Hugenotte

Hugenotte, einer der Protestanten in Frankreich im 16. und 17. Jahrhundert, von denen viele wegen ihres Glaubens schwer verfolgt wurden. Die Herkunft des Namens ist ungewiss, aber er scheint von dem Wort aignos abgeleitet zu sein, das von den deutschen Eidgenossen abgeleitet ist, die zwischen 1520 und 1524 die dem Herzog feindlichen Patrioten von Genf beschrieben haben von Savoyen. Die Schreibweise Huguenot wurde möglicherweise durch den persönlichen Namen Hugues „Hugh“ beeinflusst. Ein Führer der Genfer Bewegung war Besançon Hugues (gest. 1532).

Nach dem Beginn der protestantischen Reformation in Deutschland (1517) breitete sich die Reformbewegung in Frankreich schnell aus, insbesondere an Orten, die unter wirtschaftlicher Depression gelitten hatten, und unter denen, die Beschwerden gegen die etablierte Regierungsordnung hatten. Die Franzosen Die Protestanten wurden jedoch bald verfolgt, und der erste französische Märtyrer, Jean Vallière, wurde im August 1523 auf dem Scheiterhaufen in Paris verbrannt. Trotz der Verfolgung ging die Bewegung jedoch weiter, doch Maßnahmen a Der Gewinn wurde nach der „Affäre der Plakate“ (Oktober 1534) verdoppelt, als Plakate, die die Masse angriffen, an den Wänden in ganz Paris und sogar an der Tür des Schlafzimmers von König Franz I. in Amboise gefunden wurden. Danach nahm die Zahl der protestantischen Flüchtlinge vor Verfolgung zu. Viele gingen nach Straßburg, damals eine freie Stadt des Heiligen Römischen Reiches, wo Martin Bucer eine reformierte Kirche organisiert hatte. Das berühmteste dieser Verbannten war Johannes Calvin, der im Herbst 1534 nach Basel ging. In Basel soll er seine Institute der christlichen Religion geschrieben haben, denen ein Brief an Franz I. vorangestellt war, in dem er sich für die Sache der Reformatoren einsetzte in Frankreich. 1538 besuchte Calvin auf Einladung von Bucer Strassburg und organisierte dort die französische Gemeinde. Die erste hugenottische Gemeinde auf französischem Gebiet, die von Meaux, wurde 1546 nach dem Vorbild der Straßburger Gemeinde gegründet. Die Hugenottenkirche in Paris wurde um 1555 gegründet, und trotz der Verfolgung nahmen die Reformatoren zu.

Schließlich wurde die protestantische Kirche in Paris beauftragt, die erste Synode einzuberufen, an der 72 Abgeordnete teilnahmen die Provinzen des Königreichs (Mai 1559). Die Abgeordneten erstellten ein Glaubensbekenntnis, das stark von den Ideen Johannes Calvins beeinflusst war. So wurden die französischen Protestanten eher eine reformierte als eine lutherische Kirche. Die Synode von 1559 war auch der Beginn eines bemerkenswerten quantitativen Anstiegs der Reformbewegung. Bei dieser Synode waren 15 Kirchen vertreten; Zwei Jahre später, im Jahr 1561, waren es 2.150 – eine Zunahme, die den Kampf in die Arena der nationalen Politik führte.

Die Verschwörung von Amboise, gegründet von Hugenotten mit dem Ziel, den Jungenkönig Franziskus zu entführen II (März 1560) führte zum Tod aller Verschwörer mit Ausnahme von Louis I. de Bourbon, Prinz de Condé. Aber die Reformatoren waren so mächtig geworden, dass Gaspard de Coligny, ihr berühmtester Führer, in ihrem Namen bei der Versammlung der Persönlichkeiten in Fontainebleau (August 1560) gegen jede Verletzung der Gewissensfreiheit protestierte. Der Friedensversuch schlug fehl. Nachdem eine Reihe von Hugenotten, die sich in einer Scheune in Vassy zum Gottesdienst versammelt hatten, von Soldaten der römisch-katholischen Familie Guise massakriert worden waren, erklärte Condé, dass es keine Hoffnung außer auf Gott und Waffen gebe. In Orléans unterzeichneten die Hugenottenführer am 12. April 1562 das Manifest, in dem sie erklärten, dass sie als loyale Untertanen gezwungen seien, im Namen der verfolgten Heiligen Waffen für die Gewissensfreiheit zu ergreifen.

