1920 년대의 어두운면
무서움과 재판
1920 년대 초 자연주의 정서는 다음과 같은 일련의 사건을 촉발 시켰습니다. Red Scare (빨간색은 공산주의와 밀접한 관련이있는 색임). 1 년 전, 몇몇 유명한 정부 지도자와 정치인들이 폭탄 공격의 희생자였으며, 공격 현장에서 노동자 혁명을 촉구하는 인쇄물이 발견되었습니다. 지도자 중 한 명은 A. Mitchell Palmer 법무 장관 (1872–1936)으로, 이전에는 개인의 권리를 강력하게 옹호했습니다. Mitchell은 이제 회원들이 말하는 “100 % Americanism”을 홍보하는 운동의 주요 인물이되었습니다. 팔머는 공산주의자들과 다른 급진주의 자들뿐만 아니라 미국에 대해 잘못된 생각을 갖고있는 것으로 의심되는 사람들을 상대로 캠페인을 조직했습니다.
1920 년 1 월 2 일, 연방 요원은 33 명의 가정과 기업을 급습했습니다. 4,000 명 이상의 용의자를 체포했습니다. 적절한 시민권 서류가없는 사람들은 추방 위협을 받았으며 249 명은 결국 소련으로 보내졌습니다. 그러나 연말까지 미국 시민의 대다수가 급진주의 자들이 가하는 위협이 과장되었다는 것을 깨달았 기 때문에 Red Scare는 끝났습니다. 아마도 많은 사람들은 헌법 적으로 보호되고 소중히 여기는 언론의 자유가 외부인보다 연방 정부 자체에서 더 위험에 처해 있음을 인식했을 것입니다.
토착민들이 느끼는 의심을 강조한 또 다른 사건입니다. 외국 태생은 Nicola Sacco와 Bartolomeo Vanzetti의 재판이었습니다. 노동자들을 노동 조합으로 조직하려는 이탈리아 이민자들, Sacco와 Vanzetti는 1920 년 매사추세츠 브레인 트리의 신발 공장에서 강도 사건을당한 혐의로 두 남자를 살해했다. 재판 기간 동안 피고인에 대한 조잡한 증거와 명백한 편견에도 불구하고 Sacco와 Vanzetti는 유죄 판결을 받고 사형을 선고 받았습니다.
그들의 변호사들은 몇 년 동안 사형 집행을 연기했으며이 기간 동안 많은 활동가들이 문장이 뒤집 히도록 노력했습니다. 그들의 변호에 대한 목소리가 점점 더 높아지고 전 세계 곳곳에서 지원 시위가 열렸습니다. 그럼에도 불구하고 두 사람은 1927 년 8 월 23 일에 처형되었습니다.이 사건은 여전히 대중의 편집증으로 인한 정의의 유산으로 인용되고 있습니다.
이민 방지법
예 몇 년 동안 미국 정부는 아시아에서 이민을 허용하는 사람의 수를 제한했지만 유럽 이민자에 대한 개방 정책이 항상 우세했습니다. 새로운 반 이민법이 도입 된 1920 년대에 변경되었습니다.
1921 년 의회에서 통과 된 긴급 조치로 시작되어 유럽 이민자에 대해 연간 355,000 명을 제한했습니다. 각 국가는 1910 년 인구 조사 당시 미국에 있었던 해당 국가 출신 외국인 거주자 수의 3 % 할당 (이민이 허용되는 고정 수)이 허용되었습니다. 십 년). 더욱 제한적인 것은 1924 년 국적법 (National Origins Act)으로, 연간 한도를 150,000 명으로 설정하고 1890 년 인구 조사 당시 존재했던 사람들의 할당량을 2 %로 설정했습니다 (이 부분은 남부 및 동부 유럽에서 온 이민자를 직접 대상으로 한 것이지만 많지는 않습니다. 그 당시 미국에 살았던 사람). 아시아 이민자는 전혀 허용되지 않았습니다.
