Sadducee (Dansk)
Sadducee, hebraisk Tzedoq, flertal Tzedoqim, medlem af en jødisk præstesekt, der blomstrede i omkring to århundreder før ødelæggelsen af det andet tempel i Jerusalem i år 70. Ikke meget er kendt med sikkerhed om saddukæernes oprindelse og tidlige historie, men deres navn kan stamme fra Zadok, der var ypperstepræst på kong David og Salomons tid. Ezekiel valgte senere denne familie som værdig til at blive betroet kontrol med templet, og zadokitterne dannede tempelhierarkiet helt ned til det 2. århundrede f.Kr.
Saddukæerne var partiet for ypperstepræster, aristokratiske familier og købmænd – de rigere elementer i befolkningen. De kom under indflydelse af hellenismen, havde en tendens til at have gode forbindelser med de romerske herskere i Palæstina og repræsenterede generelt det konservative syn inden for jødedommen. Mens deres rivaler, farisæerne, hævdede autoritet fra fromhed og læring, hævdede saddukæerne, at de var født og havde en social og økonomisk stilling. I den lange periode med de to partiers kamp – som varede indtil romernes ødelæggelse af Jerusalem i 70 e.Kr. – dominerede saddukæerne templet og dets præstedømme.
Saddukæerne og farisæerne var i konstant konflikt med hver af dem andet, ikke kun over adskillige detaljer om ritual og lov, men vigtigst af alt over indholdet og omfanget af Guds åbenbaring til det jødiske folk. Saddukæerne nægtede at gå ud over den skrevne Torah (de første fem bøger i Bibelen) og benægtede således, i modsætning til farisæerne, sjælens udødelighed, kropslige opstandelse efter døden og eksistensen af engleånd. For saddukæerne betød den mundtlige lov – dvs. den store mængde jødiske juridiske traditioner efter bibelen – næsten ingenting. I modsætning hertil respekterede farisæerne Torahen, men hævdede desuden, at mundtlig tradition var en del af mosaikloven. På grund af deres nøje overholdelse af den skriftlige lov handlede saddukæerne hårdt i sager, der involverede dødsstraf, og de fortolkede bogstaveligt det mosaiske princip om lex talionis (“øje for øje og tand for tand”).
Selvom saddukæerne var konservative i religiøse anliggender, vækkede deres rigdom, deres hovmodige bæredygtighed og deres vilje til at gå på kompromis med de romerske herskere hadet hos almindelige mennesker. Som forsvarere af status quo så saddukæerne ministeriet for Jesus med betydelig uro og spillede tilsyneladende en rolle i hans forsøg og død. Deres liv og politiske autoritet var så tæt knyttet til tilbedelse af templet, at efter at romerske legioner ødelagde templet, ophørte saddukæerne med at eksistere som en gruppe og omtalte dem hurtigt forsvandt fra historikken.