Kongeriget Kush

Etableret efter sammenfaldet af bronzealderen og opløsning af det nye kongerige Egypten var det centreret i Napata i sin tidlige fase. Efter at kong Kashta (“kushitten”) invaderede Egypten i det 8. århundrede f.Kr., regerede de kushitiske konger som faraoer fra det 25-årige Egypts dynasti i et århundrede, indtil de blev udvist af Psamtik I i 656 f.Kr..

I den klassiske oldtid var den kushitiske kejserlige hovedstad i Meroe. I den tidlige græske geografi blev det meroitiske rige kendt som Etiopien. Det kushitiske rige med sin hovedstad i Meroe varede indtil det 4. århundrede e.Kr., da det svækkede og opløste på grund af internt oprør.

I det 1. århundrede e.Kr. var Kushite-hovedstaden blevet erobret af Beja-dynastiet, der forsøgte at genoplive imperiet. Kushite-hovedstaden blev til sidst erobret og brændt til jorden af kongeriget Axum. .

Kongerigets oprindelige navn blev registreret på egyptisk som k3š, sandsynligvis udtalt / kuɫuʃ / eller / kuʔuʃ / i mellemegyptisk, når udtrykket først blev brugt for Nubien, baseret på den akkadiske nye kongedag. translitteration som den genitive kusi … Det er også et etnisk betegnelse for den indfødte s opulation, der initierede kongeriget Kush. Udtrykket vises også i navnene på kushitiske personer, såsom kong Kashta (en transkription af k3š-t3 “(en fra) landet Kush”). Geografisk henviste Kush til regionen syd for den første grå stær generelt. Kush var også hjemmet for herskerne fra det 25. dynasti.

Navnet Kush har siden mindst Josephus tid været forbundet med den bibelske karakter Cush i den hebraiske bibel (hebraisk: כוש), søn Ham (Første Mosebog 10: 6). Ham havde fire sønner ved navn: Cush, Put, Kanaan og Mizraim (hebraisk navn for Egypten). Efter Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881) har moderne lærde ofte antydet, at visse brugen af navnet Cush i Bibelen kan i stedet henvise til kassitterne i Zagros-bjergregionen (inden for det moderne Iran).

Oprindelse
Mentuhotep II (21. århundrede f.Kr. grundlægger af Mellemriget) er registreret at have gennemført kampagner mod Kush i det 29. og 31. år af hans regeringstid. Dette er den tidligste egyptiske henvisning til Kush; t den Nubiske region var gået under andre navne i det gamle kongerige.

Under det nye kongerige Egypten var Nubia (Kush) en egyptisk koloni fra det 16. århundrede f.Kr. styret af en egyptisk vicekonge i Kush. Med opløsningen af det nye rige omkring 1070 f.Kr. blev Kush et uafhængigt kongerige centreret i Napata i det moderne centrale Sudan.

Kushitterne begravede deres monarker sammen med alle deres hovmænd i massegrave. Arkæologer henviser til denne praksis som “Pan-grave-kulturen”. Dette fik sit navn på grund af den måde, hvorpå resterne er begravet. De ville grave en pit og lægge sten omkring dem i en cirkel. Kushites byggede også gravhøje og pyramider. og delte nogle af de samme guder, der blev tilbedt i Egypten, især Ammon og Isis. Med tilbedelsen af disse guder begyndte kushitterne at tage nogle af gudernes navne som deres tronenavne.

