Drømmer blinde mennesker i farve?

Drømmer blinde mennesker i farve?

Braille Monitor
Maj 2014

(tilbage) (indhold) (næste)

Drømmer blinde mennesker i farve?
af Erin Jepsen
Fra redaktøren: Nogle gange finder jeg mig selv at klage over den sløring, jeg opfatter mellem mening og nyheder, over tendensen til at løfte reporteren over de begivenheder, han rapporter, og om hvor let vi accepterer den ene side af en historie uden at kræve den anden side og derefter overvejet nogle diskussion af de modstridende synspunkter. Når vi bærer et undersøgelsesstykke, prøver monitoren at tale med dem, der klager, og dem, der er målet for klagerne. Vi vejer bestemt med vores syntese af det, vi har fået at vide og har observeret, men vi håber også at give læserne tilstrækkelig information til at drage deres egne konklusioner om, hvad der er blevet rapporteret.
Det følgende er ikke et undersøgelsesstykke. Det er helt klart en stærkt holdet mening, der kan få de af os, der betragter os selv progressive i den måde, vi tænker på blindhed, på at stille spørgsmålstegn ved, om vi værdsætter alt, hvad vores sanser kan fortælle os, eller om vi simpelthen sætter pris på at have dem, dårlige erstatninger, selvom de kan være for synssansen.
Her er et perspektiv fra moderen til et blindt barn, en mor der har noget syn, men betragter sig selv blind og synes der er meget at sætte pris på ved at være sådan:

