40 dní a 40 nocí: Co nás Bible může naučit o karanténě

Slovo karanténa pochází z karantény, nebo „ 40 dní, “v benátském jazyce. Poprvé byl použit během epidemie černé smrti ve čtrnáctém a patnáctém století k označení období, kdy bylo nutné izolovat lodě, než mohli cestující a posádka vystoupit na břeh.

Jako rabína a studenta náboženských dějin tato etymologie podpořila mou představivost a vedla mě bohatou a pestrou cestou biblické exegeze.

Popisy 40denních karantén se opakovaně vyskytují v hebrejské Bibli, několik tisíciletí před tím, než Benátčané představili námořní praxi. A když k nim dojde, jsou prakticky vždy významní a mění život.

Během příběhu o potopě v knize Genesis se Noah izoloval od své rodiny v dřevěné truhle 40 dní a 40 nocí, zatímco svět, jak ho znali, se topil je v záplavě deště a stoupajících moří.

V knize Exodus se Mojžíš odděluje od Izraelitů na stejné časové období a vystoupá na horu Sinaj, aby dal ještě větší vzdálenost mezi sebou a svým lidem, který dopustili se modlářství vytvořením a uctíváním zlatého tele.

A v prorůstajícím bodě svého života prorok Eliáš prchá na 40 dní a nocí do pouště v knize králů a utíká se do jeskyně . Tam čeká, až jeho strach opadne a Bůh mu dá směr.

Co nás tyto příběhy musí naučit dnes, během naší vlastní karantény?

Žádný z těchto 40 -denní karantény jsou povinné. Spíše než výsledek vnějšího nátlaku je třeba tyto biblické příklady izolace chápat jako promyšlené vyjádření svobodné volby, dobrovolných rozhodnutí, která mají konstruktivně reagovat na existenciální krizi.

S těmito biblickými postavami se po jejich období něco stane. odloučení a sociální distancování končí, jakmile krize pomine a vynoří se ze svých úkrytů.

Transformují se.

Noe a jeho rodina (spolu s řadou zvířat a ptáků) zahájí proces opětovného osídlení Země, protože stvoření začíná znovu novou smlouvou, poznamenánou duhou. Více než pouhé hraní role v Božím kosmickém dramatu se Noah stává otcem světa.

Mojžíš se vrací ke svému lidu pomocí druhého souboru Desatera (první z hněvu zničil). Odpouští jejich hříchy. A jeho nová zralost, vhled a osvětlení se navenek projevují paprsky světla, které z jeho hlavy vyzařují jako korona.

Elijah má teofanii, Boží zkušenost, nikoli ve vichru nebo zemětřesení, ale skrze „tichý, tichý hlas.“ Díky tomuto novému chápání duchovna a božské komunikace je schopen uklidnit svou duši a nakonec pokračovat ve své misi izraelského proroka.

Talmud vysvětluje, že vytvoření embrya v lůně trvá 40 dní . Pro některé pozdější komentátory je těchto 40 dní časem, než vznikne nová entita.

Podle mého názoru by byla chyba považovat 40denní číslo za doslovné reprezentace času. Ale 40 dní může být metaforou těhotenství, pouť k novému zrození.

Nemohu sledovat, kolik dní jsem tady v karanténě vinařská země, ale je jich mnohem více než 40 a nevidím, že by to v nejbližší době mělo skončit.

A přesto tato existenční krize pomine.

Cítím, že něco je ve skutečnosti i uvnitř mě. Všichni se měníme, vyvíjíme a připravujeme se vynořit se z našich kukel. Naše společenské distancování se od sebe navzájem není špatné. Ve skutečnosti si myslím, že to povede k n nové pohledy na sebe a na náš svět.