이러한 모든 조치는 현재 미국 사회를 지배하고있는 인종적, 문화적 동질성 또는 동일성에 대한 열망을 반영했습니다. 그들의 즉각적인 결과는 약 200 만 명의 그리스인, 이탈리아 인 및 미국에 오기 위해 기다리고 있던 다른 사람들이 이민을하지 못하게 막는 것이 었습니다. 예를 들어 이탈리아 이민자의 수는 연간 4 만 명에서 4 천 명 미만으로 감소한 반면 폴란드에서 도착하는 사람들의 수는 3 만 명에서 약 6 천 명으로 감소했습니다. 예를 들어 외국에서 태어난 사람들은 때때로 토지 소유가 금지되는 개별 주에서 추가 조치를 취했습니다. 캘리포니아의 외국인 토지법은 그 주에있는 많은 일본인 이민자들을 대상으로했으며, 이들 중 상당수는 성공적인 농부가되었습니다.
클랜의 귀환
자연주의는 또한 지난 세기 미국 국경 내에서 혼란을 일으켰던 조직의 부활 흑인 남부인들이 남부의 정치 및 사회 구조를 재편하기 위해
이제 막 끝난 유혈 분쟁으로 패배하고 황폐화되었습니다. 시스템의 상실을 애도했던 백인 남부인의 이러한 노력에 대한 저항 그들이 소중히 간직한 삶의 방식은 다양한 형태를 취했습니다.가장 골칫거리 중 하나는 백인들이 남부에서 통제권을 유지하기 위해 아프리카 계 미국인에 대해 폭력적이고 잔인한 행동을 많이 저지른 백인 테러리스트 그룹 인 Ku Klux Klan의 설립이었습니다.
새로운 의혹 및 증오
19 세기 말까지 Jim Crow 법은 남부에서 확고하게 자리를 잡았고, 차별과 불평등을 합법화하는 시스템에 흑인 남부인을 가두 었습니다. 흑인이 미국의 모든 시민에게 헌법이 보장하는 권리를 언젠가 누릴 수 있다는 생각은 멀어진 것처럼 보였습니다. 예를 들어 흑인은 재산 및 문해력 테스트 (백인은 통과 할 필요가 없음), 인두세, 1865 년 이전에 투표 한 사람과 그 후손 만 투표 할 수 있도록 허용하는 조부 조항 (실격 됨)과 같은 장애물로 인해 투표 할 수 없었습니다. 당시 투표가 허용되지 않았던 거의 모든 흑인). 이 억압적인 환경에서 Ku Klux Klan은 그다지 필요하지 않았고 그들은 사라졌습니다. 그러나 1920 년대에 백인 프로테스탄트 대다수와 다른 사람에 대한 의심과 증오가 증가하면서 클랜이 부활했습니다.
사회는 중요했고 일부 사람들에게는 불안정한 변화를 겪었습니다. 도시로 붐비 던 이민자들 외에도 약 400 만 명이 시골에서 도시로 이주했다. 이들 중 상당 부분은 더 큰 기회를 찾아 남부에서 직면 한 정치적 사회적 불평등에서 벗어나기 위해 북부 도시로 이주한 아프리카 계 미국인이었습니다. 물론 북한에서도 최저 임금 만 잡을 수 있고 차별과 편견에 시달리게된다. 예를 들어 시카고 남부와 뉴욕시의 할렘 지역과 같은 지역 사회에서 생활하면서 저임금을 위해 기꺼이 일하는 아프리카 계 미국인들은 사회적, 경제적 위협이되는 것처럼 보였습니다.
클랜의 초점 확대
1915 년에 William J. Simmons (1880-1945)라는 백인의 35 세 전 장관이 Ku Klux Klan을 재조직했습니다. 조지 아주 애틀랜타 외곽의 스톤 마운틴 정상에서 회의를 개최했습니다. 새로운 클랜은 예전과 동일한 폭력 전술과 협박 (공격 또는 괴롭힘에 대한 위협 또는 두려움 사용)을 많이 사용했지만 예전 클랜은 새로 해방 된 남부 아프리카 계 미국인과 그들을 지원 한 소수의 사람들을 표적으로 삼았습니다. 새로운 클랜은 백인이나 개신교가 아닌 사람들, 특히 가톨릭과 유대인들에게 초점을 맞추도록 범위를 넓혔습니다. 남동부 주뿐만 아니라 전국의 모든 지역에서 xample, 텍사스에서는 멕시코 계 사람들을 공격했고, 캘리포니아에서는 일본인, 뉴욕에서는 유대인에 집중했습니다.
