Religies in Rusland

Russische orthodoxie

Zodra je de Russische cultuur beter leert kennen, beseft de grote rol die religie speelt in de Russische samenleving. Sinds de 11e eeuw waren Slavische mensen heidens, maar nadat hertog Vladimir Krasno Solnyshko (Rode Zon) besloot christen te worden, doopte hij onmiddellijk de hele bevolking, soms zelfs met geweld. Naderhand werden Russische mensen op de een of andere manier verliefd op het orthodoxe christendom en de respectieve rituelen ervan zijn een inspiratie voor hen geworden. Omdat de autoriteiten van de tsaar altijd erg religieus waren geweest en dus de orthodoxie sterk ondersteunden, bloeide de kerk in het hele land. Er was een enorme beweging om overal in Rusland kerken en tempels te bouwen; de schoonheid van deze gebouwen maakte indruk op zowel orthodoxe christenen als andere religies. De grootste tempels zijn geconcentreerd in het hart van het Russische christendom in de centrale regio en de hoofdstad van het land – Moskou.

Het is algemeen bekend dat het orthodoxe christendom een strikte religie is met veel regels, vasten en beperkingen in vergelijking met het baptisten- of zelfs het katholieke geloof. Desalniettemin accepteerden de mensen in Rusland de orthodoxie en tegenwoordig zijn veel mensen nog steeds erg vroom.

Een korte geschiedenis van de Russisch-orthodoxe tempel

Een kerk of een tempel is een geestelijk gebouw dat is gemaakt voor de doorgeven van devoties, gebouwd en ingewijd op een speciale manier. In het christendom is een tempel een huis van God, een plaats voor gebeden.

Tradities van het bouwen van tempels werden ontwikkeld gedurende een tijdspanne van honderden jaren. Meestal zien christelijke tempels eruit als een kruis, dat in zijn oosterse vorm kruisen van gelijke lengte heeft, van bovenaf. De beroemdste christelijke tempel was de Sint-Sofiakathedraal in Constantinopel, de hoofdstad van Byzantijns. De ronde koepels werden een voorbeeld voor toekomstige architectuurinspanningen van orthodoxe tempels. Ronde koepels en bogen symboliseerden eeuwigheid en perfectie, en waren ontworpen om hun waarnemers meer spiritueel bewust. Iconen met de afbeelding van de Moeder van God werden meestal in apsissen bij het altaar gehangen, en afbeeldingen van het avondmaal werden op het altaar geplaatst. De christelijke tempel heeft gewoonlijk drie verschillende delen: de vestibule, een middendeel en het altaar. De meeste tempels van het oude Rusland werden gebouwd met vijf uivormige koepels.

Het is nodig om de zegen van een kerkhiërarch te krijgen om een nieuwe tempel. Eenmaal gebouwd, werd een nieuwe kerk of tempel ingewijd ter ere van Jezus Christus, de Moeder van God of een of enkele heiligen. Een kerk of kathedraal met één koepel symboliseerde God; twee koepels waren symbolen van de goddelijke en menselijke aard van Jezus Christus, drie koepels – de Drie-eenheid, vijf koepels – Jezus Christus en de vier evangelisten. Een tempel met zeven koepels symboliseerde de zeven kerksacramenten, negen koepels – de negen engelentitels, en met dertien koepels – Jezus Christus en zijn twaalf apostelen.

De vorm en kleur van een koepel zijn ook erg belangrijk in religieuze symboliek. Koepels in de vorm van een helm symboliseerden de strijd van het christendom tegen machten van het kwaad; de vorm van een ui is ook het symbool van de vlam van een kaars die op zijn beurt de onsterfelijke ziel symboliseert. Gouden koepels betekenen goddelijke glorie en bekronen de meeste van de belangrijkste kathedralen in grote steden. Tempels die ter ere van de Moeder van God zijn ingewijd, hebben blauwe koepels met gouden sterren, die de ster van Bethlehem symboliseren. Koepels gebouwd ter ere van de Drie-eenheid hebben groene koepels en tempels die ter ere van heiligen zijn ingewijd, hebben groene of zilveren koepels.

