Huguenot (Svenska)

Huguenot, någon av protestanterna i Frankrike på 1500- och 1600-talet, varav många drabbades av allvarlig förföljelse för sin tro. Namnets ursprung är osäkert, men det verkar ha kommit från ordet aignos, härstammande från tyska Eidgenossen (förbund bundna av ed), som brukade beskriva patrioterna i Genève som var fientliga mot hertigen mellan 1520 och 1524 av Savoy. Stavningen Huguenot kan ha påverkats av det personliga namnet Hugues, ”Hugh”; en ledare för Genève-rörelsen var en Besançon Hugues (d. 1532).

Efter att den protestantiska reformationen inleddes i Tyskland (1517) spridte sig reformrörelsen snabbt i Frankrike, särskilt på platser som hade drabbats av ekonomisk depression och bland dem som hade klagomål mot den etablerade regeringsordningen. Protestanter upplevde dock snart förföljelse, och den första franska martyren, Jean Vallière, brändes på bål i Paris i augusti 1523. Trots förföljelse fortsatte rörelsen dock, men mäter en mot det fördubblades efter ”Affair of the Placards” (oktober 1534), när affischer som attackerade massan hittades på väggar i hela Paris och till och med på dörren till kung Francis I: s sovrum i Amboise. Därefter ökade antalet protestantiska flyktingar från förföljelse. Många åkte till Strassburg (Strasbourg), då en fri stad i det heliga romerska riket, där Martin Bucer hade organiserat en reformerad kyrka. Den mest kända av dessa landsflyktingar var John Calvin, som lämnade till Basel hösten 1534. I Basel tros han ha skrivit sina institut för den kristna religionen, som föregicks av ett brev till Francis I där man talade om reformatorernas sak. i Frankrike. År 1538 besökte Calvin Strassburg på Bucers inbjudan och organiserade det franska samfundet där. Den första Huguenot-gemenskapen på franska territoriet, Meaux, grundades 1546 efter Strassburg-gemenskapens modell. Huguenotkyrkan i Paris grundades omkring 1555, och trots förföljelse ökade reformatorerna i antal.

Slutligen fick den protestantiska kyrkan i Paris i uppdrag att kalla till den första synoden, där 72 suppleanter representerade alla kungarikets provinser (maj 1559). Deputerade upp en trosbekännelse, som påverkades starkt av John Calvins idéer; således blev franska protestanter en reformerad snarare än en luthersk kyrka. Synoden 1559 var också början på en anmärkningsvärd kvantitativ ökning av reformrörelsen. Vid den synoden var 15 kyrkor representerade; två år senare, 1561, var antalet 2150 – en ökning som bar kampen in i arenan för den nationella politiken.

Amboises konspiration, bildad av Hugenoter med syftet att kidnappa pojkungen Francis II (mars 1560), resulterade i död av alla plottare utom Louis I de Bourbon, Prince de Condé. Men reformatorerna hade blivit så mäktiga att Gaspard de Coligny, deras mest kända ledare, protesterade i deras namn vid anmärkningsvärda församlingen i Fontainebleau (augusti 1560) mot alla kränkningar av samvetsfriheten. Försöket till fred misslyckades. Efter att ett antal hugenoter samlades för tillbedjan i en ladugård i Vassy massakrerades av soldater från den romersk-katolska Guise-familjen, förklarade Condé att det inte fanns något hopp annat än i Gud och armar. I Orléans den 12 april 1562 undertecknade hugenotledarna manifestet där de förklarade att de som lojala ämnen drevs att ta upp vapen för samvetsfrihet på de förföljda helgons vägnar.

Så började en period av förvirring och våld i Frankrike, känd som religionskriget, som varade fram till nästan slutet av seklet. En berömd händelse under denna period var massakern på St. Bartholomews dag. Natten den 24/25 augusti 1572, efter ett råd där drottningmor Catherine de Médicis, kung Charles IX, hertigen dAnjou (senare Henry III) och guiserna var närvarande, inträffade en massaker i vilket Coligny och nästan alla ledande hugenoter i Paris dödades. Massakern i Paris upprepades i hela Frankrike och protestanter dödades i tusentals. De protestantiska överlevande beslutade om ett desperat motstånd, och ett politiskt parti av Huguenot bildades i Milhaud, nära Nîmes, 1573. Särskilt framträdande var Philippe de Mornay, känd som Duplessis-Mornay.Hugenoterna hoppades först att Frankrikes krona skulle övergå till en Hugenot; när det uppenbarligen blev omöjligt kämpade de för fullständig religiös och medborgerlig frihet inom staten.

Kriget återupptogs efter massakern på S: t Bartholomews dag och fortsatte med kortvariga uppehåll , under hela den impopulära Henry III, som efterträdde Charles IX 1574. Henrys tveksamheter uppmuntrade bildandet av den mäktiga Holy League mot Huguenots; och efter mordet på Henry III 1589 kunde hans efterträdare, den protestantiska arvtagaren Henry IV, bara lugna kungariket genom att justera protestantismen (juli 1593), acceptera katolicismen och därmed beröva förbundet dess förevändning för att motstå honom. Hugenoterna efter 40 år av stridigheter uppnådda genom deras beständighet Henry IV: s utfärdande av Edikt av Nantes (april 1598), stadgan för deras religiösa och politiska frihet.

Inbördeskrig inträffade dock igen på 1620-talet under kung Louis XIII. Så småningom besegrades huguenoterna, och freden i Alès undertecknades den 28 juni 1629, varigenom hugenotterna fick behålla sin samvetsfrihet men förlorade alla sina militära fördelar. Huguenoterna blev inte längre en politisk enhet och blev kungens lojala undersåtar. Deras kvarvarande rättigheter enligt Edict of Nantes bekräftades genom en kunglig förklaring 1643 på uppdrag av spädbarnkungen, Ludvig XIV.

De franska romersk-katolska prästerna kunde emellertid inte acceptera hugenotterna och arbetade för att beröva dem om deras rättigheter. Allmän trakasserier och tvångsomvandling av tusentals protestanter var frodiga i många år. Slutligen uttalade Ludvig XIV den 18 oktober 1685 återkallelsen av Edikt av Nantes. Som ett resultat förlorade Frankrike under de närmaste åren mer än 400 000 av sina protestantiska invånare. Många emigrerade till England, Preussen, Nederländerna och Amerika och blev mycket användbara medborgare i sina adopterade länder. Många var urbana människor inom handel och industri, och deras frånvaro skulle skada Frankrike under den kommande industriella revolutionen.

Under den första delen av 1700-talet verkade huguenotterna slutligen elimineras. 1715 meddelade Ludvig XIV att han hade avslutat all övning av den protestantiska religionen i Frankrike. Samma år höll dock en församling av protestanter en konferens i Nîmes ägnat åt att återställa den protestantiska kyrkan. Även om antalet minskade betydligt, kvarstod protestantismen i Frankrike.

Förföljelsen av huguenotterna återupplivades från 1745 till 1754, men den franska opinionen började vända sig mot förföljelserna. Trots den romerska katolska prästernas hårda motstånd, återställde ett edict 1787 delvis de medborgerliga rättigheterna för Huguenots. I november 1789, med den franska revolutionens födelse, bekräftade nationalförsamlingen religionens frihet och beviljade protestanter tillträde till alla kontor och yrken. Se även Frankrikes reformerade kyrka.