Hylster af Torino

Hylster af Torino, også kaldet Holy Shroud, italiensk Santa Sindone, en linned, der i århundreder blev påstået at være Jesu Kristi gravklædning. Det er blevet bevaret siden 1578 i det kongelige kapel i katedralen San Giovanni Battista i Torino, Italien. Det måler 4,3 meter (14 fod 3 tommer) langt og 1,1 meter (3 fod 7 tommer) bredt, det ser ud til at skildre to svage brunlige billeder, de på bagsiden og fronten af en spids, nedsænket øjne, 5 fod 7 inch mennesket – som om et legeme var lagt langs den ene halvdel af kappen, mens den anden halvdel var blevet fordoblet over hovedet for at dække hele fronten af kroppen fra ansigt til fødder. Billederne indeholder markeringer, der angiveligt svarer til Jesu korsfæstelsessår, inklusive tornmærker på hovedet, sårdannelser (som ved piskning) på ryggen, blå mærker på skuldrene og forskellige pletter af det, der formodes at være blod. Skærmen i Torino adskiller sig fra Veronica-sløret, der er afbildet på korsstationer som et stykke stof, der blev præget med Kristi ansigt under hans gåtur til Golgata (se St. Veronica).

Skjulet opstod først historisk i 1354, da det er optaget i hænderne på en berømt ridder, Geoffroi de Charnay, seigneur de Lirey. I 1389, da den blev udstillet, blev den fordømt som falsk af den lokale biskop i Troyes, der erklærede den “listigt malet, sandheden bekræftes af kunstneren, der malede den.” Avignon-antipope Clement VII (regerede 1378–94), selvom han undlod at udtrykke sin mening om ligklædets ægthed, sanktionerede det brugen som et objekt for hengivenhed, forudsat at det blev udstillet som et “billede eller repræsentation” af det sande skjold. Efterfølgende paver fra Julius II tog dog dens ægthed for givet. I 1453 gav Geoffroi de Charnays barnebarn Marguerite hylsteret til Savoys hus i Chambéry, og der blev det beskadiget af ild og vand i 1532. Det blev flyttet til den nye Savoyard-hovedstad i Torino i 1578. Helt siden har det været offentligt. udstillede kun sjældent, som i nyere tid, om ægteskabet mellem prins Umberto (1931) og på 400-året for dets ankomst til Torino (1978). I 1998 og 2000 arrangerede pave Johannes Paul II offentlige syn; han kaldte indhyllingen “et spejl i evangeliet.” Pave Benedikt XVI arrangerede ligeledes en offentlig udstilling i 2010, og pave Francis pilgrimsvandrede for at se det i 2015. En replika af indhyllingen er anbragt i mantelmuseet i Torino.

Videnskabelige analyser – forsøg på at bruge videnskabelige metoder til at bevise eller afkræfte dens ægthed – er blevet anvendt på hylsteret siden slutningen af det 19. århundrede. 98) at sepiatonebillederne på indhyllingen ser ud til at have karakter af fotografiske negativer snarere end positive. Begyndende i 1970erne blev der foretaget tests for at afgøre, om billederne var resultatet af maling (eller andre pigmenter), svidning eller andre stoffer; ingen af testene viste sig at være afgørende. I 1988 forsynede Vatikanet tre laboratorier i forskellige lande med stykker af frimærkeform af linnedens linned. Efter at have udsat disse prøver for kulstof-14-datering, konkluderede alle tre laboratorier, at klædet i klædet var blevet lavet engang mellem 1260 og 1390. Nogle forskere rejste dog tvivl om forskernes metodologi. Efter at have modtaget resultaterne af testene tilskyndede Vatikanet forskere til at foretage yderligere undersøgelser af indhyllingens ægthed og anbefalede, at kristne fortsætter med at ære hylsteret som et inspirerende billede af Kristus.