Allmän etikett i det kambodjanska samhället

Hälsning

Kambodjaner hälsar traditionellt varandra med palmer tillsammans, på ett sätt av bön. De lyfter upp händerna till bröstnivån och böjer sig lätt. Detta kallas Som Pas. I allmänhet, ju högre händer och sänka bågen, desto mer respekt visas. När de träffas kommer Kambodjaner Som Pas och säger Choum Reap Sur (Hej). När de avgår, kommer de igen Som Pas och säger Choum Reap Lir (hejdå). Kambodjaner använder Som Pas för hälsningar och för att visa respekt. När det används för hälsning skulle det vara artigt att inte returnera en Som Pas; det motsvarar att avvisa ett erbjudet handslag i västerländsk kultur.

I Kambodja idag accepteras västerländskt kulturellt inflytande. Kambodjanska män skakar ofta hand. Kvinnor följer dock ofta den traditionella hälsningen och är ovilliga att skaka hand, eftersom kambodjanerna inte är vana vid att röra, särskilt de av motsatt kön. I USA är många kambodjanska kvinnor fortfarande ovilliga att skaka hand, särskilt den äldre generationen eller nya invandrare.

I formell situation talar kambodjaner till människor med Lok (Mr.) eller Lok Srey (Mrs.) följt med hans / hennes förnamn eller både för- och efternamn. Sällan används släktnamnet av sig själv som västerlänningar gör. Till exempel heter jag Keo Mony. Keo är mitt efternamn och Mony mitt förnamn. Jag kommer att tilltalas herr Mony. I USA vänder jag mig ofta till Keo. Vissa kambodjaner överväger att bara använda efternamnet oartigt eftersom det var namnet på individens far, farfar eller förfader.

I en informell situation kommer kambodjaner att hänvisa till en äldre man som Ta (farfar), Po ( farbror) eller Bang (bror) och till en äldre kvinna som Yeay (mormor), Ming (moster) eller Bang Srey (syster). De används också i stor utsträckning i en situation där man inte är säker på andra parters ålder, i respekt för en som kan vara senior. I Kambodja skulle en yngre person att tala till en äldre person utan att använda en titel betraktas som oförskämd eller en form av missförhållande. Till exempel kommer en femton år gammal pojke att ringa sin trettio år gamla granne Sokha Po Sokha eller Bang Sokha. Människor i samma ålder eller yngre kan kallas med deras förnamn utan att använda en titel.

Traditionen har förändrats så att idag, när människor hälsar på andra offentligt, kan de använda dessa titlar för att återspegla skillnader i den sociala eller professionella klassen, och inte bara åldern eller åldern. Äldre patienter använder till exempel ofta en av dessa termer för att hälsa på sin yngre ärenden som är professionell på sjukhuset.

Huvud och fötter

Kambodjaner anser att huvudet är den högsta delen av kroppen och kontaktpunkten för intelligens och andlig substans. Huvudet är heligt. Därför är det en extrem förolämpning att röra vid eller klappa en individs huvud.

Fötterna tvärtom anses vara den lägsta delen av kroppen och orena.

Att gå in i Wat ( Temple) och interagera med munkar

Kambodjaner är övervägande Theravada buddhistiska. Buddhistiska munkar har spelat en viktig roll i det kambodjanska samhället. Munkar fungerar ofta som lärare och rådgivare. Wat är centrum för samhällslivet. I Kambodja har de flesta byarna ett Wat. I USA finns det också Wat i många kambodjanska samhällen. Vissa är bara lägenheter som omvandlas till en Wat. Här är några gör / inte-saker när du går in i Wat eller interagerar med en munk:

• Skor eller sandaler måste tas bort innan du går in i Wat, oavsett status i samhället; detta inkluderar kungen.
• Besökare bör ha lämplig klädsel. Män ska bära skjortor och byxor; de ska aldrig gå bar överkropp eller i shorts. Kvinnor ska inte bära korta kjolar, lågklippta eller öppna klänningar som avslöjar kroppen, väldigt färgglada kläder eller för mycket parfym.
• Inuti Wat sitter besökarna med benen böjda och båda fötterna undanstoppade åt sidan, Som Pas och böj dig mot golvet tre gånger.
• Kvinnor kan inte röra en munk. Om en kvinna vill lämna något åt en munk ska föremålet placeras inom räckhåll för munken och inte överlämnas direkt till honom. Denna begränsning gäller även en munks mor.
• Munkar sitter på en plattform eller upphöjd plats ovanför lekmännen. Men om det inte finns någon plattform eller upphöjt säte får munkar också sitta på golvet eller mattan, om de sitter på en kudde eller en vikad filt som symboliserar en högre sittplats.
• Besökare sitter alltid med sina benen böjda och fötterna undanstoppade när munkarna sitter.
• Stå aldrig när du pratar med sittande munkar. Det visar allvarlig respektlöshet.
• En Buddhastaty, välskött eller i ruiner, är ett heligt objekt, så rör inte vid den eller stå på altaret.
• En munk kan adresseras med ”vördnadsvärd” följt av hans förnamn eller hela namn (efternamn och förnamn).
• Munkar äter bara frukost och lunch, som måste avslutas före middagstid. På kvällen får munkar dricka vatten , mjölk eller te.Varje schema eller engagemang bör ta hänsyn till denna begränsning.
• Mat avsedd för munkar bör inte smakas innan munkarna äter den.

Att gå in i ett hem

Det finns några etiketter när du går in i ett kambodjanskt hem:

• Besökare bör ta bort sina skor innan de går in. Även om det inte är obligatoriskt insisterar kambodjanerna alltid på att ta bort sina skor även om de får veta att inte göra det av värden. Det är för att visa respekt.
• Hattar bör tas bort. Kambodjaner bär hattar för skydd mot solen eller regn snarare än för stil. Det är respektlöst att ha hattar inuti ett hem.
• Kambodjaner erbjuder alltid drycker som vatten, te eller juice till sina gäster; ibland erbjuds också mat. För att hedra värden accepteras erbjudandet, även om gästen bara tar en slurk eller en bit.
• Vissa hem använder sängar eller mattor för att ta emot gäster. Om så är fallet bör besökare sitta genom att fälla fötterna bakåt. Det är oartigt att korsa eller sträcka ben.

Respektera äldste

Kambodjaner visar stor respekt för sina äldste. Denna respekt för äldste lärs ut mycket tidigt i livet.

Här är några gör / inte-saker när man handlar om en äldre:

• Den yngre personen alltid som en äldre först. Till exempel skulle en gäst Som Pas hans / hennes äldre värd när han kom in i huset, men en yngre värd skulle Som Pas vara en besökande äldre först.
• Den yngre individen borde inte sitta högt över en äldre. Sittplatser för den yngre personen ska vara på samma nivå eller under den äldre. Att sitta ovanför den äldre skulle betraktas som oförskämd eller missuppförd. Många hem i Kambodja och i USA använder fortfarande mattor samt stolar eller soffor. Om en äldre person sitter på en matta är det oartigt för en yngre att sitta på en stol trots att han / hon blir tillsagd att göra det. När de sitter på en matta bör de yngre böja benen och stoppa dem åt sidan med båda fötterna bakåt. Om de sitter på en stol eller soffa bör yngre människor inte korsa eller skaka benen.
• När man går framför eller passerar en äldre, bör en yngre person böja för att visa respekt. Ju lägre bågen desto mer respekt förmedlas.
• När man accepterar saker från eller lämnar saker till en äldre måste den yngre göra det med båda händerna. En äldste kommer att göra det med bara en hand.
• Den äldste ska inte beröras eller klappa. Kambodjanska föräldrar säger alltid till sina barn att inte röra eller klappa en annans huvud för att det är synd.
• När en yngre person står eller poserar för en bild lägger han aldrig handen på en äldres axel. Det anses vara mycket oförskämt.
• När du pratar, ta av dig hattar och lägg inte händerna i fickorna.
• När du äter, börja inte innan den äldre.