Er du nogensinde blevet spurgt, & ldquo; Drømmer blinde mennesker i farve? & rdquo; Jeg & rsquo; vil gerne svare på det spørgsmål, men ikke på den måde, du måske tror. Jeg & rsquo; vil gerne sige, at blinde mennesker har brug for at drømme mere i farve, ikke bogstaveligt, men metaforisk. Lad mig forklare, hvis jeg må.
Der findes en kronisk tilstand i vores verden, som desperat har brug for ændring. Vi har skåret væk fra det, men stadig lurer det i vores kultur, i bøger, i film, i samtaler og i unødigt begrænsede forventninger. Vi & rsquo; kalder det & ldquo; sightism & rdquo; i mangel af et bedre udtryk og, hurtigt defineret, er det & rsquo; troen på at det at se er fundamentalt bedre end at være blind.
Historisk set er & ldquo; medicinsk model for blindhed, & rdquo; som det & rsquo; s kaldes i den akademiske verden, er delvis skylden. Tanken går sådan: Sygdomme, sygdomme eller ulykker forårsager blindhed, så det skal naturligvis bekæmpes og helbredes af det medicinske samfund og af forskning. Øjenlæger bruger mange års studier og millioner af dollars på at lære at genoprette synet. Blindhed er ikke en ideel del af den menneskelige tilstand, så dens vending er bedre end dens accept. Historisk litteratur maler den blinde mand som en andenklasses borger, ude af stand til at forsørge en familie, ude af stand til at fungere uafhængigt og blottet for magt i nogen form for social forstand. Bibelen har også flere eksempler på, at Kristus genopretter synet, hvilket medfører antagelsen om, at livet for dem, der er så berørt, vil blive væsentligt forbedret.
I moderne kultur antager vi, de politisk korrekte oplyste få, at vi & rsquo; har udviklet sig ud over denne nedsættende form for undertrykkelse. Her & rsquo; s hvordan vores moderne tænkning har tendens til at køre: Selvfølgelig kan en blind mand arbejde! Han & rsquo; han bruger simpelthen sin iPhone som en slags erstatningssyn og fortsætter med sin virksomhed. Teknologien i dag er kommet så langt, at vi & rsquo; snart har vi selvkørende biler og kunstige nethinder. Stamceller vil sandsynligvis vokse hele øjnene igen, hvis de sættes i den rigtige petriskål.
Ja, jeg & rsquo; er facetsigtig, men jeg spekulerer på, om du kan få øje på mit punkt ? Udskiftningsøjne. Nye øjenkugler, der fungerer. Syn, syn, syn. Værdifuld & mdash; du satser. Slutningen alle og være hele menneskelig eksistens & mdash; jeg køber ikke & rsquo; t.
Jeg & rsquo; har fået at vide, at mennesker bruger op til 70 procent af deres hjerner til at fortolke visuelle billeder. Jeg fik at vide dette under en visionscreening, hvor min egen visuelle tilstand blev krydsundersøgt. Min hjerne behandler tilsyneladende visuelle billeder forkert. Det bragte for mig (undskyld ordspil) i fokus den seende verden har med ideen om, at nogen kunne fungere normalt uden de 70 procent af det visuelle input og stadig have et rigt sansemiljø. Jeg forstår det. Enkel matematik dikterer, at en blind person kun bruger de 30 procent, der er tilbage, ikke? Vi ved alle sammen, at det ikke er & rsquo; t sandt.Hjernen er mere fleksibel end det, og selvom jeg ikke & rsquo; t køber ind i den dejlige myte om overmenneskelig hørelse, a la Daredevil, ved jeg, at hjernen tilpasser visuel behandling centrerer for at fortolke former, der læses af fingrene såvel som lydinput. Ekkolokalisering er et eksempel.
Stadig har folk svært ved at tro, at dette er tilstrækkeligt. Selv det blinde samfund har en gennemgribende holdning til sightism, der løber igennem det. Hold dig til mig her. Vi & rsquo; har fået at vide hele vores liv, at mens blindhed er okay, er synet bedre, ikke? De seende forældre modtager nyheder om, at deres barn vil være blind hele livet, og hvordan reagerer de? De græder. Barnet hører dem græde og begynder at danne et billede af sine egne uheldige forhold. Dette gennemføres til den underuddannede (uden egen skylds skyld) blinde voksen, der ikke kan holde et job, fordi hun aldrig har forventet at køre offentlig transport af sig selv, den mand, der aldrig lærer at komme sammen med sine kolleger uden at kræve speciel behandling og kvinden, der er ude af stand til at arbejde med den nuværende teknologi, fordi hendes skole forsynede hende med teknologi fra 1965. Ved at skrive dette skammer jeg ikke & rsquo; men jeg & rsquo; m påpeger nogle enkle fakta. Vi kender alle disse blinde mennesker. Vi er dem.
Jeg har svag syn. Jeg & rsquo; er blevet nægtet job, fordi den potentielle arbejdsgiver havde kendt en inkompetent blind person og antog, at jeg også var inhabil. Der er plads til forandring.
Familie, bekendte og fremmede fortæller mig ugentligt ting, jeg skal tro på mig selv og min datter, der er blind. Når hun trygt løber rundt i kirken under musikøvelse, har jeg altid nogen, der fortæller mig, at hun helt sikkert kan se bedre, end vi tror, hun kan. (Uhm, protetisk øje, nogen?) Den underliggende antagelse om, at tillidsfuld bevægelse kun kan opnås med synet, er ubestridt. Når jeg afviser det, forbløffelse og det frygtede ord & ldquo; inspiration & rdquo; følger ofte. Da hun blev opereret i øjnene, spurgte folk mig, om hun så kunne se bedre. De spørger mig, om de måske beder om, at hendes syn bliver forbedret. Jeg vandt & rsquo; t går ind i mine observationer om vores tro på det medicinske system i modsætning til vores tro på det guddommelige. Mens jeg tror på guddommelig helbredelse, tror jeg mere på guddommelig vejledning, og nogle gange vandrer vi virkelig ved tro og ikke af synet. Hørte du mig? Ikke syn. Som i det & rsquo; s okay.
