Cyrus den Store

Perser og medere

Udtryk som” konge i det persiske kongerige “og” Median-kongeriget “er lidt vildledende. Mederne og perserne var koalitioner af iranske nomadestammer; i det femte århundrede huskedes dette stadig, og den græske forsker Herodot fra Halicarnassus skrev:

Deioces præstation var at forene folks medie – Busae, Parataceni, Struchates, Arizanti, Budii, Magi. – Persiske nation indeholder et antal stammer: Pasargadae, Maraphii og Maspii, som alle andre stammer er afhængige af. Af disse er Pasargadae de mest fremtrædende; de indeholder klanen af Achaemeniderne, hvorfra Perseid-konger stammer. Andet tr ibes er Panthialaei, Derusiaei, Germanii, som alle er fastgjort til jorden, resten – Dai, Mardi, Dropici, Sagarti, er nomadiske. note

Disse “kongeriger” var faktisk løst organiserede stammekoalitioner. I første halvdel af det sjette århundrede var medianføderationen den mest magtfulde og var i stand til at kræve hyldest fra perserne, men også fra armeniere, partherer, drangere og ariere.

Cyrus blev konge af Anšan i 559 og dannede en ny koalition af sin egen stamme, Pasargadae, sammen med Maraphii, Maspii, Panthialaei, Derusiaei, Germanii, Dahae, Mardi, Dropici og Sagarti. De gjorde oprør i 550 (eller 554/553 ifølge en anden kronologi).

At overvinde mederne

Median-kongen Astyages sendte en hær til Anšan. Det blev befalet af Harpagus, men han overgik til perserne. Astyages blev fanget, hans hær var – ifølge Herodot – dårligt spredt, bemærk, og Cyrus blev den nye hersker over perserne og medernes imperium. Ifølge den græske topograf Strabo fra Amasia, der boede mere end fem århundreder senere, fandt Cyrus “sejr sted blandt Pasargadae, hvor Cyrus byggede sin bolig. Fra nu af blev dette stammenavn navnet på en by.

Ifølge Herodot havde Cyrus “far Cambyses været gift med Astyages” datter Mandane. Bemærk Dette ville forklare, hvorfor mederne accepterede Cyrus-reglen; han var en af dem. Intertribale ægteskaber var almindelige, men det er også muligt, at historien om Cambyses “Medianægteskab blev opfundet for at retfærdiggøre Cyrus” -reglen. Den græske historiker Ctesias fra Cnidus skriver, at Cyrus også blev gift med en datter af Astyages. Hvis begge forfattere har ret, må denne kvinde have været Cyrus tante.

Overtagelse af det løst organiserede medianimperium antydede også at overtage flere faglande: Armenien, Cappadocia, Parthia, Drangiana, Aria. De var sandsynligvis styret af vasalkonger kaldet satraps. Det er sandsynligt, at Elam var en tidlig tilføjelse.

Anatolien

I c.547 besejrede Cyrus lydianerne i slaget ved Sardes og tilføjede Lydia til hans ejendele, en stat der blandt sine vasaller havde de græske og kariske byer i den vestlige og sydvestlige del af det, der nu er Tyrkiet. En del af befolkningen ser ud til at være blevet deporteret til Nippur i Babylonia, hvor et samfund af lydianere er registreret i Murašu-arkiv.

I disse dage kan Cyrus have tildelt privilegier til helligdommen “den persiske artemis”, Anahita, i byen, der senere blev kendt som Hierocaesarea. Bemærk Denne kilde er selvfølgelig ganske unge.

Østlige erobringer

Ifølge Herodot forlod Cyrus Lydia og “hans sind var på Ba bylon og Bactrians og Sacae og egypterne “. Bemærk Det er sikkert, at Cyrus aldrig invaderede Egypten, som blev overladt til hans søn og efterfølgeren Cambyses. Det er dog muligt, at han tilføjede Cilicia til sine herredømme, hvilket gjorde den lokale hersker, Syennesis, til en vasalkonge. Babylonske kilder nævner ikke importeret cilicisk jern efter 545 – hvilket kan være signifikant.

Det er sandsynligt, at Cyrus faktisk, som Herodot antyder, erobrede Bactria, selvom der ikke er nogen uafhængig bekræftelse.

Babylonia

Hvad vi ved med sikkerhed er, at den persiske konge i oktober 539 tog Babylon og erobrede sin konge Nabonidus. Det var let at erobre byen, men eftervirkningerne af slaget ser ud til at have været voldelige: Nabonidus-krøniken bruger udtrykket iduk, “at dræbe, at massakre” for at beskrive, hvad der skete med de besejrede. Det må understreges, at de massakrerede var nišu, ikke ummanu, borgerne og ikke soldaterne.

Det babyloniske imperium havde været stort, og Cyrus blev nu også hersker over Syrien og Palæstina. Ifølge den bibelske bog Ezra tillod Cyrus jøderne, der blev forvist til Babylon, at vende hjem. Dette kan have været et forsøg på at befæste imperiets vestlige grænse mod mulige egyptiske angreb. Der er imidlertid alvorlige kronologiske problemer, og de arkæologiske beviser tyder på, at jødernes tilbagevenden fandt sted meget senere. Cyrus Cylinder rapporterer tilbagevenden til Mesopotamiske eksil. (Politikken var ret standard, jf. ABC 2, 15-17).

Andre østlige kampagner

Den græsk-romerske forfatter Arrian af Nicomedia fra det andet århundrede fortæller os i hans bog om Alexander den Store (anabasen), at Cyrus grundlagde en grænseby i Sogdia, der er ingen grund til at betvivle denne erklæring. Grækerne kaldte denne by Cyropolis (“by Cyrus”) eller Cyreschata (et ordspil på navnet på kongen og ordet “langt væk”); begge navne ser ud til gengivelser af Kurushkatha, “byen Cyrus”. Sacae (eller skyterne) boede mellem Bactria og Cyreschata, og der er intet usandsynligt i Herodots “ord, som Cyrus undertrykte disse stammer .

En anden historie af Arrian handler om Cyrus “expe dition til Indien (tekst); sandsynligvis er denne historie også nøjagtig, men vi kan ikke være helt sikre. Hvis han invaderede Indien, måtte han først kontrollere Gandara, og det er sikkert, at Cyrus formåede at gribe dette land: i Behistun-indskriften nævnes det på listen over lande, som kong Darius den Store arvede fra tidligere persiske konger. Imidlertid synes det lige så sikkert, at Cyrus ikke erobrede Indus-dalen selv, fordi Indien ikke er nævnt i Behistun-inskriptionen. Måske er hans flåde erobret Maka under denne kampagne.

Død

Cyrus seneste ekspedition førte ham til det moderne Usbekistan, hvor han kæmpede mod en nomadestamme kaldet Massagetes. Hvis vi skal tro Herodot , Blev Cyrus besejret af en dronning ved navn Tomyris. Bemærk Der er adskillige andre traditioner om den store erobrers død – for eksempel blev han ifølge Ctesias dræbt i Indianote og ifølge Xenophon havde han en fredelig død i sit palads. Note

Nyheder om hans død nåede Babylon i december 530, hvor breve blev dateret “det første år af kong Cambyses regering”, fordi Cyrus havde udpeget sin søn Cambyses til hans efterfølger (mor til Cambyses var Cassadane, en søster til Otanes, som skulle spille en vigtig rolle efter Cambyses død.)

Cyrus blev begravet nær Pasargadae, i en lille bygning indeholdende en guldsarkofag, hans arme, hans smykker og en kappe. Denne kappe spillede en vigtig rolle i den persiske indvielsesritualnote. Da Persien blev udsat for af den makedonske konge Alexander den Store, blev mange hellige genstande taget væk for at forhindre kroning af en anarya, en udlænding; Cyrus lig blev skændet ved at kaste det på jorden. Alexander beordrede restaurering i januar 324 f.Kr..

Cyrus hovedstad var Pasargadae, hvor inskriptioner i hans palads stat Cyrus den store konge, en Achaemenid. De blev sandsynligvis skrevet under Darius I den Store, og det er usikkert, om de to konger virkelig tilhørte den samme familie.

Litteratur

De vigtigste kilder, der dokumenterede regeringstid. af Cyrus er den moderne krønike af Nabonidus og Cyrus-cylinderen. Den første bog med historier fra den græske forsker Herodot er også meget vigtig, men legender og eventyr tilslører undertiden de historiske fakta. Bogen kendt som Education of Cyrus af den athenske forfatter Xenophon (c.430-c.355) er en vie romancée, der ikke indeholder nogen historisk information.

• E. Badian, “Alexander den Store mellem to troner og himlen: variationer på et gammelt tema” i: Alastair Small (red.), Subject and Ruler: The Cult of the Ruling Power in Classical Antiquity (1996)
• Diana Edelman, Oprindelsen til det “andet” tempel (2005)
• Amélie Kuhrt, “The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy” i: Journal for the Study of the Old Testament 25 (1983) 83-97
• RJ van der Spek, “Cyrus the Great, Exiles, and Foreign God: a Comparison of Assyrian and Persian Policies on Subject Nations”, i: M. Kozuh ea (red.), Ekstraktion og kontrol. Studier til ære for Matthew P. Stolper (2014) 233-266