I Kambodja, även med så många förändringar, betonas de äldres respekt fortfarande. I USA tycks tvärtom respekten för äldste minska, särskilt för den yngre generationen. Många föräldrar är upptagna på jobbet och barn har mindre och mindre kontakt med andra kambodjaner. Västerlänningar kommer att bli mycket uppskattade och respekterade om de visar respekt mot de kambodjanska äldste.

Problem med känsliga vårdgivare

• Kambodjaner tenderar att le eller skratta i både positiva och negativa situationer, därför bör det inte automatiskt betraktas som ett uttryck för lycka, överenskommelse, nöje, förlägenhet eller förlöjligande. Stor försiktighet bör iakttas vid tolkning av ett leende eller skratt för att undvika missförstånd.
• Kambodjaner anses vara blyga, särskilt kvinnor. Det är tillrådligt att vårdgivare överväger detta när de försöker ha en uppriktig och öppen diskussion med sina patienter. Leverantörer av samma kön föredras.
• Förebyggande medicin är ovanligt för kambodjanska. Hälsovård är fortfarande en lyx för många kambodjaner som inte har råd med det. En långvarig övertygelse ”om inget bröt, fixa inte” spelar också en roll i att Kambodjaner inte använder förebyggande vård.
• Kambodjaner har upplevt otänkbart lidande och våld under trettio år av brutala krig. har påverkat många kambodjaner. Men kulturellt är kambodjaner vana vid att öppna upp och diskutera sina känslor, särskilt männen, eftersom de tror att det skulle få dem att se svaga ut. De likställer också psykisk sjukdom med galenskap. Stigmen från att bli märkt som galen är Således är kambodjanerna ofta ovilliga att prata om sina upplevelser och deras relaterade sjukdomar.
• Rådgivning är en främmande uppfattning för kambodjaner oavsett om de är relaterade till äktenskap eller hälsa, särskilt rådgivning som erbjuds av en utbildad eller licensierad rådgivare. råd behövs, det söks ofta från en munk, traditionell läkare / herbalist eller abbeden.
• Traditionella healers eller herbalists (känd som ”kru-Khmer”) och lekmän som anordnar religiösa helande ceremonier ( människor som kallas ”aa-jaar”) har respekt för samhället.De anses vara ledare i samhället.
• Många kambodjaner är fortfarande starkt beroende av traditionella läkare och traditionella läkemedel eller växtbaserade läkemedel för behandling av alla typer av sjukdomar. Moderna läkemedel är tillgängliga och lätta att få i Kambodja. Faktum är att inga recept behövs för att köpa dem. De är dock för dyra för många människor. Traditionella läkemedel är gjorda av rötter, skäll och djurben. De tros bota en mängd olika sjukdomar, även AIDS. Inga regler reglerar traditionella läkemedel. I USA använder många kambodjaner fortfarande de traditionella läkemedel som de är bekanta med. De finns i många livsmedelsbutiker eller skickas över från Kambodja.
• Kambodjaner tenderar att frukta dem som har makten. Kulturellt lärs rädslan ut mycket tidigt i familjen. Barn lärs sig att lyda både hemma och i skolan. Hemma får de inte utmana auktoriteten hos sina föräldrar, särskilt inte fadern. Det kambodjanska samhället är fortfarande mycket mansdominerat. I skolan ska lärare inte utmanas. Och senare på jobbet är chefer auktoriteten. Lydnad är normen. Dessutom har slag, utländska ockupanter och tyranniska ledare vars auktoritet inte kan ifrågasättas alltid styrt Kambodja. Straff har alltid varit snabbt och hårt för dem som vågar. Rädslan har förankrats i många kambodjaner för livet.