Borgerrettighedsbevægelsen i vores land fokuserede vores opmærksomhed på race. Det viste os, at folk med sort hud kunne blive ansat, hvis de fik lov til at blive uddannet. Det viste os, at sorte mennesker ikke var tilfredse med at sidde bag på bussen eller blive behandlet som andenklasses borgere. Det viste os, at den rustne gamle & ldquo; farvet & rdquo; drikke springvand ved siden af den nedkølede & ldquo; hvid & rdquo; at drikke springvand ikke længere ville gøre det, og at skokorning af sorte voksne i dårlige arbejdskraftjob ikke længere var acceptabelt. Som et land opdagede vi, at folk i farve var på alle måder lige med hvide mennesker. Det tog tid for denne idé at synke ned. Det krævede meget arbejde. Men for mange af os er det endelig trængt ind i vores kranier, og lige så vigtigt har det fundet vej ind i vores hjerter & mdash; begge kræves for ægte bevidsthed og forståelse at folk er lige, uanset deres race.
Lad nu & rsquo; s tale om handicap. Jeg & rsquo; er også træt af at sidde bag på bussen. Jeg & rsquo; er træt af folk, der græder over blindhed. Jeg & rsquo; er træt af litteratur, der sidestiller blindhed med døden, med synd, med mørke og frygt og med utugelighed. Jeg & rsquo; Jeg er træt af at blive betragtet som overmenneskelig eller subhuman, og aldrig åh aldrig, bare menneske. Jeg & rsquo; er træt af virale videoer, der viser en seks-årig dreng, der træder ud af en kantsten for første gang med sin hvide stok, som om det er en god ting. Det & rsquo; er ikke en god ting. Atten måneder gamle babyer træder fra kantsten for første gang, ikke seks år gamle børn. Jeg & rsquo; er træt af at læse omkring 70 procent ledighed for blinde voksne. Jeg er & rsquo; Jeg er træt af braille-velgørenhedsorganisationer, der & ldquo; bringer lys til dem i mørke. & rdquo; Undskyld mig, jeg & rsquo; er ikke i mørke. Min visuelle tilstand har faktisk lidt for meget lys.Jeg & rsquo; er træt af at skaffe penge til at kæmpe mod min blindhed. Jeg indsamler ikke & rsquo; t for at kæmpe mod mit brune hår, min højde på fem fod eller min kaukasiske hud. Hvis jeg skaffede penge til at bekæmpe min datter & rsquo; s afrikanske hud, blev jeg & rsquo; beskyldt for racisme og mine anklagere ville være rigtigt. Jeg behøver ikke & rsquo; jeg behøver ikke at kæmpe mod den jeg er, og mere end det, at kæmpe mod den måde, jeg opfatter verden på, frarøver verden min egen opfattelse og min egen stemme og besked.
Den medicinske model for blindhed er så fin, som den går. Den sociale model går lidt længere og insisterer på, at blindhed, når den er uhelbredelig, kan blive en normal eksistensbetingelse og bør accepteres som sådan. Nå, det er & rsquo; men alt godt, men accepterer jeg bare min datter & rsquo; s afrikanske hud? Overhovedet ikke! Jeg omfavner hendes skønhed. Jeg fortæller min bi-racistiske søn, at hans brune hud er smuk, som den er. Jeg fortæller dem, at deres smukke hår er så sjovt. Jeg fortæller mine hvide børn det samme. Jeg elsker min flerfarvede familie, og min tilbedelse åbner døren for, at de omkring mig også elsker dem.
Jeg gør kun opmærksom på race for at illustrere en parallel mellem at acceptere forskelle i race og acceptere forskelle i sensorisk evne. Ligesom at afvise racisme i sidste ende er afhængig af at værdsætte hinanden & rsquo; s forskelle, går afvisning af sightism langt langt ud over simpel accept. Bare eksisterer på trods af vores blindhed er ikke & rsquo; t god nok. I hemmelighed ønsker vi, at vi kunne se, at & rsquo; t skar det. Der er et punkt ud over blot at leve med vores blindhed – faktisk nyde det. Der er et punkt, hvor vi indser, at vi har en unik opfattelse af verden, som seende mennesker ikke har & rsquo; t har. Denne opfattelse tilføjer rigdom til gobelinen til den menneskelige eksistens.
Min datter, der er blind, har en rig opfattelse, der er unik for hende og på ingen måde er mindre end hendes søster, der er fuldt synet. Hvis jeg går rundt og fortæller min blinde datter alt hvad jeg ser og beskriver verden for hende, så hendes stakkels ynkelige mørke verden bare bliver fyldigere, så sender jeg hende den subtile besked om, at de ting, hun bemærker, er mindre meningsfulde end tingene Jeg kan (slags) se. Folk, der fortæller mig, at jeg er velsignet på grund af det begrænsede syn, jeg har rabat på de vidunderlige ting, jeg besidder som en del af mit blinde selv. Jeg vil fortælle dem, at den unikke måde, som jeg altid har opfattet verden på, er vigtig, selvom den er forskellig fra den måde, de opfatter den på!
