Huguenote

Huguenote, qualquer um dos protestantes na França nos séculos 16 e 17, muitos dos quais sofreram severa perseguição por sua fé. A origem do nome é incerta, mas parece ter vindo da palavra aignos, derivada do alemão Eidgenossen (confederados unidos por juramento), que costumava descrever, entre 1520 e 1524, os patriotas de Genebra hostis ao duque de Savoy. A grafia huguenote pode ter sido influenciada pelo nome pessoal Hugues, “Hugh”; um líder do movimento de Genebra foi Besançon Hugues (falecido em 1532).

Após o início da Reforma Protestante na Alemanha (1517), o movimento reformista se espalhou rapidamente na França, especialmente em lugares que haviam sofrido depressão econômica e entre aqueles que tinham queixas contra a ordem estabelecida do governo. Os franceses Os protestantes logo sofreram perseguição, no entanto, e o primeiro mártir francês, Jean Vallière, foi queimado na fogueira em Paris em agosto de 1523. Apesar da perseguição, no entanto, o movimento progrediu; O contrário foi redobrado após o “Caso dos Placards” (outubro de 1534), quando pôsteres atacando a massa foram encontrados nas paredes de Paris e até mesmo na porta do quarto do Rei Francisco I em Amboise. Depois disso, o número de refugiados protestantes da perseguição aumentou. Muitos foram para Strassburg (Strasbourg), então uma cidade livre do Sacro Império Romano, onde Martin Bucer organizou uma igreja reformada. O mais famoso desses exilados foi João Calvino, que partiu para Basileia no outono de 1534. Em Basileia, acredita-se que ele tenha escrito suas Institutas da Religião Cristã, prefaciadas por uma carta a Francisco I defendendo a causa dos Reformadores na França. Em 1538, Calvino visitou Strassburg a convite de Bucer e organizou a comunidade francesa lá. A primeira comunidade huguenote em território francês, a de Meaux, foi fundada em 1546 segundo o modelo da comunidade de Strassburg. A igreja huguenote em Paris foi fundada por volta de 1555 e, apesar da perseguição, os reformadores aumentaram em número.

Finalmente, a igreja protestante em Paris foi encarregada de convocar o primeiro sínodo, que contou com a presença de 72 deputados representando todos as províncias do reino (maio de 1559). Os deputados redigiram uma confissão de fé, que foi grandemente influenciada pelas idéias de João Calvino; assim, os protestantes franceses se tornaram uma igreja reformada em vez de luterana. O sínodo de 1559 também foi o início de um notável aumento quantitativo no movimento reformista. Nesse sínodo, 15 igrejas estiveram representadas; dois anos depois, em 1561, o número era 2.150 – um aumento que levou a luta para a arena da política nacional.

A Conspiração de Amboise, formada por huguenotes com o objetivo de sequestrar o rei menino Francisco II (março de 1560), resultou na morte de todos os conspiradores, exceto Louis I de Bourbon, Príncipe de Condé. Mas os reformadores haviam se tornado tão poderosos que Gaspard de Coligny, seu líder mais famoso, protestou em seu nome na assembléia de notáveis em Fontainebleau (agosto de 1560) contra toda violação da liberdade de consciência. A tentativa de paz falhou. Depois que vários huguenotes reunidos para adoração em um celeiro em Vassy foram massacrados por soldados da família católica romana Guise, Condé declarou que não havia esperança a não ser em Deus e nas armas. Em Orléans, em 12 de abril de 1562, os líderes huguenotes assinaram o manifesto no qual afirmavam que, como súditos leais, foram levados a pegar em armas pela liberdade de consciência em nome dos santos perseguidos.

Assim começou um período de confusão e violência na França, conhecido como Guerras de Religião, que durou quase até o final do século. Um famoso incidente deste período foi o Massacre do Dia de São Bartolomeu. Na noite de 24/25 de agosto de 1572, após um concílio no qual a rainha-mãe Catarina de Médicis, o rei Carlos IX, o duque dAnjou (mais tarde Henrique III) e os Guises estavam presentes, ocorreu um massacre em que Coligny e quase todos os principais huguenotes em Paris foram mortos. O massacre de Paris repetiu-se em toda a França e os protestantes foram mortos aos milhares. Os sobreviventes protestantes decidiram por uma resistência desesperada, e um partido político huguenote foi formado em Milhaud, perto de Nîmes, em 1573. Especialmente proeminente foi Philippe de Mornay, conhecido como Duplessis-Mornay.Os huguenotes inicialmente esperavam que a coroa da França passasse para um huguenote; quando isso se tornou obviamente impossível, eles lutaram pela plena liberdade religiosa e civil dentro do estado.

A guerra recomeçou após o massacre do dia de São Bartolomeu e continuou, com breves intervalos , durante o reinado do impopular Henrique III, que sucedeu Carlos IX em 1574. As hesitações de Henrique encorajaram a formação da poderosa Liga Sagrada contra os huguenotes; e, após o assassinato de Henrique III em 1589, seu sucessor, o herdeiro protestante Henrique IV, só pôde pacificar o reino adulando o protestantismo (julho de 1593), aceitando o catolicismo e, assim, privando a Liga de seu pretexto para resistir a ele. Os huguenotes, após 40 anos de contenda, obtiveram por sua constância a promulgação do Édito de Nantes por Henrique IV (abril de 1598), a carta de sua liberdade religiosa e política.

As guerras civis, no entanto, ocorreram novamente na década de 1620 sob o rei Luís XIII. Por fim, os huguenotes foram derrotados e a Paz de Alès foi assinada em 28 de junho de 1629, por meio da qual os huguenotes foram autorizados a manter sua liberdade de consciência, mas perderam todas as suas vantagens militares. Deixando de ser uma entidade política, os huguenotes tornaram-se súditos leais do rei. Seus direitos remanescentes sob o Édito de Nantes foram confirmados por uma declaração real em 1643 em nome do jovem rei, Luís XIV.

O clero católico romano francês, no entanto, não pôde aceitar os huguenotes e trabalhou para privar lhes de seus direitos. O assédio geral e a conversão forçada de milhares de protestantes foram galopantes por muitos anos. Finalmente, em 18 de outubro de 1685, Luís XIV pronunciou a revogação do Édito de Nantes. Como resultado, nos anos seguintes, a França perdeu mais de 400.000 de seus habitantes protestantes. Muitos emigraram para a Inglaterra, Prússia, Holanda e América e se tornaram cidadãos muito úteis de seus países adotivos. Muitos eram pessoas urbanas no comércio e na indústria, e sua ausência prejudicaria a França na vindoura Revolução Industrial.

Na primeira parte do século 18, os huguenotes pareciam finalmente eliminados. Em 1715, Luís XIV anunciou que havia encerrado todo o exercício da religião protestante na França. Naquele mesmo ano, porém, uma assembléia de protestantes realizou uma conferência em Nîmes dedicada à restauração da igreja protestante. Embora muito reduzido em número, o protestantismo persistiu na França.

A perseguição aos huguenotes foi revivida de 1745 a 1754, mas a opinião pública francesa começou a se voltar contra as perseguições. Apesar da feroz oposição do clero católico romano, um edito de 1787 restaurou em parte os direitos civis dos huguenotes. Em novembro de 1789, com o nascimento da Revolução Francesa, a Assembleia Nacional afirmou a liberdade de religião e concedeu aos protestantes a admissão em todos os cargos e profissões. Veja também Igreja Reformada da França.