클랜은 스스로를 “보이지 않는 제국”이라고 부르고 정교한 시스템을 사용했습니다. 은밀한 의식과 의상 (전통적인 흰 가운과 후드를 입은 평범한 멤버들과 더 화려한 옷을 입은 리더들과 함께), 그리고 “제국 마법사”와 “그랜드 고블린”과 같은 화려한 칭호들. 백인 우월주의 (북유럽과 서유럽 출신의 사람들이 다른 모든 사람들보다 우월하다는 견해)를 사회에 강요 할 기회로. 1931 년 자신의 저서 Only Yesterday : An Informal History of the 1920s에서 Frederick Lewis Allen은 Klan이 “어두운 곳”에 사는 사람들이 지루함과 무의미한 감정에서 벗어나 “마을 편협한 옷을 입힐 수있는 기회”를 허용했다고 언급했습니다. 그리고 그를 보이지 않는 제국의 기사로 만드십시오. “
Erica Hanson의 1920 년대에 인용 된 헌법에 따르면 Klan의 목표는 다음과 같습니다.
“백인 남성, 미국 원주민 출신의 이방인 시민을 연합하여… 가정의 신성함과 여성의 순결을 보호하고 영원히 백인 우월을 유지하기 위해… 순수한 미국주의의 고유 한 제도, 권리, 특권, 원칙, 전통 및 이상을 유지합니다. “
클랜 회원이 증가한 다음 감소합니다.
영리한 두 명의 도움을 받아 에드워드 영 클라크 (Edward Young Clarke)와 엘리자베스 타일러 (Elizabeth Tyler), 회원을 모집하십시오. 정확한 숫자를 측정하기는 어렵지만, 대부분의 역사가들은 Klan의 인기가 절정에 달했을 때 그룹의 전통적인 남부 인 기반뿐만 아니라 중서부 농부와 공장 노동자를 포함하여 500 만 명에 이르는 회원을 보유하고 있다는 데 동의합니다. 미시간 주 디트로이트와 오하이오 주 클리블랜드 처럼요그들은 구타, 린칭 (범죄로 기소되거나 기소되지 않았을 수도있는 사람들에 대한 비공식적, 잔인한, 폭도 처형), 파손을 포함한 위협 패턴을 포함하여 19 세기에 그룹이 사용했던 것과 동일한 전술을 많이 사용했습니다. 집과 잔디밭에 타는 십자가.
1921 년에 뉴욕 월드 잡지에 실린 클랜 회원들의 폭력 행위에 대한 기사가 미국 하원의 조사에 박차를가했습니다. 증인들은 클랜을 반대하고 옹호하는 목소리를 냈습니다. Simmons 자신은 폭력으로부터 자신을 멀어지게하고 Klan이 실제로 공공 서비스 조직이라고 주장하면서 증언했습니다. 테러 조직에 대해 Klan을 폭로하는 대신 조사는 그룹에 대한 무료 홍보 역할을했으며 그 결과 실제로 더 많은 회원을 확보했습니다.
다음 해 Hiram Evans (1881–1940)는 Klan의 지도력에. 그는 그룹에보다 정치적 초점을 맞추기 시작했고, 정치인들이지지를 구하면서 점차 클랜의 영향력을 더 많이 얻었습니다. 클랜은 하원 의원 75 명과 조지아, 알라바마, 캘리포니아, 오레곤의 주지사를 선출하는 데 도움을 준 것으로 알려져 있습니다. Klansman Earl Mayfield는 텍사스에서 미국 상원 의원이되었습니다. 물론 클랜에 반대하는 사람들은 그룹이 정치적 영역에서 진행하고있는 진전에 놀랐다. 민주당의 1924 년 대회에서 일부는 당의 강령 (다양한 문제에 대한 입장 성명서)에 클랜에 대한 비난을 포함하기를 원했지만 대다수는 민주당의 인기를 떨어 뜨릴 것이라는 두려움으로 이것을 기각했습니다. 그러나 민주당 대통령 후보 인 존 데이비스 (1873 ~ 1955)와 진보당 후보 인 로버트 라 폴레트 (1855 ~ 1925)는 클랜에 반대하는 발언을했습니다.
