Shango (Dansk)
Shango, også kaldet Chango, den største gud for religionen i Yoruba i det sydvestlige Nigeria. Han figurerer også i religionen fra Edo-folket i det sydøstlige Nigeria, der henviser til ham som Esango, og i religionen fra Fon-folket i Benin, der kalder ham Sogbo eller Ebioso. Ligesom alle Yoruba-guderne (orishas) er Shango både en forfædret forfader og en naturlig kraft, idet begge aspekter er forbundet med en kult og et præstedømme.
Den forfædres Shango var den fjerde konge i byen Oyo. Mundtlig tradition beskriver ham som magtfuld med en stemme som torden og en mund, der spydte ild, da han talte. Da en underordnet høvding udfordrede hans styre, var mange byboere imponeret over underordnedes magiske bedrifter og øde Shango. Besejret i øjnene på de fleste af sine undersåtter forlod Shango Oyo og begik selvmord ved at hænge sig selv. Hans trofaste tilhængere hævdede imidlertid at han virkelig steg op til himlen i en kæde. De hævdede, at hans forsvinden ikke var døden, men blot anledningen til hans omdannelse til en orisha. Senere overtog han nogle af attributterne til en allerede eksisterende gud, Jakuta, der repræsenterede Guds vrede, og hvis navn fortsat er forbundet med Shango på Cuba. Shangos tilhængere lykkedes til sidst at sikre et sted for deres kult i det religiøse og politiske system i Oyo, og Shango-kulten blev til sidst integreret i installationen af Oyos konger. Det spredte sig bredt, da Oyo blev centrum for et ekspansivt imperium, der dominerede de fleste af de andre Yoruba-riger såvel som Edo og Fon, som begge inkorporerede Shango-tilbedelse i deres religioner og fortsatte sin kult, selv efter at de ophørte med at være under Oyos kontrol.
De naturlige kræfter forbundet med Shango er ild og lyn. Hans mest fremtrædende rituelle symbol er oshe, en dobbelthovedet kampøkse. Statuer, der repræsenterer Shango, viser ofte, at oshe kommer direkte fra toppen af hans hoved, hvilket indikerer, at krig og drab af fjender er hans væsentlige egenskaber. Oshe bruges også af Shangos præstedømme. Mens danser holder præster et træ oshe tæt på deres kister som beskyttelse eller svinger det i en bred brysthøj bue. Under Shangos regeringstid valgte han batttromlen som den specifikke slags tromme, der skulle spilles for ham. Shango siges at have spillet battrommer for at tilkalde storme; de fortsætter med at blive brugt af hans hengivne til dette formål.
I det 18. og 19. århundrede blev tusinder af Yoruba-, Bini- og Fon-folk slaver og transporteret til Amerika. Nogle steder i Caribien og Sydamerika var afrikanske slaver og deres efterkommere i stand til at genoprette Shangos tilbedelse. I det tidlige 21. århundrede blev Shango tilbedt i Vodou-religionen i Haiti, Santería-traditionen på Cuba og også i Candomblé-kulten i Brasilien. To nye religiøse bevægelser bærer også hans navn: Trinidad Shango (også kendt som Shango Baptists) og den afro-brasilianske kult Xangô, mest fremtrædende i byen Recife.