hugenoot

hugenoot, een van de protestanten in Frankrijk in de 16e en 17e eeuw, van wie velen het slachtoffer waren van zware vervolging vanwege hun geloof. De oorsprong van de naam is onzeker, maar het lijkt afkomstig te zijn van het woord aignos, afgeleid van het Duitse Eidgenossen (bondgenoten verbonden door eed), dat tussen 1520 en 1524 de patriotten van Genève beschreef die vijandig tegenover de hertog stonden. van Savoye. De spelling Huguenot is mogelijk beïnvloed door de persoonlijke naam Hugues, “Hugh”; een leider van de Genève-beweging was een Besançon Hugues (overleden 1532).

Nadat de protestantse Reformatie in Duitsland (1517) begon, verspreidde de hervormingsbeweging zich snel in Frankrijk, vooral in plaatsen die te kampen hadden met een economische depressie en onder degenen die grieven hadden tegen de gevestigde orde van de regering. Protestanten werden echter spoedig vervolgd en de eerste Franse martelaar, Jean Vallière, werd in augustus 1523 in Parijs op de brandstapel verbrand. Ondanks de vervolging vorderde de beweging, maar winst werd verdubbeld na de “Affair of the Placards” (oktober 1534), toen posters die de mis aanvielen werden gevonden op muren in heel Parijs en zelfs op de deur van de slaapkamer van koning Frans I in Amboise. Daarna nam het aantal protestantse vluchtelingen voor vervolging toe. Velen gingen naar Straatsburg (Straatsburg), toen een vrije stad van het Heilige Roomse Rijk, waar Martin Bucer een gereformeerde kerk had opgericht. De bekendste van deze ballingen was Johannes Calvijn, die in de herfst van 1534 naar Bazel vertrok. Te Bazel zou hij zijn Instituten van de Christelijke Religie hebben geschreven, die werd voorafgegaan door een brief aan Francis I waarin hij pleitte voor de zaak van de hervormers. In Frankrijk. In 1538 bezocht Calvijn Straatsburg op uitnodiging van Bucer en organiseerde daar de Franse gemeenschap. De eerste hugenotengemeenschap op Frans grondgebied, die van Meaux, werd in 1546 gesticht naar het model van de gemeenschap van Straatsburg. De Hugenotenkerk in Parijs werd gesticht omstreeks 1555, en ondanks vervolging nam het aantal hervormers toe.

Ten slotte kreeg de protestantse kerk in Parijs de opdracht om de eerste synode bijeen te roepen, die werd bijgewoond door 72 afgevaardigden die alle de provincies van het koninkrijk (mei 1559). De afgevaardigden stelden een geloofsbelijdenis op, die sterk werd beïnvloed door de ideeën van Johannes Calvijn; aldus werden de Franse protestanten eerder een gereformeerde dan een lutherse kerk. De synode van 1559 was ook het begin van een opmerkelijke kwantitatieve toename van de hervormingsbeweging. Op die synode waren 15 kerken vertegenwoordigd; twee jaar later, in 1561, was het aantal 2150 – een toename die de strijd in de arena van de nationale politiek bracht.

The Conspiracy of Amboise, gevormd door hugenoten met als doel de jonge koning Francis te ontvoeren II (maart 1560), resulteerde in de dood van alle samenzweerders behalve Louis I de Bourbon, Prince de Condé. Maar de hervormers waren zo machtig geworden dat Gaspard de Coligny, hun beroemdste leider, in hun naam protesteerde bij de vergadering van notabelen in Fontainebleau (augustus 1560) tegen elke schending van de gewetensvrijheid. De poging tot vrede is mislukt. Nadat een aantal hugenoten die voor de eredienst bijeenkwamen in een schuur in Vassy, waren afgeslacht door soldaten van de rooms-katholieke familie Guise, verklaarde Condé dat er geen hoop was dan op God en wapens. Op 12 april 1562 te Orléans ondertekenden de hugenotenleiders het manifest waarin ze verklaarden dat ze als loyale onderdanen gedreven waren om de wapens op te nemen voor de gewetensvrijheid namens de vervolgde heiligen.