So begann in Frankreich eine Zeit der Verwirrung und Gewalt, die als Religionskriege bekannt ist und bis fast zum Ende des Jahrhunderts andauerte. Ein berühmter Vorfall dieser Zeit war das Massaker am St. Bartholomäus-Tag. In der Nacht vom 24. auf den 25. August 1572 kam es nach einem Konzil, bei dem die Königinmutter Catherine de Médicis, König Karl IX., Der Herzog von Anjou (später Heinrich III.) Und die Guises anwesend waren, zu einem Massaker in welche Coligny und fast alle führenden Hugenotten in Paris getötet wurden. Das Pariser Massaker wurde in ganz Frankreich wiederholt, und Protestanten wurden zu Tausenden getötet. Die protestantischen Überlebenden beschlossen einen verzweifelten Widerstand, und 1573 wurde in Milhaud bei Nîmes eine hugenottische politische Partei gegründet. Besonders hervorzuheben war Philippe de Mornay, bekannt als Duplessis-Mornay.Die Hugenotten hofften zunächst, dass die Krone Frankreichs auf einen Hugenotten übergehen würde; Als dies offensichtlich unmöglich wurde, kämpften sie für die volle religiöse und bürgerliche Freiheit innerhalb des Staates.

Der Krieg wurde nach dem Massaker am St. Bartholomäus-Tag wieder aufgenommen und mit kurzlebigen Unterbrechungen fortgesetzt während der Regierungszeit des unpopulären Heinrich III., der 1574 die Nachfolge Karls IX. antrat. Heinrichs Zögern förderte die Bildung des mächtigen Heiligen Bundes gegen die Hugenotten; und nach der Ermordung Heinrichs III. im Jahr 1589 konnte sein Nachfolger, der protestantische Erbe Heinrichs IV., das Königreich nur befrieden, indem er den Protestantismus (Juli 1593) beschwor, den Katholizismus akzeptierte und damit den Bund seines Vorwandes beraubte, sich ihm zu widersetzen. Die Hugenotten nach 40 Jahren des Streits, der durch die Verkündung des Edikts von Nantes (April 1598) durch Heinrich IV. (Die Charta ihrer religiösen und politischen Freiheit) erlangt wurde. In den 1620er Jahren kam es jedoch erneut zu Bürgerkriegen unter König Ludwig XIII. Schließlich wurden die Hugenotten besiegt, und am 28. Juni 1629 wurde der Frieden von Alès unterzeichnet, wobei die Hugenotten ihre Gewissensfreiheit behalten durften, aber alle ihre militärischen Vorteile verloren. Die Hugenotten waren keine politische Einheit mehr, sondern wurden treue Untertanen des Königs. Ihre verbleibenden Rechte unter dem Edikt von Nantes wurden 1643 durch eine königliche Erklärung im Namen des Säuglingskönigs Ludwig XIV. Bestätigt.

Der französische römisch-katholische Klerus konnte die Hugenotten jedoch nicht akzeptieren und arbeitete daran, sie zu berauben sie ihrer Rechte. Allgemeine Belästigung und die gewaltsame Bekehrung von Tausenden von Protestanten waren viele Jahre lang weit verbreitet. Schließlich erklärte Ludwig XIV. Am 18. Oktober 1685 die Aufhebung des Edikts von Nantes. Infolgedessen verlor Frankreich in den nächsten Jahren mehr als 400.000 seiner protestantischen Einwohner. Viele wanderten nach England, Preußen, in die Niederlande und nach Amerika aus und wurden sehr nützliche Bürger ihrer Adoptivländer. Viele waren Stadtbewohner in Handel und Industrie, und ihre Abwesenheit würde Frankreich in der kommenden industriellen Revolution schaden.

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts schienen die Hugenotten endgültig beseitigt zu sein. 1715 gab Ludwig XIV. Bekannt, dass er alle Ausübung der protestantischen Religion in Frankreich beendet habe. Im selben Jahr hielt jedoch eine Versammlung von Protestanten in Nîmes eine Konferenz ab, die der Wiederherstellung der protestantischen Kirche gewidmet war. Obwohl die Zahl stark zurückgegangen war, blieb der Protestantismus in Frankreich bestehen.

Die Verfolgung der Hugenotten wurde von 1745 bis 1754 wiederbelebt, aber die französische öffentliche Meinung begann sich gegen die Verfolgungen zu wenden. Trotz heftiger Opposition der römisch-katholischen Geistlichen stellte ein Edikt von 1787 die Bürgerrechte der Hugenotten teilweise wieder her. Im November 1789, mit der Geburt der Französischen Revolution, bekräftigte die Nationalversammlung die Religionsfreiheit und gewährte den Protestanten die Zulassung zu allen Ämtern und Berufen. Siehe auch Reformierte Kirche von Frankreich.