Kush-herskerne blev betragtet som værger for statsreligionen og var ansvarlige for at vedligeholde gudernes huse. Nogle forskere mener, at økonomien i Kongeriget Kush var et omfordelingssystem. Staten ville opkræve skatter i form af overskudsprodukter og ville omfordele til andre. Andre mener, at det meste af samfundet arbejdede på jorden og ikke krævede noget fra staten og ikke bidrog til staten. Northern Kush syntes at være mere produktiv og rigere end det sydlige område.
Erobringen af Egypten (25. dynasti)
I 945 f.Kr. overtog Sheshonq I og libyske prinser kontrollen over det gamle egyptiske delta og grundlagde det såkaldte libyske eller bubastitiske dynasti, som ville herske i omkring 200 år. Sheshonq fik også kontrol over det sydlige Egypten ved at placere sine familiemedlemmer i vigtige præstestillinger. I 711 gjorde kong Sheshonq Memphis til sin nordlige hovedstad, men den libyske kontrol begyndte at udhules, da et rivaliserende dynasti i deltaet opstod i Leontopolis, og kushitter truede fra syd.

Omkring 727 f.Kr., kushitkongen Piye invaderede Egypten, greb kontrol over Theben og til sidst deltaet. Hans dynasti, det tyvende femte dynasti i Egypten, fortsatte indtil omkring 671 f.Kr., da de blev afsat af det neo-assyriske imperium.

Piye forsøgte at genvinde fodfæste for Egypten i Mellemøsten, der var gået tabt fem århundreder før i perioden mellem det midterassyriske imperium og hettitiske imperium. Han blev dog besejret af den assyriske konge Shalmaneser V og derefter hans efterfølger Sargon II i 720erne f.Kr. Det 25. dynasti var baseret på Napata, i Nubia, som nu er Sudan.Alara betragtes universelt som grundlæggeren af det 25. Kushite-dynasti af sine efterfølgere.

Det 25. dynastis magt nåede et højdepunkt under faraoerne Piye og Taharqa. Nildalen-imperiet var lige så stort som det havde været siden det Nye Kongerige. Det 25. dynasti indledte en renæssanceperiode for det antikke Egypten. Religion, kunst og arkitektur blev genoprettet til deres strålende gamle, mellemste og nye kongerige. Faraoer, såsom Taharqa, byggede eller restaurerede templer og monumenter i hele Nildalen, herunder i Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal osv. Det var under det 25. dynasti, at Nildalen så den første udbredte konstruktion af pyramider (mange i moderne Sudan) siden Mellemriget.
Taharqa var søn af Piye, og de første sytten år af hans regeringstid var meget velstående for Kush. I løbet af denne periode blev Writing introduceret til Kush (Nubia) i form af det egyptisk påvirkede meroitiske skrift omkring 700-600 f.Kr., selvom det ser ud til at være helt begrænset til Royal Court og Major Temples.

Egypts internationale prestige var faldet betydeligt mod slutningen af den tredje mellemperiode. Dens historiske semitiske kanaanitiske allierede i den sydlige Levant var faldet til det midterassyriske imperium (1365-1020 f.Kr.) og derefter det genopståede neoassyriske imperium (935-605 f.Kr.). De semitiske assyrere, fra det 10. århundrede f.Kr. og fremefter, havde endnu en gang udvidet sig fra deres nordlige mesopotamiske hjemland og erobrede et stort imperium, inklusive hele Mellemøsten og meget af Lilleasien, det østlige Middelhav, Kaukasus og det gamle Iran / Persien.

I 700 f.Kr. blev krigen mellem de to imperier uundgåelig. Taharqa nød en vis mindre indledende succes i hans forsøg på at genvinde indflydelse i Mellemøsten. Han hjalp kong Hiskias fra angreb fra Sankerib og assyrerne (2.Kongebog 19: 9; Esajas 37: 9), men sygdom blandt den belejrende assyriske hær ser ud til at have været hovedårsagen til, at man ikke tog Jerusalem snarere end noget militært tilbageslag, og Assyriske optegnelser viser, at Hiskia blev tvunget til at betale skat uanset. Den assyriske konge Sanherib besejrede derefter Taharqa og kørte nuberne og egypterne fra regionen og tilbage over Sinai til Egypten.

