Infografiikka: Jokainen unelma Raamatussa (ja mitä se tarkoittaa)

Joskus Raamatussa Jumala viestii unessa oleville ihmisille. Jotkut heistä ovat symbolisia (kuten Danielin unelmat), ja joihinkin liittyy nimenomaisia ohjeita Jumalalta.

Unet kiehtovat minua, ja luulen, että ne ovat mielenkiintoisia myös sinulle. Koska Jumala on paljastanut osan sanastaan unien kautta, ajattelin, että voi olla hienoa löytää kaikki unet Raamatusta.

Joten, minä raamatun nörtin ja tein tämän sinulle.

Abimelechin varoitus

(1. Mooseksen kirja 20)

Kauan ennen kuin Israelin kansa asettui Välimerellä ja Jordan-joella heidän esi-isänsä Abraham asui vaimonsa Saaran kanssa koko alueella. Abraham oli rikas kaveri (ja siksi melko iso juttu), joten ei ole kuin hän ja Sarah vain pysähtyivät Holiday Inniin myöhään illalla ennen lähtöään ensi valossa seuraavana päivänä. Kun Abraham muutti uuteen kaupunkiin, tuon kaupungin johto pani merkille.

Oli kuitenkin iso ongelma: Sarah oli upea. Ja joillakin kaupungin johtajilla oli tarpeeksi voimaa ottaa mitä vain halua väkisin. Jos kuningas oli ihastunut uuteen tyttöön kaupungissa, hänen täytyi vain murhata hänen miehensä ja ottaa nainen itselleen. (Mukavat ihmiset.)

Joten kun Abraham tekee tiensä Gerarin luokse, hän on huolissaan siitä, että hänen vaimonsa on niin houkutteleva, että Gerarin kuningas Abimlelech tappaa hänet vain ollakseen hänen kanssaan. Abrahamilla on kuitenkin varmuuskopiosuunnitelma: hän vain kertoo kaikille, että Sarah on hänen sisarensa.

On käynyt ilmi, että Abimelech on täysin Sarah. Hän ottaa Sarahin haaremiinsa, mutta ennen kuin hän menee mihinkään naisen lähelle, Jumala tulee hänen luokseen unessa. Voit lukea koko vaihdon itsellesi 1.Mooseksen kirjan 20 luvusta, mutta sen ydin on: ”Takaisin, kaveri: hän on otettu.”

Täällä on luultavasti syytä huomata, että kun tämä menee alas, Sarah on noin 89 vuotta vanha. Mesopotamian pilates on yksi maailman kadonneista aarteista.

Jaakobin tikkaat

(1. Mooseksen kirja 28:12)

Jaakobin kaksoisveli haluaa tappaa hänet – Ollaksemme oikeudenmukainen, Jaakob huijasi hänet vain perheen siunauksesta. Joten Jaakob on pakenemassa. Hän pysähtyy nukkumaan yhden yön ja unelmoi suuresta portaikosta, joka ulottuu maasta taivaaseen, jumalallisten olentojen liikkuessa ylös ja alas.

Tikkaiden yläosassa on Herra, joka lupaa, että Jaakob todella palaa kotiin, ja hänen jälkeläisensä omistavat Kanaanin maan.

Jaakobin kutsu kotiin

(1. Mooseksen kirja 31: 10–13)

Jaakob rakastaa sukulaisensa Labanin maata, jossa hän menee naimisiin Labanin tyttärien kanssa ja työskentelee laumojensa kanssa. Laban on hankala kaveri. Hän hyödyntää Jaakobia Jumala kuitenkin huolehti edelleen Jaakobille – niin paljon, että Jaakobin varallisuus alkaa ohittaa Labanin. Labanin pojat eivät ole liian tyytyväisiä tähän, ja Jaakob tajuaa, ettei hän ole ystävien keskuudessa.

Jumala tulee Jaakobin luo unessa. Unessa kerrotaan, kuinka Laban kohteli huonosti Jaakobia, ja osoittaa, että Jumala on huolehtinut Jaakobista Labanin suunnitelmista huolimatta. Unen viesti on selkeä: on aika mennä kotiin.

Labanin varoitus

(1. Mooseksen kirja 31:24)

Jaakob lähtee lampaineen ja perheineen – Labanin tyttäret ja lapsenlapset. Laban ei ole kovin onnellinen tästä, joten hän seuraa Jaakobia. Mutta ennen kuin hän saa kiinni Jaakobista, Jumala tulee Labanin luo unessa. Jumala varoittaa Labania olemasta sanomatta mitään hyvää tai pahaa Jaakobille – anna hänen vain mennä.