1924 년까지 클랜은 “의 회원과 영향력이 감소했습니다. 일부 지지자들은 금지법이 확고하게 자리를 잡았을 때 이민자들이 위협이 덜하다고 느꼈을 가능성이 있습니다. 또한 몇몇 주에서는 Klan 폭력을 억제하기 위해 매우 공격적인 조치를 취했습니다. 예를 들어, 오클라호마에서는 3 주간의 계엄령 (군사 또는 법 집행관이 사회를 담당하는 경우)으로 인해 4 천 명의 클랜 용의자가 검거되었습니다. 또한 Klan의 인기를 잃은 원인은 일부 지도자들이 부패한 것으로 드러난 것입니다. 예를 들어, 1925 년 Grand Dragon David Stephenson (1891–1966)은 2 급 살인 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. Klan은 21 세기까지 계속 존재 해 왔으며 1920 년대 말에는 10 년 초에 누렸던 정당성을 상실했습니다.
세기의 범죄
The Roaring Twenties는 10 년간의 선정적인 범죄, 극적인 재판 및 처형이었으며, 모두 새로운 타블로이드 언론 (일반 신문의 절반 크기이고 대중을 대상으로하는 신문)에 다채로운 세부 사항으로 보도되었습니다. 대중의 관심은 살인, 강간 및 기타 폭력 범죄에 집중된 것처럼 보였습니다. 일부 사람들은 이러한 사건이 현대의 발전과 영향으로 인한 사회 장애의 증거를 제공한다고 확신했습니다.
이러한 유명한 범죄 중 일부는 “세기의 범죄”로 분류되었습니다. 가장 눈에 띄는 사건은 1924 년에 시카고 부유 한 가정에서 온 19 세의 네이선 레오폴드 (1904 ~ 1971)와 리처드 로브 (1905 ~ 1936)에 대한 살인 재판이었습니다. 이 청년들은 14 세의 지인 인 바비 프랭크 스를 살해했다고 고백함으로써 가족과 다른 나라에 충격을주었습니다. Leopold와 Loeb은 몇 주 동안 “완벽한 범죄”를 저지르기로 계획했다고 밝혔으며 그들이 한 일에 대해 후회하지 않았습니다. 자녀가 사형을 선고받을 까봐 두려운 부모님은 많은 의뢰인을 사형 집행에서 구해준 시카고의 유명한 변호인 Clarence Darrow (1857 ~ 1938)를 고용했습니다.
Darrow는 소년들이 사형을 선고 받았다는 것을 재빨리 결정했습니다. 지적이고 옳고 그름에 대한 감각을 개발 한 적이 없습니다. 광기 (즉, 그들이 무엇을하고 있는지 몰랐기 때문에 무죄)를 근거로 무죄 판결 (무죄 판결)을 얻으려고하는 대신 다 로우는 고객에게 유죄 간청을 입력하도록 지시했습니다. 그것은 배심원이 아닌 판사가 그들의 운명을 결정할 것이라는 것을 의미했고, Darrow는 청년들이 처형을 피할 수있는 유일한 기회라고 믿었습니다. 재판에서 Darrow는 그의 고객들의 정신적 불안정성과 도덕적 나침반의 부족을 강조했습니다. 그의 긴 종결 성명 (Leopold 및 Loeb Trial Primary Sources 항목의 종결 주장 참조)에서 그는 사형이 확실히 과거의 잔인한 유물로 간주 될 미래를 바라 보도록 판사에게 호소했습니다. 판사는 사형 집행보다는 종신형을 선고했습니다.
