Anne Hutchinson (Dansk)

Den 2. juni 1922 modtog Commonwealth of Massachusetts fra Anne Hutchinson Memorial Association og State Federation of Womens Clubs en bronzestatue af Anne Hutchinson. til dels:

Det kunne have tilføjet, at fru Hutchinson var mor til New Englands første og mest seriøse teologiske skisma (traditionelt kendt som den antinomiske kontrovers); at hun i debatten bestede det bedste fra Massachusetts Bay Colonys mandlige prædikanter, teologer og dommere, og at som et resultat af hendes kætteri var kolonien fast besluttet på at sørge for uddannelse af en ny generation af ministre og teologer, der ville sikre New Englands “civile og teologiske fred mod fremtidens opløftende fru Hutchinsons” når vores nuværende ministre skal ligge i støvet, “som indskriften på Johnston Gate udtrykker det. Således var Anne Hutchinson jordemoder til hvad der skulle blive Harvard College.

Koloniens første generation af præster, beskrevet af C. Conrad Wright som “et talende aristokrati over for et stille demokrati” inkluderede John Cotton, den karismatiske minister for St. Botolph i Boston, England, der flyttede sammen med mange af sine sognebørn til det nye Boston i New England. … Hutchinson, en ministers barn, var blandt hans mest hengivne beundrere og fast besluttet på at følge ham. Hun chafede under den anglikanske kirkes begrænsninger og længtes efter den sjælsfrihed, hun forestillede sig at ville blomstre i det puritanske samfund, hvor hun og hendes købmand, William, ankom i 1634.

To offentlige talenter roste hende til det nye samfund. Hun var en dygtig jordemoder til de kvinder, der producerede den første generation af New Englanders, og – teologisk færdige – sørgede hun for nyttige bibelstudiekurser for kvinder og senere for mænd.

Først inviterede hun simpelthen et par kvinder til at diskutere Mr. Cottons prædikener. Men da hendes ry for skrifttolkning voksede, voksede også samlingerne, som ofte omfattede den unge guvernør, Sir Henry Vane. Mange så hende som en velkommen modgift mod det gejstlige etablissement: en beundrer bemærkede, “Jeg vil bringe dig til en kvinde, der forkynder bedre evangelium end nogen af dine sorte frakker, der har været ved ninnyversity, en kvinde med en anden slags ånd der har haft mange åbenbaringer af de kommende ting … Jeg havde snarere sådan en, der taler ud fra den åndelige forestilling uden nogen som helst undersøgelse end nogen af dine lærde lærde. ”

Snart flyttede Hutchinson imidlertid fra kommentar til kritik. Manglende magistratets eller præsterets autoritet hævdede hun Åndens autoritet og et indre lys. Som svar på anklagen om, at hun havde lavet kirke- og statslovene, svarede hun: “Som jeg forstår det, er love, kommandoer, regler og anvisninger til dem, der ikke har lyset, der gør vejen klar . ” Denne dristige påstand beviste begyndelsen på slutningen af hendes tid i Massachusetts.

I 1637 mistede hendes ven Henry Vane guvernørskabet til John Winthrop, der betragtede hende som en trussel mod rækkefølgen af hans “by beliggende på en bakke” og beskrev hendes møder som en “ting, der ikke var acceptabel eller hyggelig i Guds øjne og ikke passer til dit køn. ” Hun blev beskyldt for at bryde det femte bud, som kræver ære for ens forældre, ved at nægte at henvise til dommerne, hendes fædre i kolonien og til præster, hendes fædre i kirken. Udskrift af hendes retssag viser hende til har været dygtig i teologisk og juridisk sparring, intellektuelt overlegen for sine anklagere og en samvittighedskvinde, der ikke gav efter for nogen autoritet.

Efter at være blevet fundet skyldig i sin civile retssag blev hun sat i husarrest for at afvente kirkelig retssag. I 1638 blev de sidste slag leveret. En dom af forvisning var aldrig i tvivl. Hendes tidligere mentor, John Cotton, frygtede for sin egen troværdighed, beskrev hendes ugentlige søndagsmøde som en “promiskuøs og snavset, der kom sammen af mænd og kvinder uden skelnen mellem ægteskabssammenhæng “og fortsatte,” Dine meninger beder sig som en koldbrand og spredes som en spedalskhed og vil spise ud af selve religionens Bowells.”

Med sin familie og 60 tilhængere blev Hutchinson forvist i de mere tolerante vildmarker på Rhode Island. Hun regnes blandt grundlæggerne af Portsmouth. Efter hendes mands død i 1642 tog hun sin yngste børn og flyttet til New York, hvor hun og alle undtagen ét år et år senere blev slagtet i et indisk razzia.

Eleanor Roosevelt hævdede fru Hutchinson som den første af Amerikas forfædre; andre ser hende som den “modige eksponent for borgerfrihed og religiøs tolerance” af Boston-monumentet. Moderne læsere kan muligvis se hende som en kvinde som nægtede at blive på det sted, som samfundet har tildelt hende. På Harvard søger vi muligvis hendes mindesmærke forgæves, men uden hende er det vanskeligt at gøre retfærdighed mod den motiverende impuls fra vores fundament. af hendes fejl ville Anne Marbury Hutchinson ironisk nok være mere hjemme på Harvard i dag end nogen af hendes kritikere.