고대 그리스 도시 국가 : 정체성과 Polis

by Robert Garland, Ph.D., Colgate University

기원전 800 년경 그리스에서 놀라운 일이 일어났습니다. 암흑기를 겪은 그리스 사회는 갑자기 도시 국가 인 폴리스를 탄생 시켰습니다. 그러나 그리스 폴리스를 만든 이유는 무엇입니까? 인구와 사회에 대한 분석이 이것을 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다.

Attica의 인구 폭발

일부 고고학자들은 8 세기 상반기에이를 제안했습니다. 아테네를 둘러싼 영토 인 아티카의 인구는 4 배가되었고 다음 반세기에 다시 거의 두 배가되었습니다. 이것은 과장 일 수 있지만 그리스어 권 세계의 인구가 실제로 증가했음을 부인할 수 없습니다.

부분적으로는 곡물 생산이 주요 농업 수단 인 축산을 대체했기 때문일 수 있습니다. . 소나 소는 몇 끼의 식사에만 좋은 반면 곡물은 훨씬 더 많은 인구를 유지할 수 있습니다.

인구 규모는 일상 생활의 질에 중대한 영향을 미칩니다. 인구가 증가함에 따라 의사 소통이 향상되고 개인이 특정 전문 지식을 개발하며 사회가 더 계층화됩니다. 그리하여 Attican Greece도 마찬가지였습니다.

그리스 사회는 이제 큰 영지를 인수하기 위해 온 귀족들이 지배하게되었습니다. 그러나 평범한 사람들은 어떻습니까? 사실, 우리는 문학, 꽃병 그림, 비문 및 고고 학적 유물에서 평범한 그리스인이 어떻게 살았는지에 대해 많이 알고 있습니다.

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그리스 도시 국가 인 Polis

고대 그리스의 이야기는 또한 산 이야기 : 그리스의 산은 본질적으로 그리스의 정치 실체 인 도시 국가 또는 폴리스의 발전을 선호했습니다.

폴리스는 다른 그리스인과 구별되는 그리스인의 자치적 공동체였습니다. . 모든 폴리스에는 고유 한 시민 군대, 고유 한 법률 및 고유 한 신이 있습니다. 모든 폴리스는 시민권에 있어서도 제한적이었습니다. 우리가 기본 인권으로 간주 할 여성을 거부하고 노예 제도를 시행했습니다.

아테네는 약 1,000 개의 폴리스 (복수형) 중 하나였습니다. 아테네와 가장 눈에 띄게 다른 도시 국가는 스파르타였습니다. 그러나 우리는 아테네에서의 삶보다 스파르타에서의 삶에 대해 훨씬 덜 알고 있습니다.

Polis Versus Ethnos

그러나 일부 사람들은 우리가 일반적으로 번역하는 단어 인 ethnos의 구성원이었습니다. 종족 집단으로, 그리고 민족그리스인이 일종의 도시 중심에 살았을 지 모르지만, 그것은 폴리스의 편의 시설이 없었을 것입니다.

아리스토텔레스가 그의 작품에서 정치를 유명하게 만들 때 “인간은 정치적인 동물이다”라고 말했고, 그가 의미하는 바는 인간은 폴리스에 사는 동물이라는 것입니다. 그는 다른 삶의 삶을 상상할 수 없었습니다. 사실 어떤 그리스인도 사는 것이 어떤 것인지 설명하는 것을 귀찮게하지 않았습니다.

폴리스의 신념과 사고 방식

그렇다면 폴리스에 살았던 그리스인이된다는 것은 무엇을 의미 했습니까? 고유 한 방언이지만 다른 그리스어입니다. 적어도 호머와 헤시 오드의시에 관한 한 다른 그리스인들과 공통 문학을 공유했음을 의미했습니다.

다른 그리스인과 같은 신을 숭배한다는 의미입니다. , 비록 약간 다른 형태로. 따라서 도시 국가는 다양한 신을 숭배했지만 다른 모든 그리스인이 숭배하는 동일한 신에서 파생되었습니다. 이것은 당신이 다른 그리스인들과 같은 믿음을 가졌다는 것을 의미합니다. 모든 그리스인과 마찬가지로 올림푸스 산에 살았던 열두 신을 믿었습니다.

이것은 또한 당신이 당신의 폴리스에 살았던 다른 그리스인들과 같은 수준의 지식을 가지고 있음을 의미했습니다. 당신은 또한 같은 정신적 견해를 공유했습니다. 예를 들어, 이것은 노예 제도를 당연한 것으로 여기고 그리스인이 아닌 사람에 대한 극심한 의심과 혐오감을 가지고 있음을 의미합니다.많은 경우에, 당신은 당신의 폴리스 출신이 아닌 그리스인을 강렬하고 본능적으로 싫어할 것입니다.

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The Polis : A Face-to- Face Community

가장 실용적인 목적을 위해 아테네 인, 스파르타 인 또는 Theban이되는 것은 그리스인이되는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미했을 것입니다. 당신은 동료 아테네 인이나 동료 스파르타 인, 또는 당신의 동포 인 누구와도 유대감을 느꼈습니다. 여기에는 여러 가지 이유가있었습니다.

폴리스 시민으로서 당신은 오늘날 서부에 사는 누구보다 훨씬 더 큰 독점 감을 경험했을 것입니다. 폴리스는 인류 학자들이 대면커뮤니티라고 부르는 곳 이었기 때문입니다. 사람들이 전체 커뮤니티의 상당 부분을 알고 있거나 적어도 인식했을만큼 충분히 작은 커뮤니티입니다.

또한, 당신의 폴리스의 사회적, 정치적 구조는 당신을 당신의 동료 시민들과 동료들과 매우 가깝게 묶었을 것입니다. 그리고 마지막으로, 선택 가능한 삶의 수가 훨씬 적었 기 때문에 모든 동료 시민의 삶과 훨씬 더 비슷한 삶을 살았습니다.

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사회 조직의 한 형태로서의 수치심

대면 사회의 특징 중 하나는 수치심을 많이 강조한다는 것입니다. 그것은 가치 체계를 시민들에게 주입하는 방법 중 하나입니다. 수치심은 당신에게 가장 큰 동기를 부여한 것 중 하나였습니다.

당신이 전투에서 싸우는 것을 좋아하지 않았다고 가정 해 보겠습니다. 폴리스에 사는 그리스인으로서 당신은 명예롭게 군대에서 탈퇴 할 수 없었습니다. 옵트 아웃하면 영원히 추방 당할 것입니다.

시인 핀 다르의시에서 수치심이 폴리스에서 사회를 지배하는 정도를 알 수 있습니다. 그는 도시를 무너 뜨린 운동 선수의 비참한 운명을 묘사합니다. 운동 선수는 조롱당하는 것을 너무 두려워해서 아무도 그를 보지 않기를 바라며 뒷골목을 미끄러 져 내려 간다고합니다. 끔찍한 운명처럼 들리지만 그것은 폴리스에서의 삶이었습니다.

폴리스에서의 삶에 대한 일반적인 질문