Infographic: Elke droom in de Bijbel (en wat ze betekenen)

Soms communiceert God in de Bijbel met mensen in dromen. Sommige ervan zijn symbolisch (zoals de dromen in Daniël), en andere bevatten expliciete instructies van God.

Dromen fascineren me, en ik denk dat ze ook interessant voor jou zijn. Omdat God een deel van Zijn woord door middel van dromen heeft geopenbaard, dacht ik dat het misschien gaaf zou zijn om alle dromen in de Bijbel te vinden.

Dus ik heb het bijbelse geek uit en heb dit voor je gemaakt.

Abimelechs waarschuwing

(Genesis 20)

Lang voordat de natie Israël zich vestigde tussen de Middellandse Zee en de Jordaan, hun voorvader Abraham verbleef met zijn vrouw Sara in het hele gebied. Abraham was een rijke man (en daarom een behoorlijk grote deal), dus het is niet zo dat hij en Sarah s avonds laat bij een Holiday Inn zijn gestopt voordat ze de volgende dag bij het eerste licht vertrokken. Toen Abraham naar een nieuwe stad verhuisde, nam de leiding van die stad nota.

Er was echter een groot probleem: Sarah was beeldschoon. En sommige stadsleiders hadden genoeg macht om met geweld te nemen wat ze wilden. Als een koning verliefd was op het nieuwe meisje in de stad, hoefde hij alleen maar haar man te vermoorden en de vrouw voor zichzelf te nemen. (Aardige mensen.)

Dus als Abraham naar Gerar gaat, maakt hij zich zorgen dat zijn vrouw zo aantrekkelijk is dat Gerars koning, Abimlelech, hem zal doden om bij haar te zijn. Abraham heeft echter een reserveplan: hij vertelt gewoon aan iedereen dat Sarah zijn zus is.

Het blijkt dat Abimelech helemaal gek is op Sarah. Hij neemt Sara mee naar zijn harem, maar voordat hij in de buurt van de vrouw komt, komt God naar hem toe in een droom. Je kunt de hele discussie voor jezelf lezen in Genesis 20, maar de kern ervan is: “Ga terug, kerel: ze is bezet.”

Het is waarschijnlijk de moeite waard hier op te merken dat wanneer dit voorbij gaat, Sarah ongeveer 89 jaar oud Mesopotamische pilates is een van s werelds verloren schatten.

Jacobs ladder

(Genesis 28:12)

Jacobs tweelingbroer wil hem vermoorden – hoewel om eerlijk te zijn, Jacob bedroog hem gewoon van de gezinszegening. Dus Jacob is op de vlucht. Hij stopt op een nacht in slaap en droomt van een grote trap die zich uitstrekt van de aarde naar de hemel, met goddelijke wezens die op en neer bewegen.

Bovenaan de ladder staat de Heer, die belooft dat Jacob inderdaad naar huis zal terugkeren, en dat zijn nakomelingen het land Kanaän zullen bezitten.

Jacobs call home

(Genesis 31: 10–13)

Jacob houdt van het land van zijn familielid Laban, waar hij trouwt met Labans dochters en werkt met zijn kuddes. Laban is een lastige vent. Hij maakt misbruik van Jacob op verschillende gelegenheden, maar God voorziet nog steeds es voor Jacob – zo erg zelfs dat Jacobs rijkdom die van Laban begint in te halen. Labans zoons zijn hier niet zo blij mee, en Jacob voelt dat hij niet onder vrienden is.

God komt naar Jacob in een droom. De droom geeft een samenvatting van Labans slechte behandeling van Jacob en laat zien dat God ondanks Labans plannen voor Jacob heeft gezorgd. De boodschap van de droom is duidelijk: het is tijd om naar huis te gaan.

Labans waarschuwing

(Genesis 31:24)

Jacob vertrekt met zijn kudde en familie— Labans dochters en kleinkinderen. Laban is hier niet erg blij mee, dus achtervolgt hij Jacob. Maar voordat hij Jacob inhaalt, komt God in een droom naar Laban. God waarschuwt Laban om niets goeds of slechts tegen Jacob te zeggen – laat hem gewoon gaan.

