Gotisk migration: barbarer ved den romerske port
Af Philip Daileader, ph.d., College of William and Mary
Den vestlige halvdelen af det romerske imperium, som en politisk enhed, formelt sluttede i 476 e.Kr. med fjernelsen af den sidste romerske kejser i vest. Denne handling var det dramatiske resultat af en række begivenheder, der blev sat i gang af den gotiske migration af 376 e.Kr.
Gotisk migration
I 376 dukkede goterne op langs Donau-floden og anmodede Valens , kejseren af den østlige halvdel af imperiet, for tilladelse til at krydse floden og komme ind i riget. Selvom goterne ofte omtales som en barbarstamme, er det teknisk ikke korrekt. Goterne og andre stammer – for eksempel vandalerne og frankerne – var samlinger af forskellige stammer.
Dette er en udskrift fra videoserien The Early Middle Alder. Se det nu på The Great Courses Plus.
En stamme er en gruppe mennesker, der hævder fælles afstamning fra en enkelt forfader, hvad enten det er ægte eller mytisk; alle goterne hævdede ikke afstamning fra et individ. De var snarere et ofte skiftende skiftende forbund af forskellige stammer, der først tænkte på sig selv som gotere efter at have været i kontakt med romerne, som påførte dette mærke på dem.
Goterne kom oprindeligt fra det nordlige Polen. Selvom romerne troede, at de hyldede fra Skandinavien, antyder nylige arkæologiske udgravninger, at de kom fra andre steder. De boede i det nordlige Polen indtil omkring 100 e.Kr., på hvilket tidspunkt de begyndte at migrere sydpå mod Sortehavet, hvor vejret var meget behageligere og landbrugsjordet mere frugtbart.
Lær mere: Franker og gotere
Handel og sameksistens på Donau
De nåede Sortehavet i ca. 250, og var på det tidspunkt meget tæt på grænserne for det romerske imperium, hvilket hjælper med at forklare deres razziaer af det romerske imperium i 250-, 260- og 270-tallet. Efter tiltrædelsen af Diocletianus og hans genoprettelse af de romerske grænser havde forholdet mellem goterne og romerne imidlertid været relativt fredelige. Der var altid lejlighedsvis punch-up, men for det meste var de to grupper relativt glade for at eksistere sammen, så længe Donau-floden adskilt dem.
I mere end et århundrede før 376 havde goterne været udsat for romersk kultur på forskellige måder og var kommet til at sætte pris på denne kultur. Vi ved, at romerne handlede med goterne, der boede over Donau-floden, fordi mange arkæologiske udgravninger opdagede tomme romerske vinkander på gotisk område; enten kastede romerne deres tømmer ud over Donau, eller goterne lærte at nyde at drikke vin. Der blev også opdaget et stort antal romerske mønter på den gotiske side af Donau-floden, og vi ved, at romerne lejlighedsvis ville rekruttere soldater blandt goterne og leje lejesoldater, der ville tjene så langt væk som Syrien og Palæstina. p>
Kristne blandt barbarerne
Et andet tegn på romersk indflydelse på goterne, allerede før goterne trådte ind i imperiet i 376, var eksistensen af nogle kristne blandt goterne. Der var ikke mange kristne endnu; goterne var stadig overvejende en hedensk gruppe i 376, men man kunne finde en håndfuld kristne. For eksempel er der en got ved navn Ulfila, som faktisk var en efterkommer af romerne fanget i razziaerne i det 3. århundrede, som ikke desto mindre var blevet gotisk af etnicitet.
Ulfila blev som kristen got afsendt af barbarerne som en ambassadør i Konstantinopel, og der omkring 340 blev han indviet som kristen biskop og anklaget for at tjene de kristne, der boede blandt goterne. Ulfila oversatte endda Bibelen til det gotiske sprog, skønt han kun vandt et par nye konvertitter blandt goterne, da han vendte tilbage til dem.
Da goterne bad om høfligt bad om tilladelse til at komme ind i det romerske imperium i 376 derfor var de ikke en helt fremmed gruppe.Der var mere end et århundredes sameksistens mellem romerne og goterne bag denne anmodning, og de kom ikke som angribere; de kom som migratorer.
