Istikhara: The Prayer of Seeking Guidance

Den istikhara bøn er en meget enkel bøn om at søge vejledning.

• Man beder to rakats til enhver tid, der ikke kan lide, hvorefter man reciterer bøn fra istikhara.
• Det er bedst at recitere det inden man sover, men på ingen måde nødvendigt.
• Som andre duas, anbefales det, at man møder qibla.
• Det anbefales at åbne duaen til istikhara med ros fra Allah og sende velsignelser til profeten ﷺ og også lukke den på denne måde.
• Det kan ikke lide at skynde sig at søge svaret på ens istikhara ligesom andre duas, fordi profeten ﷺ sagde: “Dine bønner bliver besvaret, medmindre du skynder dig og siger: Jeg bad, men intet svar kom. ”

Bønnen på arabisk

Translitteration

Allâhumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa asaluka min fadlikal-azi mi, fa innaka taqdiru walâ aqdiru wa talamu walâ alamu wa anta allamul ghuyubi. Allâhumma in kunta talamu anna hâdhal amra khayrun li fi dini wa ma-ashi wa aqibati amri faqdir-hu li wa yassir-hu li thumma barik li fihi wa in kunta talamu anna hâdhal amra sharrun li fi dini wa maâshi wa aqibati amri fasrifhu anni wasrifni anhu waqdir liyal-khayra haythu kâna thumma ardini.

Oversættelse

“O Allah, sandelig søger jeg det bedre hos dig, ved din viden, og jeg søger evne fra dig, ved din kraft, og jeg beder dig om fra din enorme gavmildhed; for du har faktisk magt, og jeg er magtesløs; du har viden, og jeg ved ikke; du er den usynlige kender O Allah, hvis du ved, at denne sag er god for mig med hensyn til min religion, min levebrød og afslutningen på min affære, skal du foreskrive det for mig, lette det for mig og give mig velsignelse i det. Og hvis du ved, at denne sag ikke er god for mig med hensyn til min religion, min levebrød og afslutningen på min affære, så vend den væk fra mig og mig fra den, og dekret for mig bedre end det, hvor det måtte være, og gør mig tilfreds med det. ”

Leder du efter tegn

Man bør suspendere sin egen dømmekraft eller tilbøjelighed til den særlige sag og vente på Allah at vise et tegn eller få ting til at ske på en måde, der indikerer, hvad man skal gøre. Når man ikke er klar over resultatet af istikhara, nævner fuqaha, at det anbefales at gentage det op til 7 gange, hvis det er nødvendigt (normalt ved separate lejligheder). .

Shaykh Nuh Keller nævner, at jo mere man beder istikhara-bønnen, desto klarere bliver svarene til en. Han beder det for alle forhold, også ting man ikke kunne forestille sig at gøre istikhara for.

Det er ikke nødvendigt, at du får en drøm eller endda en “følelse”. I stedet er istikhara en bøn, som Allah vejleder dig mod det, der er bedst (khayr) for dig. Hvis du gør vejledningsbønnen (istikhara) med de rette manerer, er det vigtigste af det virkelig at overdrage sagen til Allah og suspender dine egne tilbøjeligheder, så vil Allah få begivenhederne til at udfolde sig i den retning, der er bedst for dine verdslige og næsteverdenlige anliggender.

Når det ikke er i stand til at tilbyde salah

Generelt set når det ikke er muligt at udføre selve istikhara-bønnen (som når man er ude på vejen eller i menstruationsperioden), anbefales det at læse selve duaen.

Selv for de mindste ting

Den store Hanafi-lærde og hadith-ekspert fra Aleppo, Shaykh Abdullah Sirajal-Din, nævner i sin bog om dyderne ved bøn, at det er vejen for mange sufier, inklusive Shaykh al-Akbar Muhiyyuddin Ibn al- Arabi (Allah helliggør sin hemmelighed), at bede istikhara-bønnen i begyndelsen af deres dag efter solopgang og bede Allah om guide dem generelt til alt godt og for at holde alt ondt væk fra dem.

Istikhara giver det bedste svar til ens verdslige og religiøse liv (ikke det verdslige liv alene), når det kombineres med en anden vigtig sunna: istishara (søger sund rådgivning) for dem, der er værd at blive konsulteret og tager de rette midler til at vurdere den aktuelle situation.

Imam al-Nawawi nævnte, at man inden istikhara-bønnen skulle søge råd hos dem, hvis viden, visdom og bekymring man er sikker på. Ibn Hajar al-Haytami og andre nævnte, at en af fordelene ved dette er at distancere sig yderligere fra ønsket om ens egne egoistiske tilbøjeligheder.

Den istikhara bøn kan foretages for et bestemt emne eller laves til en generel søgen efter alt det bedste. Nogle lærde, herunder imam Abd al-Wahhab al-Sha`rani og Ibn `Arafah før ham, så denne form for istikhara-bøn som værende overlegen. Andre, herunder Shaykh Ibn al-Arabi, anbefalede at udføre en generel istikhara-bøn for alt, hvad der er godt hver dag, ideelt på tidspunktet for Duha-bønnen (efter solopgang).

Man skal være tilfreds med, hvad Allah vælger for en, og ikke søge at følge ens indfald, når svaret på ens bøn bliver klart. Vi beder Allah om at give os gavnlig viden og succesen med at handle på den måde, som er mest elsket af ham, på hans elskede profet Muhammeds fodspor (Allah velsigne ham og give ham fred).

Shaykh Faraz Rabbani