5 & 6. Joosefin vilja ja tähdet

(1. Mooseksen kirja 37: 1–10)

Jaakobin suosikki pojalla Josephilla on kaksi unta, jotka heittävät avaimen perheen dynamiikkaan. Ensimmäisessä unessa Joseph ja hänen veljensä keräävät viljaa puihin. Jospehin nippu seisoo pystyasennossa, mutta veljen viljapaketit taipuvat Joosefin nippuun.

Tämä pahentaa Josephin veljiä. Paitsi että Joseph on suosikki poika, hän ajattelee nyt hallitsevansa muita heitä?

Sitten Jospehellä on toinen unelma. Tällä kertaa aurinko, kuu ja yksitoista tähteä kumartuvat hänelle. Tämä kurkistaa veljensä ja isänsä. ”Todellakin, poika? Luuletko, että me kaikki kumarramme sinulle?”

Vitsillä heitä (Gn 42: 6–9).

Kupin kantajan viinirypäleet

(1. Mooseksen kirja 40: 9–15)

Onnettomien tapahtumien kautta Joosef joutuu vankilaan ja tapaa kaksi muuta vankia, joilla oli unelmoivia unelmia: faraon entinen mukinpelaaja ja entinen leipuri.

Kupinhaltija unelmoi rypälelajikkeesta, jossa on kolme oksaa, jonka hän korjaa ja painaa faraon kuppiin. Kolme oksaa edustavat kolmea päivää unen ja mukilaisen palauttamisen välillä faraon hoviin.

Leipurin korit

(1. Mooseksen kirja 40: 16–19)

Myös leipurilla on unelma, unessa hänellä on kolme leipäkoria päänsä päällä – mutta linnut syövät Heidän leivänsä.

Kaikki unet eivät ole hyviä. Kolme koria edustavat toisiaan kolmea päivää – jonka lopussa farao menettelee leipurin ja linnut syövät leipurin lihaa.

9 & 10. Faraon lehmät ja vilja

(1. Mooseksen kirja 41)

Faraolla on kaksi häiritsevää unta. Yhdessä seitsemän rasvaista lehmää syö seitsemän rasvaa lehmää. Toisessa seitsemässä pullea viljakorvaa syövät seitsemän ohutta.

Vain vanki Joseph pystyy tulkitsemaan tämän unelmien arvoituksen: Egyptillä on tarkoitus olla seitsemän vuotta hyvää sadonkorjuuta, jota seuraa seitsemän vuotta. tuhoisa nälänhätä.

Joosefin viisaus ansaitsee hänelle toiseksi korkeimman aseman valtakunnassa, mikä antaa hänelle mahdollisuuden majoittaa isänsä ja veljensä, kun he etsivät turvapaikkaa nälänhädältä. (Muuten: tämä on raamatullinen tarina siitä, kuinka Israelin esi-isät tulivat Egyptiin, missä heidän jälkeläisensä lopulta orjuuttivat.)

Karannut ohraleipä

(Tuomarit 7: 13– 14)

Siirtyminen eteenpäin tuomarien kirjaan: Jaakobin ja Joosefin jälkeläiset ovat seuranneet Moosesta ja Joosua takaisin Kanaaniin ja asettuneet maahan. Mutta heillä on edelleen ristiriitoja ympäröivien kansakuntien kanssa, mukaan lukien midianilaiset. Sen jälkeen kun Midian on sortanut Israelia seitsemän vuoden ajan, Jumala herättää Gideon-nimisen johtajan kaatamaan heidät.

Yönä ennen Gideon hyökkää Midianin leirille, Gideon kuulee kahden midianilaisen keskustelevan unelmasta, jonka toinen heistä näki: leipä ohra rullaa leiriin ja kaataa teltan.

Jotenkin toinen kaveri voi kertoa, mitä unelma tarkoittaa: ”Tämä ei voi olla muuta kuin israelilaisen Joideen pojan Gideonin miekka. Jumala on antanut Midianilaiset ja koko leiri hänen käsissään. ”

Tapa yhdistää pisteet, kaveri.

Salomon tyhjä ruutu

(1. Kuninkaiden kirja 3: 5–15 )

Oletetaan, että maailmankaikkeuden Luoja tuli luoksesi unessa yhden yön ja sanoi: ”Tiedätkö mitä? Pyydä minulta mitä tahansa – mitä haluat. Annan sen sinulle. ” Mitä haluaisit?