5 & 6. Jozefs graan en sterren

(Genesis 37: 1–10)

Jacobs favoriete zoon Joseph heeft twee dromen die de gezinsdynamiek in de war sturen. In de eerste droom verzamelen Jozef en zijn broers het graan tot schoven. De schoof van Jospeh staat rechtop, maar de bundels graan van de broer buigen zich neer voor de schoof van Jozef.

Dit ergert Jozefs broers. Is Joseph niet alleen de favoriete zoon, nu denkt hij dat hij over de rest van hen gaat heersen?

Dan heeft Jospeh nog een droom. Deze keer buigen de zon, de maan en elf sterren voor hem neer. Dit irriteert zijn broers en zijn vader. “Echt, jongen? Denk je dat we allemaal voor je zullen buigen?”

De grap staat erop (Gn 42: 6-9).

De druiven van de schenker

(Genesis 40: 9–15)

Door een reeks ongelukkige gebeurtenissen komt Jozef in de gevangenis terecht en ontmoet hij twee andere gevangenen die verontrustende dromen hadden: de voormalige schenker van de farao en de voormalige bakker. / p>

De schenker droomt van een wijnstok met drie takken, die hij oogst en in de beker van de farao drukt. De drie takken vertegenwoordigen drie dagen tussen de droom en het herstel van de schenker aan het hof van de farao.

De bakkersmanden

(Genesis 40: 16–19)

De bakker heeft ook een droom In de droom draagt hij drie broodmanden op zijn hoofd – maar de vogels eten het brood van hen.

Niet alle dromen zijn goede. De drie manden vertegenwoordigen nog eens drie dagen – aan het einde waarvan de farao de bakker onthoofd en de vogels het vlees van de bakker eten.

9 & 10. Faraos koeien en graan

(Genesis 41)

Farao heeft twee verontrustende dromen. In één ervan worden zeven vette koeien verslonden door zeven magere koeien. In nog eens zeven mollige korenaren worden verslonden door zeven dunne.

Alleen de gevangene Jozef kan dit droomraadsel interpreteren: Egypte is voorbestemd om zeven jaren van goede oogst te hebben, gevolgd door zeven jaar van verwoestende hongersnood.

Jozefs wijsheid levert hem de op een na hoogste positie in het koninkrijk op, waardoor hij zijn vader en broers kan opvangen wanneer ze hun toevlucht zoeken voor de hongersnood. (Overigens: dit is het bijbelse verhaal van hoe de voorouders van Israël naar Egypte kwamen, waar hun nakomelingen uiteindelijk tot slaaf werden gemaakt.)

Het weggelopen gerstbrood

(Rechters 7: 13– 14)

Snel vooruit naar het boek Richteren: de nakomelingen van Jacob en Jozef zijn Mozes en Jozua gevolgd terug naar Kanaän en vestigden zich in het land. Maar ze hebben nog steeds conflicten met de omringende naties, inclusief de Midianieten. Nadat Midian Israël zeven jaar lang heeft onderdrukt, roept God een leider op die Gideon heet om hen omver te werpen.

De nacht voordat Gideon het kamp van Midian bestormt, hoort Gideon twee Midianieten die een droom bespreken die een van hen had: een brood van gerst rolt het kamp binnen en gooit een tent om.

Op de een of andere manier kan de andere man vertellen wat de droom betekent: “Dit kan niets anders zijn dan het zwaard van Gideon, de zoon van Joas, de Israëliet. God heeft de Midianieten en het hele kamp in zijn handen. ”

Manier om de punten te verbinden, kerel.

Salomos blanco cheque

(1 Koningen 3: 5–15 )

Stel dat de Schepper van het universum op een nacht naar je toe kwam in een droom en zei: “Weet je wat? Vraag me alles, wat je maar wilt. Ik geef het aan jou.” Waar zou je om vragen?

Dat gebeurt er met koning Salomo, zoon van de gigantische moordenaar David. God komt in een droom naar hem toe en biedt hem een goddelijke blanco cheque aan. Salomo speelt het slim en vraagt om wijsheid – niet om rijkdom, macht of een lang leven. Dus God schenkt hem al het bovenstaande.