Muren van christelijke tempels zijn altijd beschilderd met afbeeldingen van bijbelse themas: de schepping van de wereld, het leven van Adam en Eva, het avondmaal en het Laatste Oordeel. Meestal zijn boven hun bogen afbeeldingen van de vier evangelisten, en in de bogen staan afbeeldingen van apostelen, heiligen en profeten. Afbeeldingen van martelaren worden meestal op de kolommen geschilderd .

De structuur van christelijke tempels is ontworpen met de volgende regels in gedachten: het altaar wordt altijd aan de oostkant geplaatst en het niveau van de vloer is iets hoger dan de andere zalen van de tempel. Het is ook het grootste deel van de tempel, wat betekent dat alleen mannen toestemming hebben om naar binnen te gaan. Het midden van het altaar is de plaats van waaruit devoties worden verteld. Belangrijke heilige voorwerpen (een kruis, de bijbel, een tabernakel, een pyx en een korporaal – een stuk zijde met de afbeelding van Jezus Christus die in de kist wordt geplaatst) worden hier bewaard. De achterwand van het altaar wordt ingenomen door de iconostase: een scheidingswand met rijen iconen. Koren bevinden zich langs de muren van kerken en kathedralen. Het westelijke deel van de tempel is bedoeld voor mensen die nog moeten worden gedoopt, maar die het christelijk geloof gaan overnemen en voor mensen die hun zonden belijden.

Russisch-orthodoxe diensten

Goddelijk diensten die in de kerk worden gehouden, zijn een uitdrukking van het geloof van de mensen en van hun liefde voor God. Tijdens deze diensten dragen priesters speciale kleding die verschillende kleuren kan hebben (geel, wit, blauw, rood, groen, violet of zwart met zilver), afhankelijk van De belangrijkste goddelijke dienst is de liturgie die wordt voorafgegaan door zeven handelingen gedurende de dag: de evensong, de middernachtdienst, de metten en nog vier diensten. Deze ronde van diensten geeft de dankbaarheid aan die mensen jegens God hebben voor het redden van van hun zonden en de zonde van de mensheid in het algemeen. De Orthodoxe Kerk kent ook af en toe religieuze rituelen. Dit zijn diensten die verband houden met religieuze sacramenten (onder andere doop-, huwelijks- en begrafenisdiensten).

Het ritueel van Orthodoxe diensten is eeuwen geleden ontstaan, in de eerste orthodoxe hoofdstad Constantinopel. De orthodoxe kerk heeft de hele dag drie dagelijkse kerkdiensten. Ook is het verdeeld in verschillende sacramenten: de communie ontvangen, de doop, de extreme zalving, de zalving, de bruiloft en de wijding. Naast deze sacramenten zijn er ook speciale kerkdiensten gewijd aan verschillende religieuze feestdagen. De dagelijkse kerkdiensten duren de hele dag. De avonddiensten bestaan uit de devotie van het negende uur, het evensong en het complin. Deze devoties zijn een teken van de dank die mensen God verlenen voor die dag en hun verzoek om slapende mensen gedurende de nacht te redden. De ochtenddienst begint bij de middernachtdienst, die gewijd is aan de tweede komst van Jezus Christus. De volgende dienst is de Metten die de dankbetuigingen symboliseert die mensen God verlenen voor de vorige nacht en de wijding van de nieuwe dag. Het derde deel van de ochtenddienst is de dienst van het eerste uur. Deze kerkdienst is, net als de diensten van het derde, zesde en negende uur die erop volgen, kort en bestaat uit een paar psalmen en devoties.

