Nukuʻalofa (Dansk)

Første vestlige optegnelser af NukuʻalofaEdit

Den 10. juni 1777 skrev den britiske kaptajn James Cook om sin ankomst til deres forankringssted. Hans beskrivelse af stedet bekræftede med sit kort, at dette var Nukualofa-bugten.

Omkring to om eftermiddagen ankom vi til vores planlagte station. Det var et meget tæt sted dannet af kysten af Tongataboo i sydøst og to små øer på øst og nordøst. Her forankrede vi i ti favn vand over en bund af sødt sand; langt fra kysten en tredjedel af en kilometer. “

Cook brugte aldrig navnet Nukualofa eller nogen anden stavemåde til rapporterne om denne rejse, men han nævnte øen Pangaimodoo (Pangaimotu), som lå øst for hans ankerplads. Kaptajn Cook skrev også, at han rejste med kanoer for at besøge Mooa (Mua), hvor Paulaho og andre store mænd boede. Huset, som Paulaho stillede til rådighed, var på stranden 500 meter (1⁄3 mi) fra skibet. Henvisning til hans kort viser, at han må være landet og opholdt sig i Siesia-området, den østlige del af det moderne Nukualofa. Cook udarbejdede også det første kort over Nukualofa-bugten.

Det første registrerede kort over Tongataboo Havn som skitseret af kaptajn Cook i 1777. Kortet viser tydeligt Nukualofa-bugten og hans forankrede position nær Pangaimotu. Små øer Nukualofa blev navngivet med fonetisk stavemåde , herunder Atata, Pangaimotu, Makahaʻa og Fetoa.

Den første skriftlige rec ord for Nukualofa er angivet i den første dedikerede bog til Tonga af George Vason, der blev udgivet i 1810. George Vason var en engelsk missionær fra London Missionary Society, der ankom til Tonga i 1797. George Vason skrev om deres ankomst, at:

“Før vi godt kunne komme til et anker, var skibet omgivet af de indfødte, der strømmede til os fra hver tilstødende ø. Stedet, hvor vi ankrede, blev kaldt Noogollefa: det var nær en ø, ved navn Bonghy-moddoo; hvor tidligere navigatører slog deres telte op som et praktisk sted på grund af dets adskillelse fra hovedøen for at beskytte sig mod at blive for meget indlogeret af de indfødte. “

Det var den første omtale af Nukualofa, stavet som Noogoollefa . Vasons usædvanlige stavning af Nukuʻalofa og Pangaimotu (som “Bongy-Moddoo”) skyldtes, at det Tonganske standardalfabet ikke ville blive udviklet før 1826–27.

Den næstældste bog dedikeret til Tonga var af William Mariner, adopteret søn af Fīnau ʻUlukālala, som blev offentliggjort i 1817. Mariner beskrev sine oplevelser i de år, hvor han var den adopterede søn af ʻUlukālala (1806–1810). Han beskrev borgerkrigen og belejringen af fortet af Nukualofa, der faldt til ʻUlukālala og hans krigere.

Det tredje forsøg fra kristne missionærer blev registreret i april 1826, da to tahitiske London-missionærer blev tilbageholdt af Tupou chefen for Nukualofa.

I marts 1826 forlod de fire mænd Tahiti i Minerva, deres destination Fiji. Men i Nukualofa, Tonga, blev deres planer afbrudt af den øverste chef Tupou (Aleamotua). Fra Davies perspektiv blev Tahitian tilbageholdt i Tongatapu: “Høvdingen kaldet Tupou ville ikke lade dem fortsætte. Han havde selv været bosiddende i Lageba og kalder sig ven for Tuineau, chefen for Lageba, og som sådan overtog han den nuværende, der var beregnet til den fijianske høvding “.

De metodistiske missionærers ankomst til Nukualofa i 1827 forstærkede. den kristne tro. Forfølgelsen led af kristne i Hihifo og Hahake tvang mange mennesker til at søge tilflugt i Nukualofa. Takket være Tupou, kongen af Nukualofa, blev dette begyndelsen på udvidelsen af Nukualofa til at blive det største centrum af kristendommen i Tonga.