Darrow는 Sweet를 변호합니다
Darrow는 또한 아프리카 계 미국인 의사 인 Dr. Ossian Sweet를 변호하는 데에서도 승리를 거두었습니다. 살인 혐의로 기소되었습니다.디트로이트의 백인 동네로 이사 한 후 Sweet는
경호원을 사용하여 집을 파괴 한 적대적인 백인으로부터 가족을 보호했습니다. 대결 후 백인 폭도들이 Sweet의 집을 둘러싸고 여러 개의 창문을 부수고 내부에서 총격이 발사되어 (Sweet는 먼저 경고를 외쳤다 고 주장함) 군중 속에서 한 사람이 사망하고 다른 사람이 부상을 입었습니다. Sweet와 그 집에 있었던 11 명의 다른 사람들이 체포되어 살인 혐의로 기소되었습니다.
미국 유색 인종 발전 협회 (NAACP)는 Sweet를 변호하기 위해 Darrow에게 돈을 지불했습니다. Darrow는 증언에서 모순을 폭로했습니다. 검찰이 사건을 묘사하려했기 때문에 그는 평화로운 백인 보행자에 대한 공격이 아닌 자기 방어로 총격을 성공적으로 옹호했습니다.이 사건은 배심원이 매달리기 때문에 실수로 이어졌습니다 (배심원은 재판이 끝났고 Sweet에 대한 기소는 취소되었습니다. Sweet 사건은 아프리카 계 미국인이 법원 시스템에서 기대할 수있는 일반적인 정의에 대한 행복한 예외로 간주되었습니다.
Ot 그녀의 선정적인 재판
1920 년대의 다른 유명한 법원 사건으로는 남편을 죽인 혐의로 기소 된 목사의 아내와 “그와 함께한 교회 합창단의 기혼 여성 회원이 포함 된 Halls-Mill 살인 재판”이 있습니다. 바람을 피웠다. 타블로이드와 더 심각한 뉴욕 타임즈에 의해 재판은 피고의 무죄 판결로 끝났습니다. 남편을 죽인 혐의로 유죄 판결을받은 뉴욕 주 롱 아일랜드 주부 Ruth Snyder는 그다지 운이 좋지 않았습니다. Snyder는 결혼했습니다. 연인 인 헨리 저드 그레이도 유죄 판결을 받았으며 둘 다 전기 의자에 갔다. 이 사건에서 특히 깜짝 놀랄만 한 요소는 다리에 카메라를 묶은 기자가 스나이더의 죽음을 맞이하여 촬영 한 사진이 교도소 규칙에 어긋나는 순간에 널리 퍼졌다는 점입니다.
젊은이 캘리포니아 헐리우드를 중심으로 한 활발한 영화 산업도 스캔들 범죄와 극적 재판의 몫을 차지했습니다. 1921 년 인기 만화 배우 Roscoe “Fatty”Arbuckle (1887–1933)은 Virginia Rappe라는 젊은 여배우를 강간하고 살해 한 혐의로 기소되었습니다. (1895–1921) Arbuckle은 결국 사라졌지 만 (Rappe의 죽음은 낙태로 인해 사망했습니다) 그의 명성은 훼손되었고 그는 다시는 영화에서 일할 수 없었습니다. 한 번도 해결되지 않은 사건은 마약 반지와 관련이있는 것으로 알려진 윌리엄 데스몬드 테일러 감독 (1872–1922)의 살해와 관련이 있습니다.
추가 정보
책
Allen, Frederick Lewis. 어제 만 : 1920 년대의 비공식적 인 역사. 뉴욕 : Perennial, 1964.
Allsop, Kenneth. 밀매업자와 그들의 시대. Garden City, NY : Doubleday, 1961.
Altman, Linda Jacobs. 활활 타오르는 10 년 : 금지 중 미국. 뉴욕 : 21 세기 책, 1997.
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Barry, James P. The Noble Experiment : 1919–33. 뉴욕 : Franklin Watts, 1972.
Bergreen, Laurence. Capone : 남자와 시대. 뉴욕 : Simon & Schuster, 1992.
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