Vespers worden s avonds voor zondagen en religieuze feestdagen in tempels gepasseerd. De meest plechtige Vespers vinden plaats vóór Kerstmis en Pasen en de meeste van zijn devoties zijn gewijd aan deze feestdagen. De traditie van goddelijke avonddiensten is erg oud: het verscheen omdat legenden beweren dat Jezus Christus en zijn apostelen vaak alleen s nachts baden. Bovendien moesten christenen, die in de eerste jaren na Christus leefden, in het geheim en s nachts bidden en kerkdiensten doorgeven vanwege hun angst voor vervolging door de Romeinen.

Tijdens het eerste deel van de Vespers, priesters herinneren mensen aan verhalen uit het Oude Testament en het koor zingt psalmen over de schepping van de wereld en bidt over vergeving. Het tweede deel van deze dienst is het Grote Stemrecht, dat gewijd is aan het vragen van God om hulp. Het is een algemene dienst waaraan alle mensen deelnemen, en het begint altijd vanwege de massale oproepen van kerkgangers om allemaal samen te bidden. Tijdens het Grote Stemrecht leest een priester zeven geheime devoties bij het altaar en een koor zingt psalmen over rechtvaardige mannen uit het Oude Testament en over Jezus Christus. Vervolgens zingt een koor een hymne die God verheerlijkt en gaan priesters rond de ceremoniedeelnemers met een thurible (een vat waarin wierook wordt gebrand) en kaarsen.

De volgende actie van de vespers is een groep van algemene devoties tot de Moeder van God en alle heiligen (Johannes de Doper, Sint Nicolaas de wonderdoener, Sint Cyrillus en Methody om er maar een paar te noemen) voor de behoeften van de hele mensheid. Daarna begint het ochtendgedeelte van de vespers: een priester spreekt over de gebeurtenissen in het Nieuwe Testament en het thema van devoties verandert van boetedoening in geestelijke vreugde. Het koor zingt over de geboorte van Jezus Christus en leest zes psalmen voor over goddelijke barmhartigheid. Eindelijk begint het meest plechtige deel van de vespers. Priesters steken alle kaarsen aan en gaan allemaal de tempel binnen, wat de apostelen symboliseert, die naar het graf van Jezus Christus kwamen en wisten van zijn opstanding.

Elke orthodoxe kerk heeft een klokkentoren.Veel mensen denken dat klokken traditionele orthodoxe muziekinstrumenten zijn en orgels traditionele katholieke instrumenten, maar in feite kwamen klokken het oude Rusland binnen vanuit katholiek Europa en verschenen orgels in orthodox Byzantium.

Nu hebben orthodoxe tempels meestal veel klokken van verschillende maten. Grote klokken worden zelden gebruikt, alleen tijdens bijzonder plechtige of tragische gebeurtenissen. Anderen worden gebeld tijdens kerkdiensten en religieuze feestdagen. Ten eerste waren de klokken tetraëdrisch, maar vanaf de 10e eeuw werden ze rond. De specifieke regels van de kerk bepalen de volgorde en de melodie van het luiden van de klokken, het langzaam luiden van een klok wordt bijvoorbeeld de kerkklok genoemd: het is een uitnodiging in de tempel en een teken dat er een kerkdienst over gaat Tijdens de Grote Vasten wordt het luiden van klokken tot een minimum beperkt. Vroeger werden klokken alleen gebruikt om gelovigen op te roepen voor devoties. Maar nu worden de klokken meerdere keren per dag gebeld – de sfeer is tenslotte erg belangrijk .

