊かでカラフルな道へと私を導きました。

40日間の検疫の説明は、ヘブライ語の聖書で繰り返し発生します。ヴェネツィア人が海事慣行を導入する前の数千年。そして、それらが発生すると、事実上常に重大で人生を変えるものです。

創世記の洪水の話の中で、ノアは家族と自己隔離します。彼らが知っていた世界が溺れている間、40日と40夜の間木製の箱舟でs雨と海が昇る大洪水の中で。

出エジプト記の中で、モーセは同じ時期にイスラエル人から離れ、シナイ山に登って自分と自分の民との距離をさらに広げました。金の子牛を作り、崇拝することによって偶像崇拝を行ってきました。

そして彼の人生の悲惨な時期に、預言者エリヤは王の書の中で40日間、夜も砂漠に逃げ込み、洞窟に身を隠しました。 。そこで、彼は恐怖がおさまり、神が彼に指示を与えるのを待ちます。

私たち自身の検疫中に、これらの話は今日私たちに何を教えなければなりませんか？

これらの40のどれも-日中の検疫は必須です。外部からの強制の結果ではなく、これらの聖書の孤立の例は、実存的危機に建設的に対応することを意図した自由な選択、自発的な決定の思慮深い表現として理解されるべきです。

これらの聖書の人物は期間後に何かが起こります。危機が過ぎ去り、それぞれの避難所から姿を現すと、隔離と社会的距離の関係は終わります。

彼らは変容します。

ノアと彼の家族（かなりの数の人々と共に）創造は虹によってマークされた新しい契約で新たに始まるので、動物と鳥の）は地球を再人口化するプロセスを開始します。ノアは単に神の宇宙ドラマで役割を果たすだけでなく、世界の父になります。

モーセは十戒の2番目のセットで彼の民に戻ります（彼は怒りから最初のセットを破壊しました）。彼は彼らの罪を赦します。そして、彼の新しい成熟度、洞察力、照明は、頭からコロナのように放射される光線によって外部に現れます。

エリヤは、旋風や地震ではなく、神の顕現、神の経験を持っています。 「それでも、小さな声」。スピリチュアリティと神聖なコミュニケーションについてのこの新しい理解により、彼は魂を落ち着かせ、最終的にはイスラエルの預言者としての使命を継続することができます。

タルムードは、子宮内で胚が形成されるまでに40日かかると説明しています。 。後のコメンテーターの中には、この40日が新しいエンティティが生まれるのにかかる時間です。

私の考えでは、40日という数字を文字通りと考えるのは間違いです。時間の表現。しかし、40日は妊娠の比喩であり、新生への巡礼である可能性があります。

ここで自己検疫に没頭した日数を追跡することはできません。ワインの国ですが、40をはるかに超えており、すぐに終わるとは思いません。

それでも、この実存的な危機は過ぎ去ります。

何かが確かに妊娠している—私の内側と周りの両方。私たちは皆、変化し、進化し、繭から出てくる準備をしています。お互いの社会的距離はすべて悪いわけではありません。実際、それはnにつながると思います。私たち自身と私たちの世界についてのいくつかの視点。