Általános etikett a kambodzsai társadalomban

Köszöntés

A kambodzsák hagyományosan tenyérrel, imádságban köszöntik egymást. Felemelik a kezüket a mellkas szintjére, és kissé meghajolnak. Ezt hívják Som Pas-nak. Általában minél magasabb a kéz és alacsonyabb az íj, annál nagyobb a tisztelet. Amikor találkoznak, a kambodzsaiok Som Pas-t mondják, és Choum Reap Sur (Hello). Induláskor ismét Som Pas-t mondják, és Choum Reap Lir-t (Viszlát). A kambodzsák a Som Pas-t köszöntésre és tiszteletadásra használják. Üdvözletkor udvariatlan lenne, ha nem adnának vissza egy Som Pas-t; ez egyenértékű a felajánlott kézfogás elutasításával a nyugati kultúrában.

Kambodzsában ma elfogadják a nyugati kulturális befolyást. A kambodzsai férfiak gyakran kezet fognak. A nők azonban gyakran betartják a hagyományos üdvözlést, és nem szívesen kezet fognak, mivel a kambodzsai lakosok nem szoktak hozzáérni, különösen az ellenkező neműekhez. Az Egyesült Államokban sok kambodzsai nő még mindig nem hajlandó kezet fogni, különösen az idősebb generáció vagy az új bevándorlók. a keresztnevén vagy a keresztnevén és a családnevén egyaránt. Ritkán használja a családnevet önmagában, mint a nyugatiak. Például a nevem Keo Mony. Keo a családnevem, Mony pedig a keresztnevem. Mony úrhoz szólítanak. Az Egyesült Államokban gyakran szólítanak meg Keo urat. Néhány kambodzsai csak a családnév használatát tartja udvariatlannak, mivel ez volt az egyén apjának, nagyapjának vagy ősének a neve.

Informális helyzetben a kambodzsai emberek egy idősebb férfit Ta (nagyapa), Po ( nagybátyja) vagy Bang (testvér), valamint egy idősebb nő, mint Yeay (nagymama), Ming (néni) vagy Bang Srey (nővér). Széles körben használják őket olyan helyzetben is, amikor az ember nem biztos a többi párt életkorában, tiszteletben tartva azt, aki idősebb lehet. Kambodzsában durva vagy helytelen magatartásnak tekinthető, ha egy fiatalabb személy cím nélkül használ egy idősebb személyt. Például egy tizenöt éves fiú a harmincéves szomszédját Sokha Po Sokhának vagy Bang Sokhának hívja. Az azonos korú vagy annál fiatalabb embereket a saját nevükön nevezhetjük cím nélkül.

A hagyomány megváltozott, így manapság, amikor az emberek nyilvánosan köszöntenek másokat, használhatják ezeket a címeket a különbségek tükrében. a társadalmi vagy szakmai osztályban, és nem csak a szolgálati idő vagy az életkor. Például az idősebb betegek gyakran használják e kifejezések egyikét, hogy üdvözöljék fiatalabb esetmunkájukat, aki szakember a kórházban.

Fej és láb

A kambodzsák a fejet tekintik a a test, valamint az intelligencia és a spirituális anyag fókuszpontja. A fej szent. Ezért rendkívüli sértés az egyén fejének megérintése vagy megveregetése.

A lábakat éppen ellenkezőleg, a test legalsó részének és tisztátalannak tartják.

Wat belépése ( Temple) és a szerzetesekkel való interakció

A kambodzsák túlnyomórészt teravadai buddhista vallásúak. A buddhista szerzetesek fontos szerepet játszottak a kambodzsai társadalomban. A szerzetesek gyakran oktatókként és tanácsadóként szolgálnak. A Wat a közösségi élet központja. Kambodzsában a legtöbb falu rendelkezik Wat-val. Az Egyesült Államokban számos kambodzsai közösségben van Wat is. Néhány apartman csak Wat-vá alakítva. Íme néhány tennivaló / tilalom, amikor belépünk egy Wat-ba, vagy ha egy szerzetessel lépünk kapcsolatba:

• A cipőt vagy a szandált el kell távolítani, mielőtt a Wat-ba lépnénk, függetlenül attól, hogy a társadalom milyen állapotban van; ide tartozik a király is.
• A látogatókat megfelelő öltözetben kell tartani. A férfiaknak inget és nadrágot kell viselniük; soha ne menjenek félmeztelenül vagy rövidnadrágban. A nők ne viseljenek rövid szoknyát, alacsony szabású vagy nyitott ruhákat, amelyek felfedik a testet, nagyon színes ruhákat vagy túl sok parfümöt.
• A Wat belsejében a látogatók hajlított lábakkal és mindkét lábukat oldalra hajtva ülnek, Som Passz és háromszor hajolj a földig.
• A nők nem érinthetik meg a szerzetest. Ha egy nő valamit át akar adni egy szerzetesnek, akkor a tárgyat a szerzetes elérhetõségében kell elhelyezni, nem pedig közvetlenül neki. Ez a korlátozás még a szerzetes anyjára is vonatkozik.
• A szerzetesek egy emelvényen vagy a laikusok fölött megemelt ülésen ülnek. Ha azonban nincs emelvény vagy megemelt ülés, akkor a szerzetesek a padlón vagy a szőnyegen is ülhetnek, ha egy párnára vagy összehajtott takaróra ülnek, amely a magasabb ülést szimbolizálja.
• A látogatók mindig a a lábak hajlottak és a lábak hátra vannak húzva, amikor a szerzetesek ülnek.
• Soha ne álljon, amikor ülő szerzetesekkel beszél. Súlyos tiszteletlenséget mutat.
• A jól karbantartott vagy romokban álló Buddha-szobor szent tárgy, ezért ne érjen hozzá, és ne álljon az oltáron.
• Egy szerzetes megszólítható. “Tiszteletreméltó” -val, utónevével vagy teljes nevével (utó- és utóneve).
• A szerzetesek csak reggelit és ebédet fogyasztanak, amelyeket dél előtt be kell fejezni. Este a szerzetesek vizet inhatnak , tej vagy tea.Bármely ütemezésnél vagy elfoglaltságnál figyelembe kell venni ezt a korlátozást.
• A szerzeteseknek szánt ételeket nem szabad megkóstolni, mielőtt a szerzetesek megeszik.

Belépés egy otthonba

A kambodzsai otthonba lépéskor néhány illemszabály van:

• A látogatóknak a belépés előtt le kell venniük a cipőjüket. Bár ez nem kötelező, a kambodzsák mindig ragaszkodnak a cipő eltávolításához, még akkor is, ha a házigazda azt mondja nekik, hogy ne tegyék. Tiszteletet tanúsít.
• A kalapokat el kell távolítani. A kambodzsák inkább kalapot viselnek, mint a nap vagy az eső ellen, nem pedig a stílus kedvéért. Tiszteletlenség a kalap viselése az otthonban.
• A kambodzsák mindig italt, például vizet, teát vagy gyümölcslevet kínálnak vendégeiknek; néha ételt is kínálnak. A házigazda tiszteletére az ajánlatot elfogadják, még akkor is, ha a vendég csak kortyol vagy harap egyet.
• Néhány otthon ágyat vagy szőnyeget használ a vendégek fogadására. Ebben az esetben a látogatóknak háttal kell behúzni a lábukat. A lábak keresztezése vagy kinyújtása udvariatlan.

A vének tiszteletben tartása

A kambodzsák nagy tiszteletet tanúsítanak az idősebbek iránt. Az idősek iránti tiszteletet nagyon korán megtanítják.

Íme néhány tennivaló / tilalom, ha idősebbekkel foglalkozol:

• A fiatalabb ember mindig Som Pas egy idősebb emberrel első. Például egy vendég Som Pas-t látja idősebb házigazdájával, amikor belép a házba, de egy fiatalabb vendég előbb Som Pas-t látogat el idősebb vendégnek.
• A fiatalabb egyénnek nem szabad magasabban ülnie egy idősebb felett. A fiatalabb ülőhelyiségnek azonos szinten vagy az idősebb alatt kell lennie. Az idősebb fölé ülést durva vagy rosszul viselkedőnek tekintenék. Kambodzsában, valamint az Egyesült Államokban sok otthon továbbra is használ szőnyeget, valamint széket vagy heverőt. Ha egy idősebb ember szőnyegen ül, udvariatlan, ha egy fiatalabb ül egy széken, annak ellenére, hogy erre utasítják. Szőnyegen ülve a fiatalabbaknak hajlítsák meg a lábukat, és oldalra hajtsák, mindkét lábuk hátrafelé mutatva. Ha egy székre vagy kanapéra ül, a fiatalabbaknak nem szabad keresztezniük és megrázniuk a lábukat.
• Amikor egy idősebb ember előtt jár vagy elhalad, egy fiatalabb személynek meg kell hajolnia, hogy tiszteletét tanúsítsa. Minél alacsonyabb az íj, annál nagyobb a tisztelet.
• Amikor elfogad egy dolgot vagy átad egy dolgot egy idősebbnek, a fiatalabbnak ezt mindkét kezével meg kell tennie. Az idősebbek ezt csak egy kézzel teszik.
• Az idősebb fejét nem szabad megérinteni vagy megveregetni. A kambodzsai szülők mindig azt mondják gyermekeiknek, hogy ne érintsék meg és ne veregessék meg más fejét, mert az bűn.
• Amikor áll vagy kép elé áll, egy fiatalabb ember soha nem teszi a kezét az idősebbek vállára. Nagyon durván tartják.
• Beszélgetéskor vegye le a kalapot és ne tegye a kezét a zsebébe.
• Étkezés közben ne kezdje az idősebb előtt.