Hoe zich te gedragen in een orthodoxe kerk

Alle bezoekers van orthodoxe kerken, inclusief degenen die het orthodoxe geloof niet aanhangen, moeten respectvol zijn. Bij de ingang van de tempel, mannen moeten hun hoofdtooi uitdoen (dit omvat hoeden, bandanas, sjaals, enz.) en vrouwen daarentegen moeten hun hoofd bedekken met sjaals. Op de drempel van de tempel moeten de mensen even stoppen, een kruis slaan, met behulp van hun rechterhand en boog Deze acties zijn externe manifestaties van de overtuigingen van Orthodoxe mensen. Als je geen christen bent, hoef je natuurlijk niet zelf een kruis te kruisen, maar het zou een goed idee zijn om langzaam en stil de tempel binnen te gaan. Stop even voordat je naar binnen gaat, concentreer je op het idee dat je een spirituele plek binnengaat , ga je gang. Als je binnenkomt, zwijg dan en praat niet met elkaar tenzij het absoluut noodzakelijk is. Bespreek wat je ziet niet met mensen binnenin. Als je spreekt, doe het dan rustig, stel alleen vragen aan de dames die in de kerk werken. Meestal vind je ze aan het einde van de hal, waar kaarsen en enkele andere kerkartikelen (zoals iconen, kruisjes en zilveren kettingen) worden verkocht. Als je een klooster binnengaat, kunnen de regels zelfs nog strenger zijn. Vrouwen mogen geen korte rok of broek dragen, hoewel er op sommige plaatsen een lange rok is om over normale kleding te dragen. De kerkelijke regels met betrekking tot hoofdbedekking zijn hier ook van toepassing.

Wanneer mensen zegeningen van een priester aanvaarden, ze moeten hun handen op hun borst kruisen en de rechterhand op hun linkerhand leggen. Als ze iconen kussen, mogen ze geen afbeeldingen van Jezus Christus, de Moeder van God of heiligen op hun gezicht kussen. Elk pictogram kan maar één keer worden gekust, zelfs als het afbeeldingen van meer dan één persoon bevat. Uiteraard is deze informatie alleen van toepassing op religieuze aanhangers, die met bepaalde verwachtingen geloven en de dienst bijwonen. Als je de kerk bent binnengegaan vanwege culturele interesses, hoef je niet deel te nemen aan deze rituelen.

Daarnaast orthodox bezoekers kunnen kaarsen plaatsen in de kerken. Deze praktijk staat eigenlijk voor iedereen open, maar als je niet in zulke dingen gelooft dan heeft deze praktijk geen zin. Maar als je hier zin in hebt, ga je gang. U kunt gewoonlijk kaarsen in de slapen kopen en deze moeten aansteken met andere kaarsen die al zijn aangestoken. Kaarsen die worden aangestoken voor de gezondheid van iemand kunnen voor elk pictogram worden geplaatst; kaarsen die voor dode mensen worden aangestoken, mogen alleen voor een crucifix worden geplaatst. Houd er ook rekening mee dat alle kerkdiensten in orthodoxe tempels in Rusland in de oudslavische taal worden gehouden; dit klinkt niet als normale spraak, maar meer als een lied. Je zou denken dat de toespraak vol geest zou zijn, maar de orthodoxe kerk is plechtig en laat niet veel vreugde toe. Mensen gedragen zich alsof ze lijden of zijn gewoon heel kalm; het bezoeken van de kerk voor hen is meer een verplichting. Voor gelovigen , dit is geen plek om je vrienden te ontmoeten of de Heer te loven en vreugde te hebben. Samenvattend moeten alle mensen zich eenvoudig, natuurlijk en respectvol gedragen tegenover andere bezoekers wanneer ze een orthodoxe kerk bezoeken.

Judaïsme

Historisch gezien heeft Rusland altijd een vrij grote Joodse gemeenschap gehad, ondanks de door de overheid gesanctioneerde vervolging van Joodse gelovigen voor en tijdens de Sovjettijd. Deze religie heeft een trieste plaats in de Russische geschiedenis omdat Joden vaak onder druk werden gezet door de Russisch-orthodoxe kerk. De Russisch-orthodoxe kerk was altijd de belangrijkste religieuze tak en had een enorme hoeveelheid macht, en bijgevolg leed het jodendom het meest. Veel Russische joden moesten naar andere landen emigreren Dus tegenwoordig s Joden zullen hun geloof niet al te ruim of in het openbaar uiten, ook al is de door de overheid gesanctioneerde vervolging gestopt. Niettemin is er in Sint-Petersburg een relatief grote joodse gemeenschap en ze hebben een grote koorsynagoge, die zich op Lermontovsky 2 bevindt.Een bezoek aan dit religieuze gebouw is waarschijnlijk de beste manier om meer te weten te komen over het jodendom en zijn praktijken in Rusland van vandaag.