Näin tapahtuu kuningas Salomolle, jättimurhaajan Davidin pojalle. Jumala tulee hänen luokseen unessa tarjoten hänelle jumalallisen tyhjän shekin. Salomo pelaa sitä älykkäästi ja pyytää viisautta – ei vaurautta, voimaa tai pitkää elämää. Joten Jumala myöntää hänelle kaikki edellä mainitut.

Se on melko suloinen kauppa.

Nebukadnessarin patsas

(Daniel 2)

The Babylonin kuninkaalla on kauhistuttava unelma, eikä kukaan muu voi tulkita sitä kuin heprealainen viisas mies, Daniel. Tähän unelmaan kuuluu valtava patsas, joka on valmistettu eri materiaaleista – jotka edustavat eri maailman valtakuntia. Patsas murskataan kivestä, josta tulee vuori, joka edustaa tulevaa Jumalan valtakuntaa.

Nebukadnessarin puu

(Daniel 4)

Sama kuningas, sama ongelma: huolestuttava uni, jonka vain Daniel voi tulkita. Tällä kertaa valtava, upea puu kaadetaan maahan, ja kanto ja juuret jätetään hulluksi.

Unelma edustaa Nebukadnessarin tulevaa kaatumista: Jumalan tuomio hänen ylimielisyydestään.

Danielin eläimet

(Daniel 7)

Nyt on Danielin vuoro unelmoida. Tässä unessa Daniel näkee merestä leijonan, karhun, leopardin ja toisen oudon, kymmenen sarven pedon. Muinainen aika tuomitsee petot, ja Ihmisen Pojalle annetaan hallinto koko maapallolla. Nämä neljä petoa edustavat ihmisen imperiumeja.

16–20. Unet Jeesuksen syntymän ympärillä

(Matteus 1: 18–2: 23)

Viiden unelman joukko ympäröi Kristuksen syntymää kahdessa ensimmäisessä luvussa:

• Josephin viesti. Enkeli kertoo Maryn kihloille, ettei häntä tarvitse erottaa. Lapsi, jota hän odottaa, on pelastaja (Matteus 1: 18–24).
• Magin varoitus. Viisaat miehet vierailevat nuoren Jeesuksen luona. Jumala kehottaa heitä unessa välttämään kuningas Herodesta heidän palatessaan kotiin – mustasukkainen kuningas haluaa tappaa pojan.
• Joesphin varoitus. Samoin Jumala kehottaa Joosefia viemään Marian ja Jeesuksen Egyptiin ennen kuin Herodes metsästää Betlehemin lapset.
• Palaa Naasaretiin. Herodeksen kuoleman jälkeen Jumala kertoo Josephille, että hän voi palata kotiin Egyptistä.
• Mutta ei Juudean kautta. Herodeksen poika on kuitenkin vallassa, joten Jumala kehottaa Joosefia välttämään alueensa.

Pilatuksen vaimon painajainen

(Matteus 27:19)

Jeesus on oikeudenkäynnissä juuri ennen ristiinnaulitsemista. Pontius Pilatuksen vaimolla on painajainen koettelemuksesta, jota hänen aviomiehensä johtaa, koska hän tietää, että Jeesus on syytön.

Muutama otos:

• Vaikka 1.Mooseksen symboliset unelmat ja Daniel ovat ikimuistoisimpia, suurin osa näistä unista on suoria, eksplisiittisiä viestejä. ”Mene Egyptiin.” ”Palaa nyt takaisin.” ”Ei, ei niin!” Suurimmassa osassa näistä ei ole epäselvyyttä.
• Ohra leivän unelman teksti tuomareissa on aivan liian mahtavaa olla jakamatta:
  
  

  Ja hän sanoi: ”Katso, minulla oli uni; ohranleipä romahti Midianin leiriin, ja se tuli telttaan ja iski sitä niin, että se putosi, ja käänsi sen ylösalaisin niin, että teltta makasi tasaisesti. ” Hänen ystävänsä vastasi: ”Tämä ei ole mitään muuta kuin israelilaisen Gideonin, Joashin pojan, miekka; Jumala on antanut Midianin ja koko leirin hänen käsiinsä.”(Jdg 7: 13–14)

  Vakavasti? Tämä kaveri voittaa ”Paras pisteiden yhdistämisessä” -palkinnon kaikkien aikojen ajan.

Joten me olemme: jokainen unelma Raamatussa. Tietysti, niissä on paljon enemmän symbolisia unia, joita en mahtanut tänne. Ehkä teen teoksen niistä erikseen joskus tulevaisuudessa.