Kulturantropologi

I artiklen “Workaday World, Crack Economy” bruger antropolog Philippe Bourgois deltagerobservation for at blive involveret med de mennesker, der bor i East Harlem. Han boede der faktisk og forsøgte at afdække dette system, og at lære de mennesker at kende, som han observerede. Hans tilgang viser både emiske detaljer, historierne og forklaringerne fra Primo og Cesar, såvel som etisk analyse, der tilskriver FIRE-økonomiens forskelsbehandling på arbejdspladsen. Begge synspunkter er ret afgørende (Finans , Forsikring og fast ejendom) ^.

Etic

Et etisk syn på en kultur er perspektivet for en udenforstående, der kigger ind. For eksempel hvis en amerikansk antropolog gik til Afrika for at studere en nomadestamme, ville hans / hendes resulterende casestudie være fra etisk synspunkt, hvis han / hun ikke integrerede sig i den kultur, de inden man observerer. Nogle antropologer kan tage denne tilgang for at undgå at ændre den kultur, de studerer ved direkte interaktion. Det etiske perspektiv er dataindsamling fra udenforstående, der giver spørgsmål fra udenforstående. Et problem, som antropologer kan løbe ind i, er at folk har en tendens til at handle anderledes, når de bliver observeret. Det er især svært for en outsider at få adgang til visse private ritualer, hvilket kan være vigtigt for forståelsen af en kultur.

Verdenssundhedsorganisationen (WHO) er et eksempel på en “etisk” opfattelse. WHO skabte en gruppe, der har specialiseret sig i sundhed og menneskerettigheder. Selv om ideen om, at alle kulturer skal have deres rettigheder beskyttet med hensyn til sundhed, synes logisk, kan det også være farligt, da det er et “etisk” syn på kultur. WHO hævder, at “krænkelser eller manglende opmærksomhed over for menneskerettigheder (f.eks. Skadelig traditionel praksis, slaveri, tortur og umenneskelig og nedværdigende behandling, vold mod kvinder) kan have alvorlige sundhedsmæssige konsekvenser.” Selvom nogle kulturer måske ser dette som et stort skridt i sundhedsvæsenet, kan andre se det som et angreb på deres livsstil. Dette problem med rigtigt og forkert med hensyn til at krydse kulturelle grænser er stort. Det kan være svært for nogle kulturer for at se andre kulturer gøre ting, der ses som skadelige, når det for selve kulturen har et formål og en mening.

Emic

Et emisk syn på kultur er i sidste ende et perspektivfokus om de iboende kulturelle forskelle, der er meningsfulde for medlemmerne af et givet samfund, ofte betragtet som et insiderperspektiv. Mens dette perspektiv stammer fra begrebet nedsænkning i en bestemt kultur, er den emiske deltager ikke altid medlem af den kultur eller samfund. Undersøgelser udført fra et emisk perspektiv inkluderer ofte mere detaljeret og kulturrig information end undersøgelser udført fra etisk synspunkt. Fordi observatøren placerer sig inden for den kultur, det er beregnet til, er de i stand til at gå længere i dybden på detaen mange praksis og overbevisninger i et samfund, der ellers måske er blevet ignoreret. Imidlertid har det emiske perspektiv sine fald. Undersøgelser udført fra et emisk perspektiv kan skabe partiskhed fra deltagerens side, især hvis personen er medlem af den kultur, de studerer, og derved undlader at huske, hvordan deres praksis opfattes af andre og muligvis forårsager værdifuld information udeladt. Det emiske perspektiv tjener formålet med at levere beskrivende dybtgående rapporter om, hvordan insidere i en kultur forstår deres ritualer.

Denne side trækker også på følgende wikipedia-ressourcer:

• antropologi
• kulturel antropologi
• sociologi
• samfundsvidenskab
• kulturel relativisme
• kvindelig kønsskæring

• Hvad er antropologi? – Oplysninger fra American Anthropological Association
• SLA– Society for Linguistic Anthropology