Safavid-dynastiet
Safavid-dynastiet, (1501–1736), regerende dynasti i Iran, hvis oprettelse af Twelver Shiʿism som statsreligion i Iran var en vigtig faktor i fremkomsten af en samlet national bevidsthed blandt de forskellige etniske og sproglige elementer i landet. Safaviderne stammede fra Sheikh Ṣafī al-Dīn (1253–1334) af Ardabīl, leder af Sufi-ordenen Ṣafaviyyeh (Ṣafawiyyah). Selvom den tidlige Ṣafavī-orden oprindeligt var sunni, efter Shafis skoles retspraksis, graviterede den hen imod shisisme over tid, måske trukket med af den populære ære for ʿAlī. På tidspunktet for ordens fjerde leder, Sheikh Junayd, var det udtrykkeligt blevet Shiʿi.
© Tomasz Parys / Fotolia
De mongolske invasioner, der begyndte i det 13. århundrede, gendannede den islamiske verden drastisk. Ikke kun medførte invasionerne afslutningen på det abbasidiske imperium og efterlod centrum af det østlige islamdom brudt, men ankomsten af nye tyrkiske folk og dynastier gennem store dele af islamdom flyttede magtakserne i hænderne på tyrkiske klaner. Ṣafavī-ordren ved Ardabil var imidlertid fjern nok fra ethvert politisk center til at forblive neutral, hvilket tillod de persiske mystikere at opbygge en stærk tilhænger af sig selv.
På tidspunktet for Ismāʿīl I, ordens sjette hoved , befalede Ṣafavīerne nok støtte fra Kizilbash – lokale turkmenere og andre utilfredse heterodokse stammer – til at sætte ham i stand til at fange Tabrīz fra Ak Koyunlu (tyrkisk: “hvide får”), en usbekisk tyrkmenisk forbund. I juli 1501 blev Ismāʿīl tronet som shah , selvom hans kontrolområde oprindeligt var begrænset til Aserbajdsjan. I de næste 10 år underkastede han størstedelen af Iran og annekterede de irakiske provinser Baghdad og Mosul. På trods af den overvejende sunniske karakter af dette område, proklamerede han shiisme som statsreligion håndhævede dets trosbekendelse og bønner i moskéerne for hans herredømme.
I august 1514 blev Ismāʿīl alvorligt besejret ved Chāldirān af sin sunnimuslim, den osmanniske sultan Selim I. Derefter fortsatte den fortsatte kamp mod sunnierne – osmannerne i vest og usbekerne i nordøst – kostede safaviderne Kurdistan, Diyarbakır og Baghdad, mens Tabrīz konstant var truet. Iran svækkedes mærkbart under Ismāʿīls ældste søns regeringstid, Shah Ṭahmāsp I (1524–76), og vedvarende og ubestridte tyrkiske strejker i landet steg under hans inkompetente efterfølgere. og få adgang til eksklusivt indhold. Abonner nu
I 1588 ʿAbbās blev jeg bragt til tronen. Da Abbās indså grænserne for sin militære styrke, sluttede han fred med osmannerne på ugunstige vilkår i 1590 og rettet hans angreb mod usbekerne. Møde med ringe succes, ʿAbbas deltog i en større hærreform. Kizilbashs styrke blev reduceret, mens brugen af skydevåben blev udvidet. Tre tropper blev dannet, alle trænet og bevæbnet på en tidlig moderne måde og betalt ud af den kongelige skatkammer: ghulams (slaver), tofangchīs (musketører) og topchīs (artillerimænd). Med sin nye hær besejrede ʿAbbās tyrkerne i 1603 og tvang dem til at opgive alt det område, de havde beslaglagt, og erobrede Baghdad. Han udviste også (1602, 1622) de portugisiske handlende, der havde beslaglagt øen Hormuz i den Persiske Golf tidligt i det 16. århundrede.
Shah ʿAbbās bemærkelsesværdige regeringstid med sine slående militære succeser og effektive administrative system hævdede Iran til en stormagts status. Handel med Vesten og industri udvidet, kommunikation forbedret. Han flyttede hovedstaden til Eṣfahān og gjorde den til centrum for Safavids arkitektoniske præstation, manifesteret i moskeerne Masjed-e Shāh, Masjed-e Sheikh Loṭfollāh og andre monumenter, herunder ʿAlī Qāpū. , Chehel Sotun og Meydān-i Shāh. På trods af Safavid Shiʿi-nidkæren blev kristne tolereret, og flere missioner og kirker blev bygget.
© tunart / iStock. com
© Massimiliano Lamagna / .com
Efter død af Shah ʿ Abbās I (1629), Safavid-dynastiet varede i omkring et århundrede, men bortset fra et mellemrum under Shah b Abbās II (1642–66) var det en periode med tilbagegang. Eṣfahān faldt til Ghilzai-afghanerne i Kandahār i 1722. Syv år senere genvandt Shah Ṭahmāsp II Eṣfahān og steg op på tronen for kun at blive afsat i 1732 af hans Afshārid-løjtnant Nadr Qolī Beg (den fremtidige Nadir Shāh).