Vanlige spørsmål: Hva kristne bør vite om kremasjon

For første gang i amerikansk historie har et flertall av amerikanere (50,2 prosent) valgt kremering i stedet for begravelse (48,5 prosent) etter sin død. National Funeral Directors Association forventer at trenden som går fra begravelse mot kremering vil fortsette de neste 20 årene, med den anslåtte kremasjonsgraden til 78,8 prosent av dødsfallene innen 2035.

Dette er hva kristne burde vite om kremering :

Hva er egentlig kremering?

Kremering er en begravelsesprosess der intens varme brukes til å transformere menneskekroppen tilbake til sine grunnleggende elementer. Det meste av kroppen, som vev, fordampes, og etterlater bare restene av bein. De gjenværende beinpartiklene blir ofte referert til som kremer eller aske.

Hva er kremasjonsprosessen?

Kremasjonsprosessen skjer i kremeringskammeret (noen ganger kalt retorten), et murverk innkapsling som kan produsere og tåle temperaturer i området 1800 ° F til 2000 ° F.

Den avdøde kroppen plasseres i en kiste laget av tre eller papp og plasseres i kammeret. I løpet av få timer blir kroppen fordampet og redusert til beinfragmenter. Disse fragmentene fjernes fra kremasjonskammeret og plasseres på et bord der krematoroperatøren fjerner alt metallavfall som skruer, negler, kirurgiske pinner eller titanledd / ledd, for hånd eller med en magnet.

Fragmentene plasseres deretter i en spesiell prosessor som pulveriserer beinet til et fint pulver. Disse kremene plasseres i en plastpose i en urn eller en midlertidig kremeringsbeholder og returneres til den avdødes familie.

Nevner Bibelen kremering?

Den første omtale av kremering i Bibelen er 1.Samuelsbok 31, der Saul og hans sønner blir brent og deretter begravd bena:

Men da innbyggerne i Jabes i Gilead hørte hva filistene hadde gjort mot Saul, alle de tapre mennene reiste seg og gikk hele natten og tok Sauls lik og sønnenes lik fra Bet-Sjans mur, og de kom til Jabes og brente dem der. De tok beinene og gravde dem under tamarisken i Jabesj og faste i syv dager. (1. Sam. 31: 11-13)

Filistene hadde avskåret Sauls hode (v. 9), og likene ble sannsynligvis lemlestet og forfallet da Israels menn hentet restene. Som Rodney J. Decker sier, «Det ble sannsynligvis ansett som mer hederlig å kremere det kongelige følge enn forsøk på å hale de lemlestede, stinkende likene andre steder for de vanlige jødiske gravseremoniene.»

De eneste andre referansene til kremasjon. er i boken Amos (2: 1 og 6: 8-10). Ingen av disse referansene gjenspeiler den normative begravelsespraksisen til Guds folk. Ved 200 anledninger i det gamle testamente nevnes begravelsen som standard disposisjon for døde kropper. / p>

(3. Mosebok 20:14 og 3. Mosebok 20:14 nevner indirekte kremering, siden de involverer dødsstraff som krever at lovbryteren «blir brent med ild.»)

Er kremering en synd, eller er det et etisk alternativ for kristne?

Enighet blant de fleste kristne tradisjoner – inkludert evangeliske – er at fordi Bibelen ikke direkte forbyr kremering, er det ikke en synd. Som Timothy George sier: «Selv om vekten av kristen tradisjon tydelig favoriserer begravelse, fordømmer Bibelen ikke eksplisitt kremasjon.»

Det er imidlertid en skille om det er forsvarlig og akseptabelt for kristne å velge kremering. John MacArthur, for eksempel, har sagt, «tilstanden av det som er igjen av det gamle legemet er uviktig» og at vi ikke trenger å fokusere på «hvordan vi skal avhende våre jordiske kropper.»

«Tydeligvis enhver begravd kroppen vil til slutt brytes ned (Pred. 12: 7), «legger MacArthur til,» Så kremering er ikke «en merkelig eller feil praksis – den akselererer bare den naturlige prosessen med oksidasjon.»

Russell Moore råder derimot til Kristne avviser kremering:

Spørsmålet er ikke bare om kremering alltid er en personlig synd. Spørsmålet er ikke om Gud kan sette sammen «cremains.» Spørsmålet er om begravelse er en kristen handling, og i så fall hva kommuniserer den?