Het is een mooie deal.

Nebukadnezars standbeeld

(Daniël 2)

De de koning van Babylon heeft een angstaanjagende droom, en niemand kan het uitleggen behalve de Hebreeuwse wijze man Daniël. Deze droom betreft een enorm beeld gemaakt van verschillende materialen – die verschillende wereldrijken vertegenwoordigen. Het beeld wordt verpletterd door een steen die een berg wordt, die het komende koninkrijk van God voorstelt.

Nebukadnezars boom

(Daniël 4)

Dezelfde koning, dezelfde probleem: een verontrustende droom die alleen Daniel kan interpreteren. Deze keer wordt een enorme, prachtige boom op de aarde omgehakt en worden de stronk en de wortels gek achtergelaten.

De droom vertegenwoordigt Nebukadnezars komende ondergang: Gods oordeel over hem vanwege zijn arrogantie.

Daniels beesten

(Daniël 7)

Nu is het Daniels beurt om dromen te hebben. In deze droom ziet Daniël een leeuw, een beer, een luipaard en een ander vreemd tienhoornig beest uit de zee komen. De Oude van Dagen oordeelt de dieren, en de Zoon des mensen krijgt heerschappij over de hele aarde. De vier beesten vertegenwoordigen menselijke rijken.

16–20. Dromen rond de geboorte van Jezus

(Mattheüs 1: 18-2: 23)

Een cluster van vijf dromen omringt de geboorte van Christus in de eerste twee hoofdstukken van:

• Josephs bericht. Een engel vertelt Marys verloofde dat het niet nodig is om van haar te scheiden. Het kind dat ze verwacht, is de redder (Matteüs 1: 18–24).
• Magi’s waarschuwing. De wijze mannen bezoeken de jonge Jezus. God vertelt hen in een droom dat ze koning Herodes moeten vermijden als ze naar huis terugkeren – de jaloerse koning wil de jongen doden.
• Joesphs waarschuwing. Evenzo waarschuwt God Jozef om Maria en Jezus naar Egypte te brengen voordat Herodes de kinderen van Bethlehem opjaagt.
• Keer terug naar Nazareth. Nadat Herodes sterft, zegt God tegen Jozef dat hij uit Egypte naar huis kan komen.
• Maar niet via Judea. De zoon van Herodes heeft echter de macht, dus God waarschuwt Jozef om uit zijn territorium te blijven.

De nachtmerrie van Pilatus vrouw

(Mattheüs 27:19)

Jezus staat terecht, vlak voordat hij wordt gekruisigd. De vrouw van Pontius Pilatus heeft een nachtmerrie over het proces dat haar man leidt, omdat ze weet dat Jezus onschuldig is.

Een paar afhaalrestaurants:

• Hoewel de symbolische dromen uit Genesis en Daniel zijn het meest memorabel, de meeste van deze dromen zijn directe, expliciete boodschappen. “Ga naar Egypte.” “Ga nu terug.” “Nee, niet op die manier!” De meeste hiervan bevatten geen dubbelzinnigheid.
• De tekst voor de droom van gerstebrood in Judges is gewoon te geweldig om niet te delen:
  
  

  En hij zei: “Zie, ik had een droom; een gerstbrood tuimelde het kamp van Midian binnen, en het kwam naar de tent en sloeg erop zodat het viel, en keerde het ondersteboven zodat de tent plat lag. ” Zijn vriend antwoordde: Dit is niets minder dan het zwaard van Gideon, de zoon van Joas, een man van Israël; God heeft Midian en het hele kamp in zijn hand gegeven.”(Jdg 7: 13–14)

  Serieus? Deze man wint voor altijd de “Best at Connecting Dots” -prijs.

Dus daar zijn we: elke droom in de Bijbel. Natuurlijk is er nog veel meer symbolische dromen die ik hier niet zou kunnen passen. Misschien zal ik ergens in de toekomst een stuk over die individuele dromen maken.