Boeddhisme

Het boeddhisme is meer dan tweeënhalf duizend jaar oud en een van de drie oudste religies. Het hoofd van alle boeddhisten is de dalai lama, wat zich letterlijk vertaalt naar “de oceaan van wijsheid”. In Rusland werd het boeddhisme voor het eerst geadopteerd door Boerjats, een van de vele soorten Mongoolse mensen die zich op Russische landen vestigden. Het jaar 1741 wordt beschouwd als de officiële aankomst van de religie in Rusland. Na deze datum verspreidde het boeddhisme zich naar veel verschillende Russische groepen, waaronder de Kalmyks en Tuvinians. Deze religie leed ook tijdens de Sovjettijd: veel tempels werden volledig verwoest en boeddhistische monniken werden geëxecuteerd. Gelukkig kreeg het boeddhisme in de jaren negentig officiële erkenning en begon het te bloeien.

Islam

Als u de actualiteit bijhoudt, weet u dat de islam is uitgeroepen tot een gevaarlijke religie; in zijn puurste vorm is de religie zelf echter heel eerlijk, evenwichtig en vredig. In Rusland heerst de islam, vooral in de zuidelijke regios van het land. De religie heeft ook veel aanhangers in de andere delen van Rusland, waaronder Sint-Petersburg. Informatie over de Russisch-islamgemeenschap in Sint-Petersburg vindt u op de Kathedraalmoskee, die is gelegen op Kronversky Prospect 7. Behalve dat het een educatieve ervaring is, vinden bezoekers deze moskee visueel mooi. Het is een van de grootste moskeeën in Europa en biedt plaats aan maximaal vijfduizend mensen. De eerste verdieping heeft een enorme zaal die alleen is gereserveerd voor mannelijke aanbidding; de tweede verdieping is voor vrouwen, en de derde is waar zondagsschoollessen worden gehouden. Hier is het mogelijk om de Arabische en Tataarse talen te studeren, evenals met de basispijlers van de islam zelf. / p>

Sjamanisme

Sjamanisme is tegenwoordig eigenlijk niet erg wijdverspreid. De religie heeft zich verspreid over Centraal-Azië en veel mensen hebben zich Sjamanistische praktijken De religie ontwikkelde zich het meest in de Tuva Republiek, gelegen nabij Altai en grenst aan Mongolië. De afgelopen tien jaar kende het sjamanisme, samen met het boeddhisme, een wedergeboorte in de Tuva Republiek. Op dit moment wonen hier ongeveer 170 sjamanen. In Tuva geloven veel mensen in de sjamanen en vragen hun hulp en advies over alledaagse zaken. Maar de Tuva-bevolking is niet de enige groep mensen die het sjamanisme volgt, mensen uit het hele land reizen grote afstanden af naar de Tuva-republiek om wijze sjamanen om hulp te vragen. Tuva is absoluut een unieke en indrukwekkende regio, waar je de magische tamboerijn van de sjamanen kunt horen, hun betoverende dansen kunt zien en het ritueel van verjonging kunt ervaren dat “The Wheel of Time” wordt genoemd. Deze beoefening omvat meditatie en rituele vreugdevuren, evenals seances van helderziendheid en discussies met de doden. Er zijn een paar centra in de Tuva Republiek waar je dichter bij de basis van deze religie kunt komen. Het sjamanisme is hier gebaseerd op nauw contact met de natuur en op de verbinding tussen de menselijke natuur en wijsheid. Maar als je sjamanen ergens anders in Rusland of in de wereld tegenkomt, wees dan voorzichtig, want ze zijn niet altijd authentiek en lijken meer op sekten, wat de religie helaas een slechte naam geeft.