40 nap és 40 éjszaka: Amit a Biblia taníthat nekünk a karanténról

A karantén szó a karanténból származik, vagy ” 40 nap “, a velencei nyelven. Először a XVI-XV. Században a fekete halál járvány során alkalmazták azt az időszakot, amikor a hajókat el kell szigetelni, mielőtt az utasok és a személyzet partra szállhatna.

Mint rabbi és vallástörténeti hallgató, ez az etimológia táplálta a képzeletemet, és a bibliai exegézis gazdag és színes útjára vezetett.

A 40 napos karanténok leírása a héber Bibliában többször előfordul, több évezredekkel azelőtt, hogy a velenceiek bevezették a tengeri gyakorlatot. És amikor előfordulnak, akkor gyakorlatilag mindig jelentősek és életmódot megváltoztatnak.

Az első árvíz története során a Genezis könyvében Noé elszigetelődik családjával egy fából készült bárkában 40 napig és 40 éjszakáig, miközben a világ, ahogyan ismerték, megfullad s az eső és az emelkedő tenger áradatában.

Az Exodus könyvében Mózes ugyanarra az időre elszakad az izraelitáktól, és felmegy a Sínai-hegyre, hogy még nagyobb távolságot teremtsen saját maga és népe között, akik bálványimádást követtek el egy aranyborjú létrehozásával és imádatával.

És életének egy kínos pontján Illés próféta 40 napig és éjszakáig a sivatagba menekül a Királyok könyvében, és elzárkózik egy barlangba. . Ott várja, hogy félelme alábbhagyjon, és Isten irányt adjon neki.

Mit tanítanak ezek a történetek manapság, a saját karanténunk alatt?

Ezek közül egyik sem 40 napos karantén kötelező. A külső kényszer eredménye helyett az elszigeteltségnek ezeket a bibliai példáit a szabad választás átgondolt megnyilvánulásaként, önkéntes döntésekként kell értelmezni, amelyek konstruktívan reagálnak egy egzisztenciális válságra.

Valami történik ezekkel a bibliai figurákkal periódusaik után. az elzárkózás és a társadalmi elhatárolódás véget ér, ha a válság elmúlt, és kikerülnek a menedékhelyükről.

Átalakulnak.

Noah és családja (jó néhány emberrel együtt) állatok és madarak) megkezdik a föld újratelepítésének folyamatát, mivel a teremtés újrakezdődik egy új szövetséggel, amelyet szivárvány jelöl. Nemcsak az, hogy szerepet játszik Isten kozmikus drámájában, Noé lesz a világ atyja.

Mózes a tízparancsolat második sorozatával tér vissza népéhez (az első haragot dühében elpusztította). Megbocsátja bűneiket. Új érettségét, éleslátását és megvilágítását külsőleg olyan fénysugarak jelentik meg, amelyek koronaként sugároznak a fejéből.

Illésnek teofániája, Istennek tapasztalata van, nem forgószélben vagy földrengésben, hanem keresztül egy “csendes, kicsi hang”. A szellemiség és az isteni kommunikáció újfajta megértésével képes megnyugtatni lelkét, és végül Izrael prófétájaként folytatni küldetését.

A Talmud elmagyarázza, hogy egy embrió 40 napig tart, mire az anyaméhben kialakul. . Néhány későbbi kommentelő számára ez a 40 nap az az idő, amely egy új entitás létrejöttéhez szükséges.

Véleményem szerint hiba lenne a 40 napos számot szó szerint gondolni Az idő ábrázolása. De a 40 nap könnyen lehet a terhesség metaforája, zarándoklat az újszülött felé.

Nem tudom nyomon követni, hány napot töltöttem itt önkaranténban. borvidék, de jóval több mint 40 éves, és nem látom, hogy hamarosan véget érne.

És mégis, ez az egzisztenciális válság elmúlik.

Úgy érzem, hogy valami valóban intett – mind bennem, mind körülöttem. Mindannyian változunk, fejlődünk, készülünk kibújni a gubóinkból. Társadalmi távolságtartásunk nem minden rossz. Valójában azt hiszem, hogy ez n új perspektívák önmagunkra és világunkra.