Hvad er et tabernakel?

Guldæsken i en katolsk kirke er hellig, afsat til et meget specielt formål.

En af de primære og mest karakteristiske inventar i enhver katolsk kirke er en æske eller skab, typisk lavet af guld placeret foran og i midten af en kirke. Den nøjagtige form varierer, men du vil oftest finde en rød vigilampe, der lyser ved siden af den.

Som katolikker kalder vi kassen et tabernakel, og den indeholder det “helligste”, Jesus til stede i eukaristien. .

Ordet tabernakel betyder “bolig” og henviser til “mødeteltet”, som israelitterne byggede for at lette deres tilbedelse af Gud i ørkenen (2 Mos 26). Gud befalede Moses bror Aron, ypperstepræsten for at ofre i Tabernaklet og specificerede, at tre ting skulle holdes inde:

1. Pagtens ark
2. Den gyldne lysestage (Menora)
3. Det gyldne bord på nærværets brød

Derudover skulle Moses inden for pagtens ark lægge noget af mannaet, som Gud gav israelitterne. manna beskrives ofte i Det Gamle Testamente som “englenes brød” og var et himmelsk brød, som Israels folk spiste i ørkenen (Salme 78:25).

Både manna og brød af tilstedeværelsen ( et ofring af brød, der blev spist af præsterne sammen med vin), har tydelige paralleller til eukaristien, som katolikker indtager, og ses som præfigurationer for det.

Når man fejrer messen vidste de tidlige kristne, at de ikke bare kunne bortskaffe det resterende eukaristiske brød, og i første omgang, fordi de blev forfulgt og ikke havde kirker, distribuerede de alle de resterende værter, der skulle bæres til syge og hjem- bundet.

Da forfølgelsen sluttede, begyndte kristne at bygge kirker og på samme tid tabernakler for at huse det reserverede hellige sakrament. De første tabernakler var ofte formet som en gylden due inde i et tårn, der var ophængt over alteret.

Ifølge den katolske encyklopædi var der i middelalderen fire hovedmetoder til at bevare det eukaristiske brød.

i et kabinet i sakristiet, en skik, der er forbundet med tidlig kristen brug;

i et skab i korvæggen eller i en fremspring fra en af væggene, der var konstrueret som et tårn, blev kaldt Sacrament-House og undertiden nået op til hvælvingen;

i en due eller pyx, omgivet af et låg eller beholder og generelt overvundet af en lille baldachino, der hang over alteret af en kæde eller snor;

til sidst på alterbordet, enten i pyxen alene eller i en beholder, der ligner et tabernakel, eller i et lille skab arrangeret i alterets reredos eller predella.

Det var først i det 17. århundrede, at der blev fastlagt mere specifikke retningslinjer, og tabernakler begyndte at ligne dem, vi ser i vores kirker i dag.

Katekismen forklarer yderligere tabernaklets historie, og hvordan “tabernaklet først var beregnet til eukaristiens reservation på et værdig sted, så det kunne bringes til de syge og de fraværende uden for messen. Som tro på Kristi virkelige tilstedeværelse i hans eukaristi uddybede, blev kirken bevidst om betydningen af den stille tilbedelse af Herren, der var til stede under den eukaristiske art. Det er af denne grund, at tabernaklet skulle placeres et særligt værdig sted i kirken og skulle konstrueres på en sådan måde at det understreger og manifesterer sandheden om den virkelige tilstedeværelse af C. hrist i det velsignede nadver. ” (1379).

Læs mere: Den virkelige tilstedeværelse? Hvordan kan vi være sikre?

Som nævnt ovenfor hviler brugen af et tabernakel i katolske kirker udelukkende på læren om den virkelige tilstedeværelse af Kristus i eukaristien. , den viden, at Jesus selv virkelig er til stede under udseendet af brød (og vin). Med andre ord bruges tabernaklet ikke på en symbolsk måde til at symbolisere Guds tilstedeværelse blandt os, men på en reel måde (som Tabernaklet i Det Gamle Testamente) for at huse og beskytte den virkelige tilstedeværelse af Gud i eukaristien.

Dette er også grunden til, at katolikker genuflekterer, når de passerer tabernaklet. Vi gør det til ære for den virkelige tilstedeværelse af Kristus, der er til stede i eukaristikken brød reserveret og beskyttet i tabernaklet. Vagtlampen brænder som et tegn på Kristus, der er til stede. På hellig torsdag aften, efter nadvermessen, fjernes det velsignede nadver fra hovedtabernet til et hvilealter andetsteds i kirken , for en tid med tilbedelse. For perioden fra den hellige torsdag natten igennem begyndelsen af påskevågen på lørdag aften, en tid hvor vi husker Jesu død og begravelse, er tabernaklet tomt, med døren åben og vigilampen slukket.

Uden eukaristien er tabernaklet simpelthen en tom guldæske.

Læs mere: Hvorfor genuflekterer katolikker i en kirke?