Hvad betyder “Vær stille, og ved, at jeg er Gud” i Salme 46:10?
Konteksten af Salmerne 46
Salmerne 46 åbner med instruktioner til, hvordan denne salme (eller sang) skulle udføres under tilbedelse. Vi ser, før Salmen begynder, at den er skrevet til “Korahs sønner”. Som Charles Spurgeon skriver i sin skatkammer for David, kan småtterier overlades til almindelige sangere, men den mest dygtige musiker i Israel må sigtes for skyldige udførelse af denne sang med de mest harmoniske stemmer og den mest valgte musik. ” Derfor foreslår disse instruktioner, at denne særlige salme havde enorm betydning og havde et sted af ekstrem betydning i den tid, den blev skrevet, og som kun skulle udføres af udvalgte musikere og dygtige sangere.
Salme 46 fortsætter derefter i tredje person, som sangskriver beskriver Herrens egenskaber. Det fremgår af det sprog, der er beskrevet i de første vers i Salme 46, at forfatteren sandsynligvis gennemlever en tid med krig, konflikt eller i det mindste personlige stridigheder. Det er også muligt, at Israel selv stod over for krig eller international konflikt, da dette blev skrevet, og at sangskriveren skrev for at opmuntre Israels børn til at stå i Herrens styrke.
At vide dette giver utrolig indsigt i fortolkningen af Salme 46:10. I enhver situation beskrevet i dette kapitel understreger forfatteren, at Herren er en “tilflugt og styrke” og deres “højborg”. Endnu vigtigere, “Herren af værter er med os.” Dette gentages faktisk to gange i dette bibelsk kapitel.
Hele Salme 46 er skrevet i tredje person for at minde læseren (eller lytteren) om, at Gud er deres styrke og arbejder midt i deres kamp. Når vi når vers 10, der sker noget. Synspunktet skifter fra tredje person til anden person. I stedet for at skrive om Herren henvender sig Herren selv direkte til læseren / lytteren.
“Vær stille og ved, at jeg er Gud; Jeg vil blive ophøjet blandt nationerne, jeg vil blive ophøjet på jorden ”(Salme 46:10).
Som al stor poesi, når form eller mønster brydes, tvinger det læseren til at være opmærksom. Noget vigtigt er ved at blive kommunikeret. Ændringen i synspunkt får os til at være opmærksomme.
“Vær stille og ved, at jeg er Gud” – bibellæsning
Hvem fortæller Gud at være stille?
Der findes flere fortolkninger og teorier om emnet for Guds tale i Salme 46:10. Begge er meningsfulde, og det er meget muligt, at Gud henvender sig til begge emner.
En fortolkning antyder, at Gud direkte taler til Israels fjender. Det er vigtigt at bemærke, at dette er usandsynligt, da resten af Salmen er fokuseret på at tilskynde og styrke Israels børn. At skifte til anden person er én ting, men at konkludere, at Gud er et skift til et helt andet publikum, for kun vers kan være lidt af en strækning. Et indirekte publikum? Absolut. Men Salmerne er primært skrevet for Guds folk, og dette synes også at være tilfældet her.
Hvis vi dog accepterer, at Herren dog henvender sig til Israels fjender, Han ville i det væsentlige bede dem om at “ophøre med at stræbe”, eller i dette tilfælde “stoppe med at bekæmpe” sit valgte folk. Ved at kommunikere til Israels fjender ville han også gøre sin tilstedeværelse kendt over hele jorden som trofast at profetere, en dag vil hver tunge indrømme at han er Herre (Romerne 14:11).
En anden måde at læse dette vers på ville være at stoppe kampene og se, at jeg har valgt Israel som mit folk. Jeg vil stå ved dem og forsvare dem mod alle fjender, inklusive dig. Så kom tilbage! Jeg er Herren. Jeg er magtfuld. Jeg bestemmer. Og jeg vil blive ophøjet.
Den anden fortolkning, som sandsynligvis er mere nøjagtig, ser Gud henvende sig direkte til Israels børn, hans udvalgte folk.
Betydningen af Salme 46:10
Når Gud henvender sig til Israel, fortæller han ikke bare dem at “være stille” eller “hvile”. Hvis dette er skrevet i en krigstid, som det højst sandsynligt er, befaler Gud dem at “holde op med at kæmpe” og åbne deres øjne for, hvem han er. I nogle oversættelser er det formuleret “ophør med at stræbe.”
Det er let at være bange, når tingene ikke går godt, eller når vi står over for udfordringer og konflikter i vores liv. Midt i deres kamp beder imidlertid Gud sit folk om at vågne op og erkende, hvem der er på deres side.
I det lys kan tonen i dette vers læses: stop med at stræbe, stop med at kæmpe og stop med at prøve at gøre tingene alene. Stop med at stresse over den kommende kamp og stol på mig. Vågn op! Jeg er Herren. Jeg er din tilflugt og din styrke. Du har ikke noget at frygte eller bekymre dig om, når jeg er sammen med dig. Jeg vil kæmpe for dine kampe og behandle dine fjender.Så kom ud af min måde. Gå tilbage, åbn dine øjne og anerkend, hvem jeg er, og hvad jeg kan gøre. Lad mig være Gud. Forsøg ikke at gøre mit job for mig. Vær tålmodig, vær stille, og lad mig gå på arbejde.
Dette vers ville have været en opmuntring for Israels børn i en tid med krig og kan være lige så trøstende for de troende i dag i deres kamp og strid.
“Vær stille og ved, at jeg er Gud; jeg vil blive ophøjet blandt nationerne, jeg vil blive ophøjet på jorden.”
Midt i konflikt og uro i livet er vi nogle gange bare nødt til at åbne vores øjne, træde tilbage, stoppe det, vi laver, og erkende, hvem Gud er, og hvad han kan gøre. i kaos og fred midt i kampen.
Joel Ryan er en LA-baseret børne- og ungdomsforfatter, der underviser i skrivning og kommunikation ved Life Pacific University. Som tidligere ungdomspræst har han et hjerte for børn og unge voksne og brænder for at engagere unge gennem skrivning og historiefortælling. Hans blog, Perspectives Off the Page, diskuterer det kreative og åndelige liv gennem historie og kunst.