Mellem 674 og 671 f.Kr. begyndte assyrerne, der var trætte af egyptisk indblanding i deres imperium, deres invasion af Egypten under kong Esarhaddon, efterfølgeren til Sankerib. Assyrerne, hvis hære havde været de bedste i verden siden det 14. århundrede f.Kr., erobrede dette enorme område med overraskende hastighed. Taharqa blev drevet fra magten af Esarhaddon og flygtede til sit Nubiske hjemland. Esarhaddon beskriver “installation af lokale konger og guvernører” og “Alle etiopiere, som jeg deporterede fra Egypten, efterlod ikke nogen, der hyldede mig”.

Imidlertid kunne de indfødte egyptiske vasalherskere, der blev installeret af Esarhaddon som dukker, ikke effektivt beholde fuld kontrol i lang tid uden assyrisk hjælp. To år senere vendte Taharqa tilbage fra Nubia og overtog kontrollen over en del af det sydlige Egypten så langt nord som Memphis fra Esarhaddons lokale vasaller. Esarhaddon forberedte sig på at vende tilbage til Egypten og endnu en gang skubbe Taharqa ud, men han blev syg og døde i sin hovedstad Nineve, før han forlod Assyrien. Hans efterfølger, Ashurbanipal, sendte en Turtanu (general) med en lille, men veluddannet hær, der endnu engang besejrede Taharqa og kastede ham ud fra Egypten, og han blev tvunget til at flygte tilbage til sit hjemland i Nubien, hvor han døde to år senere. / p>

Hans efterfølger, Tanutamun, forsøgte at genvinde Egypten. Han besejrede med succes Necho, emnestyreren installeret af Ashurbanipal, idet han tog Thebe i processen. Assyrerne, der havde en militær tilstedeværelse i nord, sendte derefter en stor hær sydpå. Tantamani blev stærkt dirigeret, og den assyriske hær fyrede Thebe i en sådan grad, at den aldrig virkelig kom sig. Tantamani blev jaget tilbage til Nubien og truede aldrig det assyriske imperium igen. En indfødt egyptisk hersker, Psammetichus I, blev anbragt på tronen som en vasal af Ashurbanipal.

Hvorfor kushitterne valgte at komme ind i Egypten på dette afgørende punkt for udenlandsk herredømme, kan diskuteres. Arkæolog Timothy Kendall giver sine egne hypoteser og forbinder den med et krav om legitimitet forbundet med Gebel Barkal. Kendall citerer stellet fra farao Piye, der siger, at “Amun i Napata gav mig til at være hersker over ethvert fremmed land”, og “Amun i Theben gav mig til at være hersker over det sorte land (Kmt)”. Bemærkelsesværdigt er, at ifølge Kendall synes “fremmede lande” i denne henseende at omfatte Nedre Egypten (nord), mens Kmt ser ud til at henvise til et forenet Øvre Egypten og Nubien.

Flyt til Meroë
Aspelta flyttede hovedstaden til Meroë, betydeligt længere sydpå end Napata, muligvis i 591 f.Kr. Det er også muligt, at Meroë altid havde været den kushitiske hovedstad.

Historikere mener, at de kushitiske herskere måske har valgt Meroë som deres hjem, fordi i modsætning til Napata havde regionen omkring Meroë nok skovområder til at give brændstof til jernbearbejdning. Derudover var Kush ikke længere afhængig af Nilen for at handle med omverdenen; de kunne i stedet transportere varer fra Meroë til Rødehavskysten, hvor græske købmænd nu rejste meget.

Kushitterne brugte det dyredrevne vandhjul til at øge produktiviteten og skabe et overskud, især under Napatan- Meroitic Kingdom.