Lær mere: Hedninger og kristne i det fjerde århundrede
Flygtninge, migranter eller indtrængere?
Goternes hensigt var ikke at overtage det romerske imperium. Hvad der fik dem til at bede om tilladelse til at krydse Donau-floden og komme ind i det romerske imperium var frygt for hunerne. Hunerne var centralasiatiske nomader, der havde bevæget sig vestpå i nogen tid og havde lagt et stort militært pres på goterne. Som svar ønskede goterne at placere Donau-floden mellem sig selv og hunerne. På en måde var goterne flygtninge i 376 og søgte beskyttelse af det romerske imperium.
Hvorfor ville romerne have tilladt goterne at komme ind , selvom? I nogle henseender havde romerne al mulig grund til ikke at lade goterne komme ind i 376, for for alle de vinkander og mønter, som vi kan finde i de gotiske områder over Donau, var goterne stadig forskellige.
Lær mere: barbarer ved porten
Bukser, smør og øl
De var stadig germanske barbarer og i mange henseender i modsætning til romerne. For en romer så goterne og alle germanske barbarer sjove ud, lugtede sjove, lød sjove. De så delvis sjove ud, fordi deres tøj var underligt. Det var tungt og omfangsrigt; de havde ikke mistet deres polske rødder, og de havde tendens til at bære tunge pelse. De bar også tøj, der var syet og monteret, såsom bukser. Den barbariske arv til Europa var for det meste bukser.
Til romerne, der foretrak løst tøj, som du draperede omkring dig selv, tunikaer – ikke togaer; de var rent ceremonielle på dette tidspunkt – bukser så underlige ud. Ville det ikke have været bedre at have haft noget, som du ikke behøvede at købe et nyt par hvert andet år, fordi du havde udvidet i størrelse?
Ud over at bære disse mærkelige leggings, håret af goterne syntes underligt. Det var langt, uhyggeligt, og noget af det var på deres ansigter. Bortset fra den radikale frafaldne Julian foretrak romerne at være barberede, og de foretrak kort hår.
Endnu værre stylede barbarer deres hår ved at bruge harskt smør, ikke længere godt til madlavning, hvilket holdt dit hår på plads, men afgav en meget markant lugt. En romersk digter fra det 5. århundrede skrev den udødelige linje: “Glad næsen, der ikke kan lugte en barbar.” på en underlig måde, som romerne bemærkede. De stegte ikke alt i olie, som en god romer gjorde; i stedet foretrak de at lave mad med animalsk fedt og smør, som var produkter, der var tilgængelige i Polen.
Selvom de fik en smag for vin, var deres foretrukne drik brun og skadelig – øl, fremstillet af korn. Men måske værst af alt, værre end deres tøj eller deres køkken, var det sprog, barbarerne talte. tal det smukke, mellifluous latin, som romerne så værdsatte. I stedet for talte de de unægteligt hårde og rivende germanske dialekter, som engelsk er en efterkommer af. Faktisk stammer det romerske udtryk “barbar” fra den romerske opfattelse af udlændinges talevaner. For romerske ører lød en germansk samtale sådan: “Bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar.” Det var uforståeligt pludrende, men også meget gutturalt, og så blev udtrykket “barbarer”, de mennesker, der hele tiden sagde “barbar”, det mærke, som romerne påførte goterne.
Almindelig Spørgsmål om gotisk migration
Goterne eller vestgoterne blev ikke så meget besejret, da de simpelthen forsvandt ved at blande sig ind i det romerske folks kultur, som de havde erobret.
Goterne kan være kommet fra Skandinavien, bosatte sig på den sydlige bred af Østersøen og spredte sig til sidst over det romerske imperium .
Goterne kom først til det romerske imperium for at søge beskyttelse mod de brutale huner. Først var forholdet mellem romerne og goterne mindelig , men da antallet af gotiske flygtninge steg, vendte romerne mod dem og betragtede dem og behandlede dem som “barbarer”. Som gengældelse gik goterne til kamp med romerne, som de stort set overgik og vandt.
Mange goter, der oprindeligt for det meste var hedenske, konverterede til kristendommen, da de kom ind i det romerske imperium for at tilegne sig romersk kultur og indlede et gunstigt forhold til romerne. I andre tilfælde konverterede katolske missionærer goterne.