Husk scenen i Dead Poets Society, hvor læreren står på sit skrivebord til foruroligelse over hans trange snørebånd, regelfølgende førskoleelever? Han forsøger at få dem til at se verden på en ny måde, en anden måde. Han prøver at udvide dem. I slutningen af filmen involverer tearjerker-scenen en studerende, der står på sit skrivebord, som om han vil sige & ldquo; Jeg lærte, hvad du forsøgte at undervise. Jeg forstår det. Jeg & rsquo; er ændret. & rdquo;
Gæt hvad? Vi blinde blev født på vores skriveborde – eller den sygdom eller ulykke tvang os deroppe. Vi ser verden på en anden måde. At & rsquo; ikke er en dårlig ting; det & rsquo; er en vidunderlig ting. Det & rsquo; er en udvidende ting. Verden har brug for os: ikke at give dem inspiration, ikke ved at træde fra kantsten, men ved at være os selv. Ved at opleve verden på den måde, vi oplever den, ved at se på tingene fra en anden vinkel, beriger vi verden.
Jeg læste en artikel, der sagde, at arkitektur designet med en blind bruger i tankerne ender med at blive mere funktionel til den generelle befolkning. På samme måde som at omfavne skønheden i alle racernes farver og al den sort, der findes i verden & rsquo; s mange kulturelle traditioner gør os stærkere, så gør det også at omfavne vores forskellige evner. Disse skal ses som gyldige måder at opfatte eller navigere i verden på, så de kan bringe en rigdom af oplevelse, en mangfoldighed af tanke og problemløsning, der ikke kan ske, når vision betragtes som den vigtigste af vores fem sanser. Vi lukker døre, der fører til betydelig menneskelig oplevelse, når kun mobilitet med to fødder overvejes, når kun hørelse overvejes, når kun neurotypiske ideer anses for gyldige.
Dette skift i tænkning om blindhed skal først komme fra det blinde samfund . For at den seende verden kan se os som kompetente, er vi nødt til at begynde at se os selv som besidder en virkelig gyldig perceptuel oplevelse. Vi er nødt til at stille spørgsmålstegn ved synet, der hele tiden foregår omkring os. Vi er nødt til at sidde ved de synlige frokosttællere og insistere på, at vi hører hjemme der.Vi er nødt til at værdsætte de blinde kunstnere, der fremviser skønheden i vores opfattelse for den uvidende syn. Vi er nødt til at insistere på, at blinde skuespillere spiller blinde roller i Hollywood og afbryder den skammelige, men Oscar-vindende blind-ansigtspraksis, der foregår der. Vi er nødt til at fortsætte med at arbejde for lige adgang til uddannelse og transport. Vi er nødt til at skubbe blidt tilbage mod lærere af blinde, der underviser i afhængighed af dårligt syn i forhold til at lære væsentlige blindhedsfærdigheder.
I & rsquo; m diskonterer ikke den skræmmende oplevelse af synstab . Enhver sådan ændring vil sandsynligvis være foruroligende; Jeg & rsquo; har selv gennemgået det. Jeg & rsquo; har gennemgået identitetsskiftet, der rystede selve kernen i min eksistens, da den person, jeg troede, jeg var den person, jeg ikke længere er. Jeg & rsquo; har været der. Jeg har. Det & rsquo; er okay. At gå op på skrivebordet er skræmmende i starten. Efter et stykke tid finder du dog din balance og ser dig omkring og erkender, at det du observerer stadig er virkelighed, men virkeligheden fra et andet synspunkt.
På grund af borgerrettighedsbevægelsen kan jeg adoptere og opdrage sorte børn til har en vidunderlig fremtid og omfavn dem for den farve og race, de er. Jeg håber, at mine svagsynede og blinde børn om tyve år kan få en lige så lys fremtid og blive omfavnet i deres familier og arbejdspladser for de værdifulde bidrag, de yder og ikke kun accepteres eller imødekommes. Ligesom den uforlignelige Dr. King har jeg en drøm: ligesom racisme er ved at dø, at synisme og dygtighed vil dø den samme død, at den medicinske model ikke længere vil blive brugt som en undskyldning for at diskriminere og skubbe os til at antage anden klasse borgerskab. Jeg drømmer om, at vores blinde børn vil slutte sig til morgendagens rækker & rsquo; s kemikere og læger og skuespillere og ingeniører samt murere og fastfoodarbejdere. Jeg drømmer om, at vi aldrig igen vil høre historier om blinde forældre, der har børn fjernet af børn & rsquo; s beskyttelsestjenester, fordi de begge er blinde. Jeg drømmer om, at inklusiv arkitektur vil være standard, fordi de mennesker, der direkte drager fordel af den arkitektur, er værdifulde nok til at være det værd. Jeg drømmer om, at vores børn ikke vinder & rsquo; t er nødt til at bruge deres energi på at kæmpe for lige adgang til videnskabslaboratorier, men i stedet kan bruge deres tid og energi på at undersøge. Jeg har en drøm om, at alle punktskriftlærere ikke kun vil læse punktskrift godt, men vil fortælle børn, at det er lige så let at lære punktskrift at se som børn, der lærer at læse de squiggles og linjer, de kalder print. Jeg drømmer om, at blinde atleter fortsat vil stræbe efter verdensrekorder. Ikke kun drømmer jeg for nyhedsproducenterne, men jeg vil også se en verden, hvor blinde mennesker, der ønsker at leve stille, fredelige, ikke-rekordstore liv uden at blive afbrudt af en konstant strøm af bekendte, der kalder dem inspirerende, er fri til gør det. Lad & rsquo; s drømme sammen, skal vi? Og så fortæller vi & rsquo; verden om vores smukke, farverige drømme.

Mediedeling

(tilbage) (indhold) (næste)