Omkring 300 f.Kr. blev overgangen til Meroë gjort mere komplet, da monarkerne begyndte at blive begravet der i stedet for ved Napata. En teori er, at dette repræsenterer monarkerne, der bryder væk fra præsterne i Napata. Ifølge Diodorus Siculus trodsede en kushitisk konge, “Ergamenes” præsterne og fik dem slagtet. Denne historie henviser muligvis til den første hersker, der blev begravet i Meroë med et lignende navn som Arqamani, der regerede mange år efter den kongelige kirkegård. blev åbnet ved Meroë. I den samme periode kan kushitiske autoriteter muligvis have strakt sig omkring 1.500 km langs Nildalen fra den egyptiske grænse i nord til områder langt syd for det moderne Khartoum og sandsynligvis også betydelige territorier mod øst og vest. > Kushite-civilisationen fortsatte i flere århundreder. I Napatan-perioden blev der brugt egyptiske hieroglyffer: på dette tidspunkt synes skrivning at være begrænset til domstolen og templerne. Fra det 2. århundrede f.Kr. var der et særskilt meroitisk skriftsystem. Dette var et alfabetisk skrift med 23 tegn brugt i en hieroglyfisk form (hovedsagelig på monumental kunst) og i en kursiv form. Sidstnævnte blev meget udbredt, indtil videre er 1278 tekster, der bruger denne version, kendt (Leclant 2000). pt blev dechiffreret af Griffith, men sproget bag det er stadig et problem, med kun et par ord forstået af moderne forskere. Det er endnu ikke muligt at forbinde det meroitiske sprog med andre kendte sprog.

Strabo beskriver en krig med romerne i det 1. århundrede f.Kr. Efter de første sejre af Kandake (eller “Candace”) Amanirenas mod det romerske Egypten blev kushitterne besejret og Napata fyret. Bemærkelsesværdigt var ødelæggelsen af Napatas hovedstad ikke et lammende slag for kushitterne og skræmte ikke Candace nok til at forhindre hende fra igen at deltage i kamp med det romerske militær. Det ser faktisk ud til, at Petronius angreb måske havde haft en genoplivende indflydelse på riget. Bare tre år senere, i 22 f.Kr., flyttede en stor kushitisk styrke nordpå med den hensigt at angribe Qasr Ibrim. Alron advaret om fremrykningen marcherede Petronius igen sydpå og formåede at nå Qasr Ibrim og styrke dets forsvar inden de invaderende kushitter ankom. Selvom de gamle kilder ikke giver nogen beskrivelse af den efterfølgende kamp, ved vi, at kushitterne på et tidspunkt sendte ambassadører for at forhandle fredsforlig med Petronius. Ved afslutningen af den anden kampagne var Petronius imidlertid ikke i noget humør til at håndtere yderligere med kushitterne: 149 Kushitterne lykkedes at forhandlinger om en fredsaftale på gunstige vilkår og handel mellem de to nationer steg .:149 Nogle historikere som Theodore Mommsen skrev, at Nubia i løbet af august var en mulig “klientstat” for det romerske imperium.

Det er muligt at den romerske kejser Nero planlagde endnu et forsøg på at erobre Kush inden hans død i 68 e.Kr.: 150–151 Kush begyndte at falme som en magt ved 1. eller 2. århundrede e.Kr. af dets traditionelle industrier. Kristendommen begyndte at vinde over den gamle faraoniske religion, og i midten af det sjette århundrede e.Kr. blev Kongeriget Kush opløst.

Kush og egyptologi
På grund af kongeriget Kushs nærhed til det gamle Egypten – første katarakt ved Elephantine betragtes normalt som den traditionelle grænse mellem de to politikker – og fordi det 25. dynasti hersker over begge stater i det 8. århundrede f.Kr., fra Rift Valley til Taurus-bjergene, har historikere tæt knyttet studiet af Kush til egyptologi, i overensstemmelse med den generelle antagelse om, at den komplekse socio-politiske udvikling af Egypts naboer kan forstås i form af egyptiske modeller. Som et resultat har den politiske struktur og organisering af Kush som en uafhængig gammel stat ikke fået så grundig opmærksomhed fra lærde, og der er stadig meget tvetydighed, især omkring de tidligste perioder i staten. Edwards har foreslået, at undersøgelse af regionen kunne drage fordel af øget anerkendelse af Kush som en stat i sig selv med forskellige kulturelle forhold snarere end blot som en sekundær stat i periferien af Egypten.