Den amerikanske udforskningsekspedition mødtes med kong Josiah (Aleamotuʻa) i 1840.

Den sidste fase af kristendommens ankomst til Tonga var ankomsten af fader Chevron, eller Patele Sevelo, i 1842. Han skrev, at han ankom til Nukualofa i 1842 og mødte Tui Kanokupolu Aleamotua, der blev døbt af Wesleyan som Sosaia.

Afslutningsvis vendte disse landinger Nukualofa fra en lille landsby og fort ind i centrum af To nga under indførelsen af kristendommen. Fra de tidligste optegnelser for Nukualofa henviste tidlige forfattere altid til bosættelsen som Noogollefa (1797), Nioocalofa (1806), Nukualofa (1826 af Methodist) og Noukou-Alofa (1842 af franske katolske præster). Der var ingen anden omtale af noget andet navn på bosættelsen end bosættelsen eller fortet Nukualofa.

Kongeriget Tongas hovedstad (1875 og senere) Rediger

Nukuʻalofa i 1887

Erklæringen fra Tonga-forfatningen i 1875 formaliserede Nukualofa som Tongas hovedstad. Kong George Taufaahau Tupou I udstedte Tonga-forfatningen den 4. november 1875 i Nukualofa.Forfatningen fastslog også (artikel 38), at Parlamentet mødes i Nukualofa undtagen i krigstid.

Da Nukualofa har udvidet sig fra det tidspunkt, hvor det blev centrum for kristendommen i Tonga i det 19. århundrede, blev det væsentligt, at det blev reorganiseret til effektiv administration af hovedstaden. Omorganiseringen af Nukualofa delte Nukualofa op i tre store distriktsområder:

  • Kolomotuʻa (Kolo betyder “by” eller “bosættelse”, motua betyder “gammel”), der omfatter byens oprindelige bosættelse kl. det gamle fort af Nukualofa, herunder området Tavatuutolu (Longolongo), Sopu ʻo Vave (nu Sopu ʻo Taufaahau), Tongataʻeapa, Tufuenga, Kapeta og hele det vestlige område, hvor det var den traditionelle bosættelse af Tui Kanokupolu fra Mumui den 13. Tui Kanokupolu til Aleamotuʻa den 18. Tui Kanokupolu.
  • Kolofoou (foou betyder “ny”). Dette område startede fra Vahaakolo Road og hele den østlige side til Maufanga, som inkluderer Palace of King George Taufaahau Tupou I og sæde af regeringen såvel som hele den nye bosættelse af Fasi moe Afi ʻa Tungi, Malie Taha (One Mile), Ngeleia var en gammel bosættelse under borgerkrigene, og Taufaahau og hans krigere ødelagde denne bosættelse. Taufaahau bosatte sig i hans kau Toa Tautahi ( Sea-Warlords) i Nukuʻalo fa for hans beskyttelse og sikkerhed mod fjender og kaldte området Kolofoou (Newtown eller Newsettling). Dette skete efter nedbrændingen og faldet af Takais fæstning Pea under kommando af sin søn Moeakiola i 1852. Omtrent på samme tid flyttede Taufaahau sin hovedstad til Kolofoou, Nukualofa, efter at han regerede og regerede fra Pangai, Haapai siden 1845.
  • Maʻufanga, på den østlige side af Nukualofa. Maʻufanga var en gammel landsby i Haa Takalaua, som er ejendom for chef Fakafanua. George Vason nævnte, at Maufanga var et flygtningeområde under borgerkrigen, hvor folk kunne tage ly i vanskeligheder. Maufanga er det område, der vender mod Pangaimotu, hvor James Cook forankrede, og hvor Paulaho byggede ham et hus på stranden, ca. 500 meter fra skibet.

    Premierministers kontor

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *