Skye C. Cleary: Hvorfor elsker vi? En filosofisk undersøgelse | TED Talk Undertekster og udskrift | TED

Ah, romantisk kærlighed -smuk og berusende, hjerteskærende og sjæl-knusende, ofte alt sammen på samme tid. Hvorfor vælger vi at lægge os selv igennem sin følelsesmæssige vrider ? Gør kærlighed vores liv meningsfulde, eller er det en flugt fra vores ensomhed og lidelse? Er kærlighed en forklædning for vores seksuelle lyst eller et trick af biologi for at få os til at forme sig? Er det alt, hvad vi har brug for? Har vi overhovedet brug for det? Hvis romantisk kærlighed har et formål, hverken videnskab eller psykologi har opdaget det endnu. Men i løbet af historien har nogle af vores mest respekterede filosoffer fremsat nogle spændende teorier. Kærlighed gør os hele igen. Den antikke græske filosof Platoe udforskede ideen om, at vi elsker for at blive komplet. I sit “Symposium” skrev han om et middagsfest, hvor Aristophanes, en komisk dramatiker, regalerer gæsterne med følgende historie: mennesker var engang skabninger med fire arme, fire ben og to ansigter. En dag vrede de guderne, og Zeus skar dem alle i to. Siden da nogensinde y personen har savnet halvdelen af sig selv. Kærlighed er længslen efter at finde en sjæelmat, der vil få os til at føle os helbrede igen, eller i det mindste det er, hvad Platon troede, at en beruset komiker ville sige til en fest. Kærlighed narrer os til at have Meget senere, den tyske filosof Arthur Schopenhau fastholdt, at kærlighed baseret på seksuel ønske var en vellykket illusion. Han foreslog, at vi elsker, fordi vores ønsker får os til at tro, at en anden person vil gøre os lykkelige, men vi tager meget fejl. Naturen narrer os til at forme og den kærlige fusion, vi søger, er fuldbyrdet hos vores børn. Når vores seksuelle ønsker er opfyldt, bliver vi kastet tilbage i vores plagede eksistenser, og det lykkes os kun at opretholde arten og opretholde cyklussen for menneskelig slæbning. Lyder som nogen har brug for et kram. er flugt fra vores ensomhed. Ifølge den nobelprisvindende britiske filosof Bertrand Russell elsker vi for at slukke fysiske og psykologiske ønsker. Mennesker er designet til at formere sig, men uden ekstase af lidenskabelig kærlighed er sex utilfredsstillende. Vores frygt for den kolde, grusomme verden forsøger os at bygge hårde skal for at beskytte og isolere os selv. Kærlighedens glæde, intimitet og varme hjælper os med at overvinde vores frygt for verden, undslippe vores ensomme skaller og engagerer sig mere i livet. Kærlighed beriger hele vores væsen og gør det til det bedste i livet. Kærlighed er en vildledende lidelse. Siddhārtha Gautama, som blev kendt som Buddha, eller den oplyste, ville sandsynligvis have haft nogle interessante argumenter Buddha foreslog, at vi elsker, fordi vi prøver at tilfredsstille vores grundlæggende ønsker. Men vores lidenskabelige trang er mangler, og vedhæftede filer, endda romantisk kærlighed, er en stor kilde til lidelse. Heldigvis opdagede Buddha den otte gange sti, en slags program til slukning af begærets ild så vi kan nå Nirvana, en oplyst tilstand af fred, klarhed, visdom og medfølelse. Forfatteren Cao Xueqin illustrerede denne buddhistiske stemning, at romantisk kærlighed er dårskab i en o f Kinas største klassiske romaner, “Drømmen om det røde kammer.” I en delplot forelsker Jia Rui sig i Xi-fengwho-tricks og ydmyger ham. Konfliktende følelser af kærlighed og hatearear ham fra hinanden, så en taoist giver ham en magi mirrorthat kan helbrede ham så længe han ikke ser på forsiden af det. Men selvfølgelig ser han på forsiden af det. Han ser Xi-feng. Hans sjæl kommer ind i spejlet og han trækkes væk i jernkæder for at dø. Ikke alle buddhister tænker denne vej om romantisk og erotisk kærlighed, men moralens historie er, at sådan tilknytning stave tragedie og bør sammen med magiske spejle undgås. Kærlighed lader os nå ud over os selv. Lad os slutte på en lidt mere positiv tone. .Den franske filosof Simone de Beauvoir foreslog, at kærlighed er ønsket om at integrere med en anden og at det tilfører vores liv med mening. Hun var dog mindre bekymret over, hvorfor vi elsker og mere interesseret i, hvordan vi kan elske bedre. Hun så, at problemet med traditionel romantisk kærlighed er det kan være så fængslende, at vi er fristet til at gøre det til vores eneste grund til at være. Men afhængighed af en anden for at retfærdiggøre vores eksistens fører let til kedsomhed og magtspil. For at undgå denne fælde rådede Beauvoir at elske autentisk, hvilket mere er som et stort venskab. Elskere støtter hinanden i at opdage sig selv , når ud over sig selv og beriger deres liv og verden sammen. Selvom vi måske aldrig ved, hvorfor vi forelsker os, kan vi være sikre på, at det vil bønne en følelsesmæssig rutsjebane. Det er skræmmende og spændende. Det får os til at lide og får os til at svæve. Måske mister vi os selv. Måske finder vi os selv. Det kan være hjerteskærende, eller det kan bare være det bedste i livet. Vil du tør finde ud af det?