¿Qué significa que «la verdad os hará libres» (Juan 8:32)?

Pregunta: «¿Qué significa que la verdad los hará libres (Juan 8:32)?»
Respuesta: «La verdad los hará libres» es un decir en círculos académicos que quieren promover la libertad académica y el poder del aprendizaje. Muchas universidades tienen esta declaración estampada en un letrero cerca de la entrada de un edificio. Pero «la verdad los hará libres» no se originó en la academia; Jesús lo dijo en Juan 8:32. En contexto, la declaración de Jesús no tiene nada que ver con el aprendizaje en el aula. De hecho, Juan 8:32 habla de una forma de conocimiento superior a la que se puede aprender en un salón de clases.
Jesús acababa de terminar un discurso en el templo en el que delineó las diferencias entre él y sus oyentes. «Tú eres de abajo; yo soy de arriba. Tú eres de este mundo; yo no soy de este mundo. Te dije que morirías en tus pecados; si no crees que yo soy él, ciertamente morirás en tus pecados ”(Juan 8: 23–24) El resultado del mensaje de Jesús fue que“ aun mientras hablaba, muchos creyeron en él ”(versículo 30). Luego, en el versículo 31, Jesús comienza a hablar solo a los que habían creído.
«Jesús dijo: Si te aferras a mi enseñanza, en verdad eres mis discípulos» (Juan 8:31). El verdadero discipulado es más que el asentimiento intelectual; aquellos que son «realmente» seguidores de Cristo «se aferrarán» a Su Palabra. Eso significa que no sólo aceptarán Sus enseñanzas como verdad, sino que también obedecerán Sus enseñanzas. La acción es prueba de fe (cf. 2:17).
Los verdaderos discípulos de Jesús creen que Él dice la verdad acerca de Dios y las Escrituras. También saben que Él es quien dice ser. En el versículo 25, la gente le preguntó a Jesús quién era Él, y Él respondió: «Justo lo que te he estado diciendo desde el principio». Puede haber un tinte de exasperación en Su respuesta; En repetidas ocasiones había dado a conocer que era el Mesías, el que habían esperado durante muchos años.
El versículo 32 comienza con: «Entonces conocerás la verdad». «Tú» se refiere a aquellos que son verdaderos discípulos de Jesús. Los verdaderos discípulos conocerán la verdad. Más que eso, sus ojos están abiertos a una mayor comprensión de la verdad (véase 1 Juan 5:20).
La verdad que reciben los discípulos de Jesús trae consigo libertad. Jesús continúa: «Y la verdad los hará libres» (versículo 32). En ese momento de la historia, los judíos estaban bajo el dominio del gobierno romano. Aunque Roma les dio una cantidad excepcional de autonomía, estaban muy conscientes de la presencia romana a su alrededor en forma de soldados, gobernadores y reyes nombrados empíricamente. Sin embargo, cuando Jesús dijo que la verdad los liberaría, no se refería a la libertad política (aunque los siguientes versículos indican que así lo tomaron los judíos) . Jesús proporciona el mejor comentario para su propia declaración en el versículo 34. Jesús explica: «En verdad les digo que todo el que peca es esclavo del pecado». Ser esclavo del pecado es la esclavitud máxima.
La libertad que ofrece Jesús es una libertad espiritual de la esclavitud del pecado, es decir, la liberación del estilo de vida de la ilegalidad habitual. Continúa con una analogía: «Ahora, un esclavo no tiene un lugar permanente en la familia, sino que el hijo le pertenece para siempre» (versículo 35). La gente habría entendido que Jesús quería decir que no eran miembros de la familia de Dios, a pesar de su relación biológica con Abraham (versículo 37), porque eran esclavos del pecado. Si llegaban a ser discípulos de Jesús, conocerían la verdad de su condición y la verdad acerca de Cristo, y Jesús los liberaría. Los creyentes serían liberados de su esclavitud y traído a la familia de Dios.
Jesús es la Verdad (Juan 14: 6). Conocer la Verdad lo pondrá a uno en libertad: libre del pecado, libre de condenación y libre de muerte (Romanos 6: 22; 8: 1–2). Jesús vino a proclamar la libertad a los cautivos (Lucas 4:18). «Viva como personas libres, no usando su libertad para encubrir el mal, sino viviendo como siervos de Dios ”(1 Pedro 2:16, ESV).

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