Selvfølgelig kan Gud oppreise en kremert kristen. Han kan også oppreise en Christian brant på bålet, eller en kristen revet i stykker av løver i et romersk coliseum, eller en kristen fordøyd av en stor hvit hai utenfor Floridas kyst.

Men er begravelser bare måten vi avhender rester på? I så fall er gravplasser også unødvendige. Hvorfor ikke bare kaste likene til våre kjære på det lokale avfallsdeponiet?

For kristne er begravelse ikke disposisjon for noe. Det er å ta vare på en person. I begravelsen blir vi påminnet om at kroppen ikke er et skall, et skall som kastes til side av den «virkelige» personen, sjel innenfor. Å være fraværende fra kroppen er å være til stede med Herren (2. Kor.5: 6–8; Phil. 1:23), men kroppen som er igjen, tilhører fortsatt noen, noen vi elsker, noen som vil gjenvinne den en dag.

Hvordan skal kristne bestemme om de skal velge begravelse eller kremering?

David Jones, professor i kristen etikk ved Southeastern Baptist Theological Seminary, skisserer tre spørsmål vi bør vurdere:

1. Hvilken moral (er) gjelder i denne situasjonen?

2. Hvilken metode viser best kjærlighet til Gud og kjærlighet til naboen?

3. Hvilken metode vil bringe Gud mest ære?

Jones forklarer hvordan man tenker på disse spørsmålene og konkluderer:

Til tross for kirkens historiske preferanse for begravelse, ikke alle dødsfall gir kjære en mulighet til å velge metoden for inngrep. Faktorer som sted og dødsfall, nasjonsspesifikke juridiske parametere, samt ressursene til den overlevende familien vil ha med på begravelsespraksis og Imidlertid, hvis de blir gitt et valg, vil samtidige troende som er åpne for kremering være lurt å nøye vurdere praksisen og evaluere den i lys av Guds ord.

Etter alt, innenfor den kristne tradisjonen, er begravelser ikke bare måter å avhende døde kropper, og de handler heller ikke om å huske de avdøde eller uttrykke sorg. Snarere, for troende, bur begravelser være Kristus-sentrerte hendelser, som hele tiden vitner om budskapet og håpet av evangeliet.

(Jones har også skrevet en mer omfattende kunst icle – «For å begrave eller brenne? Mot en etikk om kremasjon ”- for Journal of the Evangelical Theological Society. Den koblede versjonen er lagt ut med tidsskriftets tillatelse.)

Hva med kristne som ikke har råd til ikke-kremering?

En vanlig årsak til at kristne velger kremering er å unngå utgifter knyttet til begravelsestjeneste og begravelse. En tradisjonell begravelse kan ofte koste rundt $ 8.000 til $ 10.000, mens den gjennomsnittlige kostnaden for kremering i gjennomsnitt bare er $ 1500 til $ 2500.

Før de velger kremering på grunn av kostnad, bør kristne vurdere rimeligere gravalternativer.

I USA gjør begravelsesregelen, håndhevet av Federal Trade Commission (FTC), det mulig for en person å velge bare de varene og tjenestene de ønsker eller trenger, og kun betale for de de velger, enten de er legge til rette når et dødsfall inntreffer eller på forhånd. Inkludert i alternativene som alle begravelsesbyråer må tilby er direkte begravelse og naturlig begravelse.

En direkte gravferd inkluderer en beskjeden trebeholder (eller pappbeholder), ingen balsamering og umiddelbar begravelse på en kirkegård innen 24 timer . Ingen statslov krever verken balsamering eller bruk av en kiste for å bli gravlagt, slik at et legeme kan bli direkte begravet i jorden, i et deksel eller i et hvelv uten kiste.

Nesten alle stater tillater også for en naturlig begravelse, som gjør at kroppen kan bli gravlagt uten å måtte betale kostnadene for et hvelv.

Fordi den gjennomsnittlige gravplassen (dvs. begravelsesplott) koster $ 1000 og graving av graven koster $ 1000 , kan kostnadene ved begravelse være omtrent lik kostnadene ved kremasjon. Kostnaden kan reduseres ytterligere, skjønt hvis flere kirker vil gjeninnføre praksisen med å bruke en del av landet sitt til å bli brukt til en kirkegård. Hvis flere gravplasser var lokalisert på kirkens eiendommer, kunne de bli gitt gratis til kristne som ikke hadde råd til en gravplass.