Kambodzsában még annyi változás nélkül is hangsúlyozzák az idősebbek tiszteletét. Az Egyesült Államokban éppen ellenkezőleg, az idősek tisztelete csökkenni látszik, különösen a fiatalabb generáció számára. Sok szülő a munkahelyén van elfoglalva, és a gyerekek egyre kevésbé érintkeznek más kambodzsákkal. A nyugatiakat nagyon megbecsülik és megbecsülik, ha a kambodzsai vénekkel szemben tiszteletet tanúsítanak.

Érzékeny gondozói kérdések

• A kambodzsák mosolyognak vagy nevetnek pozitív és negatív helyzetekben egyaránt, így nem szabad automatikusan úgy tekinteni, mint aki boldogságot, egyetértést, szórakozást, zavartságot vagy gúnyolódást fejez ki. A félreértés elkerülése érdekében nagy óvatossággal kell eljárni a mosoly vagy a nevetés értelmezésében.
• A kambodzsákat félénknek tartják, különösen a nőket. Célszerű, hogy az egészségügyi szolgáltatók vegyék ezt figyelembe, amikor őszinte és nyílt beszélgetést próbálnak folytatni a pácienseikkel. Előnyben részesítik az azonos nemű szolgáltatókat.
• A megelőző orvoslás ritka a kambodzsai emberek körében. Az egészségügyi ellátás továbbra is luxus sok kambodzsai számára, akik ezt nem engedhetik meg maguknak. Az a régóta fennálló hiedelem, hogy “ha semmi sem tört el, ne javítson”, szintén szerepet játszik abban, hogy a kambodzsákiak nem veszik igénybe a megelőző ellátást.
• A kambodzsai emberek elképzelhetetlen szenvedést és erőszakot élnek át harminc év brutális háborúk során. sok kambodzsát érintett. Kulturális szempontból azonban a kambodzsaiok nem szoktak megnyílni és megvitatni érzéseiket, főleg a férfiak, mivel úgy gondolják, hogy ettől gyengének tűnnek. A mentális betegségeket az őrültséggel is egyenértékűvé teszik. Az őrültségnek minősített megbélyegzés óriási. Így a kambodzsák gyakran nem szívesen beszélnek tapasztalataikról és a kapcsolódó betegségeikről.
• A tanácsadás idegen fogalom a kambodzsai emberek számára, akár házassággal, akár egészséggel kapcsolatosan, különösképpen egy képzett vagy engedéllyel rendelkező tanácsadó által kínált tanácsadás esetén. tanácsra van szükség, gyakran egy szerzetestől, hagyományos gyógyítótól / gyógynövénytől vagy az apáttól kérik.
• Hagyományos gyógyítók vagy gyógynövények (más néven “kru-khmer”) és laikusok, akik vallási gyógyszertartásokat szerveznek ( “aa-jaar” néven ismert emberek) tiszteletben tartják a közösséget.A közösség vezetőinek számítanak.
• Sok kambodzsai még mindig nagyban függ a hagyományos gyógyítóktól és a mindenféle betegség kezelésére szolgáló hagyományos vagy növényi gyógyszerektől. A modern gyógyszerek Kambodzsában kaphatók és könnyen beszerezhetők. Valójában nincs szükség receptre a vásárláshoz. Sok ember számára azonban túl drágák. A hagyományos gyógyszerek gyökerekből, kéregekből és állati csontokból készülnek. Úgy gondolják, hogy sokféle betegséget gyógyítanak, még az AIDS-et is. A hagyományos gyógyszerekre egyetlen szabályozás sem vonatkozik. Az Egyesült Államokban sok kambodzsai még mindig használják a hagyományos gyógyszereket, amelyek ismerik őket. Számos élelmiszerboltban kaphatók, vagy Kambodzsából küldik át őket.
• A kambodzsák általában féltik a hatóságokat. Kulturális szempontból a félelmet nagyon korán megtanítják kezdeni a családon belül. A gyerekeket otthon és az iskolában is engedelmeskednek. Otthon nem szabad megtámadniuk szüleik, különösen az apa tekintélyét. A kambodzsai társadalom továbbra is nagyon férfi dominál. Az iskolában a tanárokat nem kell kihívni. És később a munkahelyen a főnökök a tekintélyek. Az engedelmesség a norma. Ezenkívül olyan fajok, külföldi megszállók és zsarnoki vezetők, amelyek tekintélyét nem lehet megkérdőjelezni, mindig is Kambodzsát kormányozták. A büntetés mindig gyors és kemény volt azok számára, akik merik. A félelem sok kambodzsai ember számára életre szólt.