Zo begon in Frankrijk een periode van verwarring en geweld, bekend als de godsdienstoorlogen, die tot bijna het einde van de eeuw duurde. Een beroemd incident uit deze periode was het bloedbad op Sint-Bartholomeusdag. In de nacht van 24/25 augustus 1572, na een concilie waarbij de koningin-moeder Catherine de Médicis, koning Karel IX, de hertog dAnjou (later Hendrik III) en de Guises aanwezig waren, vond er een bloedbad plaats in welke Coligny en bijna alle vooraanstaande hugenoten in Parijs werden gedood. Het bloedbad in Parijs herhaalde zich in heel Frankrijk en er werden duizenden protestanten gedood. De protestantse overlevenden kwamen tot een wanhopig verzet en in 1573 werd in Milhaud, nabij Nîmes, een hugenotenpartij gevormd. Bijzonder prominent was Philippe de Mornay, bekend als Duplessis-Mornay.De hugenoten hoopten aanvankelijk dat de kroon van Frankrijk aan een hugenoot zou overgaan; toen dat duidelijk onmogelijk werd, streden ze voor volledige religieuze en burgerlijke vrijheid binnen de staat.

De oorlog werd hervat na het bloedbad van St. Bartholomews Day en duurde voort, met kortstondige onderbrekingen , gedurende het bewind van de impopulaire Hendrik III, die Karel IX opvolgde in 1574. Hendriks aarzelingen moedigden de vorming van de machtige Heilige Liga tegen de Hugenoten aan; en, na de moord op Hendrik III in 1589, kon zijn opvolger, de protestantse erfgenaam Hendrik IV, het koninkrijk alleen tot bedaren brengen door het protestantisme te bezweren (juli 1593), het katholicisme te aanvaarden en zo de Liga het voorwendsel te ontnemen om hem te weerstaan. De Hugenoten werden na 40 jaar strijd verkregen door hun standvastigheid Henry IVs afkondiging van het Edict van Nantes (april 1598), het handvest van hun religieuze en politieke vrijheid.

Burgeroorlogen vonden echter opnieuw plaats in de jaren 1620. onder koning Lodewijk XIII. Uiteindelijk werden de hugenoten verslagen en op 28 juni 1629 werd de vrede van Alès ondertekend, waarbij de hugenoten hun gewetensvrijheid mochten behouden maar al hun militaire voordelen verloren. De hugenoten waren niet langer een politieke entiteit, maar werden loyale onderdanen van de koning. Hun resterende rechten onder het Edict van Nantes werden bevestigd door een koninklijke verklaring in 1643 namens de jonge koning, Lodewijk XIV.

De Franse rooms-katholieke geestelijkheid kon de hugenoten echter niet aanvaarden en trachtten hen te ontnemen hen van hun rechten. Algemene intimidatie en de gedwongen bekering van duizenden protestanten heersten jarenlang. Ten slotte, op 18 oktober 1685, sprak Lodewijk XIV de herroeping van het Edict van Nantes uit. Als gevolg hiervan verloor Frankrijk in de loop van de volgende jaren meer dan 400.000 van zijn protestantse inwoners. Velen emigreerden naar Engeland, Pruisen, Nederland en Amerika en werden zeer nuttige burgers van hun geadopteerde landen. Velen waren stadsmensen in handel en industrie, en hun afwezigheid zou Frankrijk pijn doen tijdens de komende industriële revolutie.

In het eerste deel van de 18e eeuw leken de hugenoten eindelijk te zijn uitgeroeid. In 1715 kondigde Lodewijk XIV aan dat hij alle uitoefening van de protestantse religie in Frankrijk had beëindigd. Datzelfde jaar hield echter een protestantse vergadering in Nîmes een conferentie gewijd aan het herstel van de protestantse kerk. Hoewel het aantal sterk verminderd was, bleef het protestantisme in Frankrijk bestaan.

De vervolging van de hugenoten werd nieuw leven ingeblazen van 1745 tot 1754, maar de Franse publieke opinie begon zich tegen de vervolgingen te keren. Ondanks felle tegenstand van de rooms-katholieke geestelijkheid herstelde een edict in 1787 gedeeltelijk de burgerrechten van de hugenoten. In november 1789, met de geboorte van de Franse Revolutie, bevestigde de Nationale Vergadering de vrijheid van religie en verleende protestanten toegang tot alle ambten en beroepen. Zie ook Hervormde Kerk van Frankrijk.